這本書很棒越早讀越好
1、懶是百惡之源，懶也就是朝著抵抗力最低的路徑去走。（凡物既靜，不加力不動。而所加的力必比靜物的惰力大，才能使它動。打破習俗，你應以一二人之力抵抗千萬人之惰力，所以非有雷霆萬鈞的力量不可）
2、一定要自信具備強大的勇氣。自暗示法，依這個方法，一個人如果有什么毛病，只要自己常專心存著自己必定好的念頭，天天只朝好處想，絕不朝壞處想，不久他自會痊愈。
3、要有面對現實的勇氣不責怪環境。應知實事求是，接受當前事實而謀應付，不假想在另一環境中自己如何可以顯大本領。
4、情與理。人是依著情去行事的不是依靠理智，理智只占極少的一部分，一直強調理智是錯誤的，理智是做事后的總結并不是動機。
5、擺脫。如果你討厭一樣東西那就遠離它，不要既討厭還接近，這樣你不痛苦誰痛苦。
6、一般人遇到意志和現實發生沖突的時候，大半讓現實征服了意志，走到悲觀煩悶的路上去，以為件件事都不如人意，人生還有什么意味？所以墮落，自殺，逃空門種種的消極的解決法就乘虛而入了，不過這種消極的人生觀不是解決意志和現實沖突最好的方法。因為我們人類生來不是懦弱者，而這種消極的人生觀甘心讓現實把意志征服了，是一種極懦弱的表示。
7、人生是最繁復而詭秘的，悲字樂字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地過去，反倒覺庸庸多厚福。具有湛思慧解的人總不免苦多樂少。悲觀之極，總不出乎絕世絕我兩路。自殺是絕世而兼絕我。但是自殺以外，絕非別無他路可走，最普通的是絕世而不絕我，這條路有兩分支。一種人明知人世悲患多端而生命終歸于盡，乃力圖生前歡樂，以詼諧的眼光看游戲似的世事，這是以玩世為絕世的。此外也有些人既失望于人世歡樂之無常，而生老病死，頭頭是苦，于是遁入空門，為未來修行，這是以逃世為絕世的。蘇曼殊的行跡大半還在一般人的記憶中。他是想逃世而終于止做到玩世的。玩世者與逃世者都只能絕世而不能絕我。不能絕世，便不能無賴于人。牽絆既未斷盡，而人世憂患乃有時終不能不隨之俱來。所以玩世與逃世，就人說，為不道德；就已說，為不徹底。衡量起來，還是自殺為直截了當。
8、我們固然要立志，同時也要度德量力。盧梭在他的教育名著《愛彌兒》里有一段很透辟的話，大意是說人生幸福起于愿望和能力的平衡。一個人應該從幼時就學會在自己能力范圍以內起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所想做的事。這番話出諸浪漫色彩很深的盧梭尤其值得我們回味。盧梭自己有時想入非非，因此吃過不少苦頭，這番話實在是經驗之談。許多煩悶，許多失敗，都起于想做自己所不能做的事，或是不能做自己想要做的事。
9、要朝著抵抗最大的路徑去走。
許多人雖天天在“卑劣意識”中過活，卻永不能發“男性的抗議”，只知怨天尤人，甚至于自己不長進，希望旁人也跟著他不長進，看旁人長進，只懷滿肚子醋意。這種人是由知恥回到無恥辱，注定地要墮落到十八層地獄，永不超生。
10、比如上文所說的三種不健康的感覺，都并非絕對不可避免的。如果能接受事實，有勇氣對自己負責任，盡其在我，不計成敗，則壓迫感覺不至發生。每個人都需要同情，如果每個人都肯拿一點同情出來對付四周的人，則大家互有群居之樂，寂寞感覺不至發生。人生來需要多方活動，精力可發泄，心靈有寄托，興趣到處泉涌，則生活自豐富，空虛感覺不至發生。這些事都不難做到，一般青年人所以不能做到者，原因就在沒有自信，缺乏勇氣，不肯努力。
12、要注意美感教育。讓自己有一雙發現美好的眼睛，這樣你才不會被一隅困住。
給青年的十二封信吧
給青年的十二封信吧
2、一定要自信具備強大的勇氣。自暗示法，依這個方法，一個人如果有什么毛病，只要自己常專心存著自己必定好的念頭，天天只朝好處想，絕不朝壞處想，不久他自會痊愈。
