酒肉穿腸過(guò)，佛祖在哪里？——魯智深【水滸傳】
和尚是佛祖在人世間的化身，是世間最悲天憫人、普度眾生的存在。他們一不殺生，二不偷盜，三不邪淫，四不妄語(yǔ)，五不飲酒。
可不是所有的佛門(mén)子弟都會(huì)遵守這個(gè)清規(guī)戒律，像濟(jì)公，像魯智深，他們喝酒吃肉，逍遙快活。掛在嘴邊的不是清規(guī)戒律，而且“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”！
作為水泊梁山中人，魯智深的一生可以說(shuō)曲折了不少。因脾氣暴躁、好出頭拳打鎮(zhèn)關(guān)西而丟了官職，不得已去當(dāng)了和尚，戒不了清規(guī)又離開(kāi)佛堂廟宇，最后上了梁山當(dāng)了劫匪。
在我看來(lái)，他天生佛性卻又伴隨魔性，心性善良、好打抱不平、仗義直爽卻又嗜殺成性。這種矛盾到極致的存在也只有在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下才能被逼出來(lái)吧？
那個(gè)時(shí)代，又有多少像魯智深這樣被扭曲事實(shí)的存在呢？
水滸傳吧
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第二，怕死。不像一個(gè)英雄在面對(duì)死亡時(shí)該有的大義凜然和視死如歸。就知道祈求上天保命。
第三。不要臉及自私。為了泄私憤，報(bào)私仇，讓眾兄弟為其冒死拼命。
第四，屢次使奸計(jì)逼良落草為寇。
第五，罪不及妻兒。可是宋江帶領(lǐng)的人每次都滅人全族。搶占全部錢(qián)財(cái)。也不見(jiàn)他們把搶來(lái)的錢(qián)財(cái)分給貧民百姓。更別說(shuō)什么劫富濟(jì)貧。
哪有什么資格成為英雄好漢，更別說(shuō)做頭領(lǐng)。
繼而，仁宗天子晏駕后，哲宗繼位。太封府內(nèi)汴梁宣武軍之子，高俅，刺槍使棒，好踢氣球，發(fā)跡高俅于王都府，王都府端王器重高俅踢球技巧，特提拔他。
高求替代了王教頭之位，因王教頭病而沒(méi)恭高俅高興，越發(fā)狠，王教頭不認(rèn)被抓，與老母連夜溜走延安府投役，不料錯(cuò)過(guò)客宿，寄史家。
后才促使水滸好漢逼上梁山情景一步步接近，魯提轄為打報(bào)不平，拳打鎮(zhèn)關(guān)西，擾案逃避，出當(dāng)和尚；林沖被惡人所害，發(fā)跡了滄州，妻離女破嫁，迫上梁山；楊志押配金銀生辰綱，逃生上梁山；梁山王伯心狹窄義，林沖大義殺王伯；虔婆做媒宋江昔，自取滅亡毀女兒；虔婆大鬧縣令府，朱仝忠義釋放宋江明；景陽(yáng)山岡武松打虎，威震天下成英雄，官史抬舉武松武都頭，派寄物材東京去；王婆說(shuō)媒西慶與武大娘番連金，武大鄆哥計(jì)抓雙，獻(xiàn)計(jì)毒害武大鴆死，武松使招出真兇，大義凜然殺西門(mén)慶，官命落逃孫二娘，一單八漢挺義憤
可不是所有的佛門(mén)子弟都會(huì)遵守這個(gè)清規(guī)戒律，像濟(jì)公，像魯智深，他們喝酒吃肉，逍遙快活。掛在嘴邊的不是清規(guī)戒律，而且“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”！
作為水泊梁山中人，魯智深的一生可以說(shuō)曲折了不少。因脾氣暴躁、好出頭拳打鎮(zhèn)關(guān)西而丟了官職，不得已去當(dāng)了和尚，戒不了清規(guī)又離開(kāi)佛堂廟宇，最后上了梁山當(dāng)了劫匪。
在我看來(lái)，他天生佛性卻又伴隨魔性，心性善良、好打抱不平、仗義直爽卻又嗜殺成性。這種矛盾到極致的存在也只有在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下才能被逼出來(lái)吧？
那個(gè)時(shí)代，又有多少像魯智深這樣被扭曲事實(shí)的存在呢？