本書解答了我的兩個(gè)思考??
1:為什么我們當(dāng)代人的情感能力比七八十年代的人弱
2:為什么現(xiàn)在的產(chǎn)品更新的如此之快。(之前年代的東西可以“用一輩子”而現(xiàn)在的東西只能用“一陣子”)
本書從消費(fèi)主義的角度去詮釋了如何通過操控消費(fèi)動向去操控大眾思維。
現(xiàn)實(shí)的繽紛世界里,滿堂花醉三千客,可是褪去了華麗的外殼,本質(zhì)又會是什么呢?這個(gè)點(diǎn)一直值得去探求。
人們感到痛苦的不是她們用笑聲代替了思考,而是她們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。
1.七八十年代的時(shí)候沒有網(wǎng)絡(luò)即虛擬社交,人和人要面對面才能交流,情感會得到更好的流動。
2.產(chǎn)品或潮流的快速更新?lián)Q代才能刺激大家去消費(fèi),消費(fèi)了才能刺激經(jīng)濟(jì)循環(huán)。
作一種:你只要跟得上潮流就不會被時(shí)代拋棄的假象(注:這個(gè)世界上只有你才不會拋棄你自己)。
這本書有點(diǎn)超出我的能力范圍了,只是粗略閱讀,想來,如果五年后再讀會有新的感悟吧(大概率不會再讀的)。
消費(fèi)主義如何操控我們吧
消費(fèi)主義如何操控我們吧
1:為什么我們當(dāng)代人的情感能力比七八十年代的人弱
2:為什么現(xiàn)在的產(chǎn)品更新的如此之快。(之前年代的東西可以“用一輩子”而現(xiàn)在的東西只能用“一陣子”)
本書從消費(fèi)主義的角度去詮釋了如何通過操控消費(fèi)動向去操控大眾思維。
現(xiàn)實(shí)的繽紛世界里,滿堂花醉三千客,可是褪去了華麗的外殼,本質(zhì)又會是什么呢?這個(gè)點(diǎn)一直值得去探求。
人們感到痛苦的不是她們用笑聲代替了思考,而是她們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考。
1.七八十年代的時(shí)候沒有網(wǎng)絡(luò)即虛擬社交,人和人要面對面才能交流,情感會得到更好的流動。
2.產(chǎn)品或潮流的快速更新?lián)Q代才能刺激大家去消費(fèi),消費(fèi)了才能刺激經(jīng)濟(jì)循環(huán)。
作一種:你只要跟得上潮流就不會被時(shí)代拋棄的假象(注:這個(gè)世界上只有你才不會拋棄你自己)。
這本書有點(diǎn)超出我的能力范圍了,只是粗略閱讀,想來,如果五年后再讀會有新的感悟吧(大概率不會再讀的)。