3、要有面對現實的勇氣不責怪環境。應知實事求是，接受當前事實而謀應付，不假想在另一環境中自己如何可以顯大本領。
4、情與理。人是依著情去行事的不是依靠理智，理智只占極少的一部分，一直強調理智是錯誤的，理智是做事后的總結并不是動機。
5、擺脫。如果你討厭一樣東西那就遠離它，不要既討厭還接近，這樣你不痛苦誰痛苦。
6、一般人遇到意志和現實發生沖突的時候，大半讓現實征服了意志，走到悲觀煩悶的路上去，以為件件事都不如人意，人生還有什么意味？所以墮落，自殺，逃空門種種的消極的解決法就乘虛而入了，不過這種消極的人生觀不是解決意志和現實沖突最好的方法。因為我們人類生來不是懦弱者，而這種消極的人生觀甘心讓現實把意志征服了，是一種極懦弱的表示。
7、人生是最繁復而詭秘的，悲字樂字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地過去，反倒覺庸庸多厚福。具有湛思慧解的人總不免苦多樂少。悲觀之極，總不出乎絕世絕我兩路。自殺是絕世而兼絕我。但是自殺以外，絕非別無他路可走，最普通的是絕世而不絕我，這條路有兩分支。一種人明知人世悲患多端而生命終歸于盡，乃力圖生前歡樂，以詼諧的眼光看游戲似的世事，這是以玩世為絕世的。此外也有些人既失望于人世歡樂之無常，而生老病死，頭頭是苦，于是遁入空門，為未來修行，這是以逃世為絕世的。蘇曼殊的行跡大半還在一般人的記憶中。他是想逃世而終于止做到玩世的。玩世者與逃世者都只能絕世而不能絕我。不能絕世，便不能無賴于人。牽絆既未斷盡，而人世憂患乃有時終不能不隨之俱來。所以玩世與逃世，就人說，為不道德；就已說，為不徹底。衡量起來，還是自殺為直截了當。
8、我們固然要立志，同時也要度德量力。盧梭在他的教育名著《愛彌兒》里有一段很透辟的話，大意是說人生幸福起于愿望和能力的平衡。一個人應該從幼時就學會在自己能力范圍以內起愿望，想做自己所能做的事，也能做自己所想做的事。這番話出諸浪漫色彩很深的盧梭尤其值得我們回味。盧梭自己有時想入非非，因此吃過不少苦頭，這番話實在是經驗之談。許多煩悶，許多失敗，都起于想做自己所不能做的事，或是不能做自己想要做的事。
9、要朝著抵抗最大的路徑去走。
許多人雖天天在“卑劣意識”中過活，卻永不能發“男性的抗議”，只知怨天尤人，甚至于自己不長進，希望旁人也跟著他不長進，看旁人長進，只懷滿肚子醋意。這種人是由知恥回到無恥辱，注定地要墮落到十八層地獄，永不超生。
10、比如上文所說的三種不健康的感覺，都并非絕對不可避免的。如果能接受事實，有勇氣對自己負責任，盡其在我，不計成敗，則壓迫感覺不至發生。每個人都需要同情，如果每個人都肯拿一點同情出來對付四周的人，則大家互有群居之樂，寂寞感覺不至發生。人生來需要多方活動，精力可發泄，心靈有寄托，興趣到處泉涌，則生活自豐富，空虛感覺不至發生。這些事都不難做到，一般青年人所以不能做到者，原因就在沒有自信，缺乏勇氣，不肯努力。
12、要注意美感教育。讓自己有一雙發現美好的眼睛，這樣你才不會被一隅困住。
我本人是一名初二學生，初二這個階段真的是初中三年里的一個分水嶺，就像我們老師說的，他是一個承上啟下的時期，也是最能檢驗真正水平的時期。
而我只是一個普通的學生，什么都很普通，成績普通長相普通家庭普通，一切都是那么的平平無奇，我時常在害怕害怕自己成為一個沒有價值的人。
我沒有目標。
當然這本書的確給了我一些我可能平常不會去想的問題，然后它誘導我去想這些問題，我漸漸更加清晰，頭腦變得清晰，目的變得清晰，漸漸的，我的人生有了規劃，做事也不再漫無目的。
我作為一名學生，想考上一所理想的高中、理想的大學，我對未來一無所知，不過我永遠相信明天會更好。
一定要學會感恩。
愿我們都成為最優秀的人。