是少有的看的過程中非常想要中道奔殂的名著——看到大約三分之一的時(shí)候，里面沒有任何一個(gè)角色讓我有看下去的欲望，要么是恨鐵不成鋼，要么是能理解但不喜歡，要么是不討厭也不喜歡極其無感……最讓我抓狂的其實(shí)是，作者薩克雷時(shí)不時(shí)在故事講到一半時(shí)突然跑出來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
薩克雷呀薩克雷，你真的不必要啊，你描寫的已經(jīng)很可以了，不用說讀者們也能體會(huì)，反而多說了會(huì)破壞這種讀者和角色心神領(lǐng)會(huì)的體驗(yàn)感啊。（嚴(yán)肅認(rèn)真地、一手叉腰一手指指點(diǎn)點(diǎn)地開玩笑）
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這本書在繪盡上層浮華、名利誘人的同時(shí)，也展現(xiàn)了社會(huì)的殘酷和身份低微的人的悲哀。
一、瑞蓓卡（身份低微的悲哀）
不論瑞蓓卡多有能力，多有手段，又多么愿意利用自己的美貌甚至是身體，她都難以真正走入上層社會(huì)，真正在名利場站穩(wěn)腳跟——因?yàn)樗某錾磉^于低微。
沒有助力的人就是浮萍，沒有貴人的人就是雜草。
這就是名利場。
比如喬治可能會(huì)和她示好說要一起私奔，可更大可能性最后他還是會(huì)選擇愛米莉亞，因?yàn)樗麄兏T當(dāng)戶對。對于塔夫脫將軍、斯泰因勛爵等等諸人，瑞蓓卡可以是情人，可以是生活調(diào)味劑，但絕對不會(huì)是正夫人，不會(huì)是明媒正娶、光明正大和他們走在一起的人，這就注定了瑞蓓卡永遠(yuǎn)難以真正邁入他們的世界。
二、愛米莉亞（女性意識(shí)的蒙昧）
愛米莉亞是當(dāng)時(shí)英國一個(gè)典型的女性形象，她善良美麗，溫柔天真，幾乎可以是說是理想的化身（書中另一個(gè)理想化身是鐸炳）——她全心全意地愛著她的丈夫，看起來脆弱又溫順，丈夫喬治死了后不論多么艱難都恪守貞潔（放我們古代就是三從四德的標(biāo)桿）。
但以我們這個(gè)時(shí)代的人的眼光看，她本質(zhì)上其實(shí)是男權(quán)社會(huì)刻意馴化出的產(chǎn)物——她去上學(xué)學(xué)音樂、舞蹈、刺繡，全都是為了迎合、滿足未來丈夫、朋友；她全心全意依賴并眷戀她的丈夫，而對其他事置若罔聞，家里破產(chǎn)了父母境遇變苦了完全不關(guān)心，丈夫一死就魂丟了一樣；醫(yī)生和助手以及身邊的很多人都說愿意為她付出一切，因?yàn)橛X得她“溫順”。
每一條其實(shí)都是對女性的馴化和奴役。
試問從受教育的一刻起，身邊的所有人都在告訴你，你要學(xué)好這些東西方便以后迎合丈夫；你要賢良淑德美麗溫柔，做一位好妻子；即使丈夫?qū)掖纬鲕壛艘彩橇硗庖粋€(gè)或者兩個(gè)三個(gè)女人的錯(cuò)，跟丈夫一點(diǎn)關(guān)系也沒有……在這個(gè)環(huán)境下的你，或者無數(shù)個(gè)類似的女性，會(huì)變成什么樣呢？
而最重要的一條是工作歧視，即經(jīng)濟(jì)難以獨(dú)立，上升通道被死死封鎖。
而這樣的情況下則產(chǎn)生了兩種最典型和最反叛的形象，一是完全依附于他人，依附于命運(yùn)的愛米莉亞；一是敢于反抗，勇于嘗試但無法成功的瑞蓓卡。

上層社會(huì)生活百態(tài)，名利場。