六年前看這書隨便丟了。現在看還有味

這本沉思錄是對生命的一切事物的一種沉思 該書沒有過多的咬文嚼字 都是通俗易懂的道理 圍繞了我們在生活中所困擾的事情做出了解答 讓我讀后有一種豁然開朗的感覺 建議大家有那種抑郁癥或者對害怕死亡的人看一下這本書 看完以后你就什么都不懼怕了 對任何事物保持一種既來之則安之的順應態度 在漫長的人生長河中 我們總能遇到各種事物 然后在我們年少的時候我們總犯下很多錯誤 我們成熟以后對這些錯誤一直反復的糾結 作者說的確實對 理性就是不糾結于過去和未來所發生的事物 而是用一種淡漠的態度去處之

太廢話了，

說是西方的道德經，這樣說把老子的道德經放的太低了。我看到的就是雞湯，國王熬的濃雞湯

不太推薦讀吧，文章是隨筆整理的，章節目錄是后人加的，書中的一些思想讓人覺得過于極端，就如理性而言，簡直把一切當做理性，而且把人事和神靈附會的太厲害，幾乎所有都是神的旨意。或許我沒真正讀懂吧，我是不明白為什么一些人很推崇

讀不懂它在講什么，感覺沒什么意思

我時常覺得不可思議：每一個人對自己的愛都超過對其他任何人的愛，但覺得別人的看法要比自己的主見更加重要。那么，如果神靈或智慧大師竟然命令一個人不要思考和計劃那些不能隨心想到的念頭或表達的事情，那么這個人一天也無法忍受。所以，我們重視鄰人的意見超過自己的思考。

不要讓別人的惡行妨礙到你，也不要讓任何負面的看法或聲音干擾到你，更不要讓你可憐肉體的感覺左右你；因為，那應該由消極的部分來處理。所以，在臨近死亡的任一時刻，你可以拋開一切，只尊重你的支配能力和你心中的神性；如果你此時之所以畏懼，并非因為你在下一個不確定的時刻必須結束生命，而是因為你后悔從未開始過依循自然本性的生活——那么，你就當得起那賜予你生命的宇宙，而且對于你的家鄉來說，你也不再是一個異鄉人，你也不會因為每日所發生之事皆始料未及而驚訝，你也無須再依賴于這個或那個。

無論是在你之前的無限時空，還是在你之后的無限時空，在這無限時空面前，你活了三日與活了三代又有何區別呢？

一個人不但要免去無必要之事，而且要拋棄無必要之思。唯有如此，累贅多余的言行方可止于此

不要刻意去打聽左鄰右舍的所言所為與所想，你只要關心你自己的行為就足夠了，因為這樣做可以省去多余的煩惱，才符合正義和純貞的本義；或者，如阿伽松說過的那樣，不要費力理會那些道德敗壞者們的一言一行，繼續你正直的道路前行，就不會有煩惱。

一個人和整個人類之間，有著多么緊密的相互聯系，這是一種共通屬性，不是一點點血或者種子，而是理智。你還忘記了：每個人的理智都是一個神，來自于神性；你忘記了：任何東西都不屬于人所有，他的孩子、身體以至靈魂等，都來自神的賜予；你也忘記了：一切事物都是某種看法；最后你還忘記了：每個人都只能活在當下，所能失去的也只是當下。

想要把一個人的靈魂和肉體分開看待，還要承認之間的關系猶如萬物與人，人與人，物與物本身的恰當的平等的關系。把所有宇宙萬物畫成圓圈，為了解釋這個圓圈就畫了更多的圓。名字起的是很不錯，沉思錄，不得不佩服哲人豁達的胸襟，視千般為無物。控制自己的情緒，給自己靈魂以善良，正義，坦誠等枷鎖，我之外無他，我擯棄執念，妄念，雜念。更要無視別人的欲念。所有一切煩惱都是自身修為不夠。對宇宙，對于空間，時間，對于存在著有天會離去不夠深刻洞察。修身，修心。

2000年前，有一個人寫下了這本書，在今天，很多人也閱讀過它，我也相信，在遙遠的2000年后，依舊有人愿意讀一讀它。
沉思錄是最獨特最爽口的心靈雞湯。寫它的人，位及至尊是古羅馬皇帝；至誠至性，毫無矯飾；至樸至愛，歷久彌新。
這本自己與自己的12卷對話內容大部分是他在鞍馬勞頓中所寫，是斯多亞哲學的一個里程碑。
沉思錄來自于作者對身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，追求一種擺脫了激情和欲望，冷靜而達觀的生活。
當下的時代，信息的暢達讓我們身處喧囂的中心。世界的嘈雜總在打擾和考量我們內心的清靜。
這一本走過悠悠歷史浮沉的哲思心語，如一泓清冽甘甜的泉水，在你燥熱焦渴的心田上浸潤。這一位萬民景仰的羅馬君主，用幾十年如一日的自律和自省，用冷靜達觀的心，看周圍人事，想自己得失。用知行合一的一生，詮釋了生命的意義。
人生正如一場修行，有的人修成了德高望重的老藝術家，有的人修成了默默貢獻的平凡人。我們還年輕，我們還在修行，你想成為怎么樣的人？

活在當下，坦然面對死亡。人類只是宇宙中的一例塵埃。萬事萬物都遵循著“理”。像不像春秋戰國百家爭鳴那一套哈啊啊，公元2世紀的量子糾纏??

不以物喜，不以己悲，無欲無求，順從道德和理性，這樣的人設的確很完美，但不是我想要的人生。當我還是一塊石頭的時候，做到以上幾點可是毫不困難的既然活著，就活得燦爛些，嘗試石頭無法嘗試的事情，試著同時保持內心的理性從容和激情澎湃

斷斷續續看了三年，還沒看完

對我很有影響的一本書

有注釋會更好

受益匪淺……