不錯(cuò)不錯(cuò)，挺很好看的，嘻嘻

為了勛章，強(qiáng)力推薦此書(shū)。

果然我不適合看這種科幻元素拉滿的，腦子真的昏昏的

加油加油，為了勛章，還差兩本

已經(jīng)有智子在地球上了，不需要其它探測(cè)器了。

很好。創(chuàng)意，理念，情節(jié)都很棒！

本書(shū)的閱讀過(guò)程，像是我對(duì)自己思維深層的一次全方位刺激，并最終達(dá)到高潮。
書(shū)是很多年前被無(wú)數(shù)人推薦的，但我始終認(rèn)為，不是我主動(dòng)去打開(kāi)并閱讀的話，就失去了深度閱讀本身帶來(lái)的精神層面的極度愉悅。
所以我選擇在我自己某日忍不住去翻開(kāi)的時(shí)候，才開(kāi)始徜徉。

黑暗森林法則在各行各業(yè)都存在，值得我們學(xué)習(xí)。

四位面壁人的反人文主義策略
弗雷德里克·泰勒
偽裝戰(zhàn)略意圖：組建以宏原子核聚變?yōu)槲淦鞯奶张炾?duì)抵御三體人入侵。
真實(shí)戰(zhàn)略意圖：利用球狀閃電對(duì)人類艦隊(duì)發(fā)動(dòng)突然攻擊，使其量子化，形成幽靈艦隊(duì)對(duì)三體艦隊(duì)進(jìn)行偷襲。
評(píng)價(jià)：
反人文主義：泰勒的策略涉及提前殺死地球太空軍，使其轉(zhuǎn)化為不怕死的量子幽靈艦隊(duì)，這顯然是對(duì)人類生命權(quán)的極大踐踏。
道德?tīng)?zhēng)議：這種策略雖然具有高超的技術(shù)含量，但在道德上無(wú)法被接受，最終導(dǎo)致泰勒自殺。
曼努爾·雷迪亞茲
偽裝戰(zhàn)略意圖：使用恒星級(jí)氫彈攻擊三體人。
真實(shí)戰(zhàn)略意圖：在水星布置大量氫彈，引爆后導(dǎo)致水星墜入太陽(yáng)，進(jìn)而引發(fā)連鎖反應(yīng)，毀滅整個(gè)太陽(yáng)系。
評(píng)價(jià)：
反人文主義：雷迪亞茲的策略是極端的自毀方式，意圖與外星文明同歸于盡，這是典型的反人類行為。
社會(huì)影響：這種策略在被揭露后，引發(fā)了極大的社會(huì)恐慌和憤怒，最終導(dǎo)致他被憤怒的民眾殺害。
比爾·希恩斯
偽裝戰(zhàn)略意圖：利用技術(shù)加快大腦進(jìn)化，提升人類智能來(lái)對(duì)抗三體人。
真實(shí)戰(zhàn)略意圖：在人的大腦中植入絕對(duì)失敗主義理念，使人類放棄抵抗，盡快逃離太陽(yáng)系，避免滅絕。
評(píng)價(jià)：
反人文主義：希恩斯的策略是通過(guò)控制思想來(lái)達(dá)到目的，這完全違背了人類的自由意志和思想權(quán)利。
倫理問(wèn)題：這種策略被揭露后，雖然希恩斯沒(méi)有像前兩位面壁人那樣悲慘，但也失去了面壁者資格。
羅輯
偽裝戰(zhàn)略意圖：他最初并沒(méi)有明確的戰(zhàn)略意圖，作為面壁者的選擇是被動(dòng)的。
真實(shí)戰(zhàn)略意圖：通過(guò)“黑暗森林法則”威脅三體人向宇宙廣播其坐標(biāo)，以此達(dá)到相互威懾的效果。
評(píng)價(jià)：
從人文主義到反人文主義的轉(zhuǎn)變：羅輯一開(kāi)始是典型的人文主義者，他只看得到具體的個(gè)人，而不是全人類。然而，在面對(duì)三體危機(jī)時(shí)，他逐漸理解并接受了“黑暗森林法則”，采取了極端 的威脅手段。
道德困境：羅輯的策略雖然有效，但在道德上也存在巨大爭(zhēng)議，因?yàn)樗婕皩?duì)宇宙其他文明的潛在威脅。
《三體》的核心思想
黑暗森林法則
宇宙的真相：宇宙是一個(gè)充滿敵意的零道德世界，文明之間互為獵殺對(duì)象。
生存原則：生存是文明的第一需要，文明不斷擴(kuò)張但物質(zhì)總量不變，導(dǎo)致了弱肉強(qiáng)食的叢林法則。
對(duì)人類社會(huì)的反思
反人文主義的抉擇：面壁人的策略都違背了現(xiàn)代社會(huì)的人文精神，體現(xiàn)了在生存危機(jī)下，人類不得不做出的反人文主義抉擇。
集體主義英雄人格：羅輯最終成為人類的英雄，他冷靜而悲憫，承受著巨大的心理壓力，體現(xiàn)了集體主義的英雄人格。
結(jié)論
《三體》通過(guò)塑造四位面壁人，探討了人類在面對(duì)生存危機(jī)時(shí)的反人文主義策略及其倫理困境。羅輯的成功展示了冷戰(zhàn)核平衡式的威懾策略在宇宙叢林法則中的應(yīng)用，而小說(shuō)的批評(píng)者認(rèn)為這是社會(huì)達(dá)爾文主義的翻版。作者劉慈欣通過(guò)這一故事，反思了人類對(duì)宇宙的天真以及對(duì)同類的殘忍，強(qiáng)調(diào)人類文明內(nèi)部應(yīng)建立信任與理解。盡管小說(shuō)提出了冷酷的生存法則，但最終仍通過(guò)愛(ài)與犧牲展示了人類的希望和未來(lái)。

理解《三體》中的“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”需要從多個(gè)層次和角度進(jìn)行探討，涵蓋哲學(xué)、歷史、人類學(xué)和宇宙學(xué)等方面。
哲學(xué)層面
時(shí)間與存在的關(guān)系：這句話探討了時(shí)間和文明之間的關(guān)系。時(shí)間本身是無(wú)意義的，只有通過(guò)文明的存在，時(shí)間才被賦予了意義。文明賦予了時(shí)間價(jià)值，而不僅僅是被動(dòng)地在時(shí)間中存在。
人類的主觀能動(dòng)性：人類作為一種有意識(shí)的存在，能夠通過(guò)自己的努力、創(chuàng)造和探索，使得時(shí)間的流逝充滿意義。這與“人定勝天”的思想有相似之處，強(qiáng)調(diào)人類在面對(duì)宏大宇宙和無(wú)情時(shí)間時(shí)的能動(dòng)作用。
歷史層面
歷史的進(jìn)步：歷史并不是簡(jiǎn)單的時(shí)間積累，而是文明不斷進(jìn)步、發(fā)展的過(guò)程。每一個(gè)時(shí)代的人類都應(yīng)該為歷史增添新的光輝，而不是只是被動(dòng)地經(jīng)歷時(shí)間。
對(duì)未來(lái)的責(zé)任：這一句話也包含了對(duì)未來(lái)的責(zé)任感。每一代人都應(yīng)該通過(guò)自己的努力，使未來(lái)的文明更加輝煌，而不是僅僅消耗前人積累的財(cái)富和知識(shí)。
人類學(xué)層面
文化傳承與創(chuàng)新：文化是文明的重要組成部分，通過(guò)不斷的傳承和創(chuàng)新，文化才能在時(shí)間中保持活力。這句話呼吁人們不僅要傳承文化，更要在傳承中有所創(chuàng)新，推動(dòng)文化的發(fā)展。
共同體意識(shí)：從人類學(xué)的角度看，這句話也強(qiáng)調(diào)了文明作為一個(gè)共同體的存在。個(gè)人的努力和成就最終都會(huì)匯集成整體文明的進(jìn)步，這種共同體意識(shí)對(duì)于人類在面對(duì)全球性挑戰(zhàn)時(shí)尤為重要。
宇宙學(xué)層面
熵增與秩序：宇宙的自然規(guī)律是熵增，即系統(tǒng)趨向于無(wú)序和混亂。文明的存在和發(fā)展是對(duì)抗熵增的過(guò)程，通過(guò)創(chuàng)造和維持秩序，使得時(shí)間在宇宙中有了意義。
宇宙尺度上的文明：在《三體》的背景下，人類文明不僅僅是在地球上的存在，更是要在宇宙尺度上尋找自己的位置。面對(duì)強(qiáng)大的外星文明，人類需要通過(guò)自身的努力，在宇宙中找到一席之地。
在《三體》中的具體應(yīng)用
《三體》中，人類面對(duì)三體文明的威脅，展現(xiàn)了這句話的深刻意義：
主動(dòng)應(yīng)對(duì)危機(jī)：面壁計(jì)劃和破壁計(jì)劃就是人類在面對(duì)生存危機(jī)時(shí)的主動(dòng)應(yīng)對(duì)措施。面壁者通過(guò)自己的智慧和策略，試圖為人類爭(zhēng)取更多的生存機(jī)會(huì)，這正是“給歲月以文明”的體現(xiàn)。
科技與智慧的結(jié)合：小說(shuō)中，羅輯通過(guò)“黑暗森林法則”成功威懾三體文明，展示了科技與智慧結(jié)合的重要性。科技進(jìn)步使得人類有能力在時(shí)間中創(chuàng)造出更多的可能性，而不是被動(dòng)等待滅亡。
愛(ài)的力量：盡管小說(shuō)充滿了冷酷的生存斗爭(zhēng)，但最終的希望和未來(lái)還是寄托在愛(ài)與人性的光輝上。程心的故事展示了即使在最黑暗的時(shí)刻，人類依然能夠通過(guò)愛(ài)和犧牲，為文明贏得未來(lái)。
結(jié)論
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”這句話在《三體》中不僅僅是一個(gè)哲學(xué)命題，更是對(duì)人類在面對(duì)生存危機(jī)時(shí)的態(tài)度和行動(dòng)的深刻總結(jié)。它呼吁人類在時(shí)間的長(zhǎng)河中，不斷通過(guò)自己的智慧、創(chuàng)造和努力，使文明的光輝照亮未來(lái)，而不是被動(dòng)地在時(shí)間中消耗和沉淪。這一思想對(duì)于理解《三體》的主旨和人類文明的未來(lái)具有重要意義。

劉慈欣寫(xiě)作的卓越之處
宏大的視野和深邃的思考
1.宇宙觀與哲學(xué)：他的作品常涉及宏大的宇宙觀和深刻的哲學(xué)問(wèn)題，如文明的生存與滅亡、宇宙的終極命運(yùn)等，豐富了故事的深度，引發(fā)讀者的思考。
2.社會(huì)和歷史的洞察：他將歷史和社會(huì)問(wèn)題融入科幻故事中，提供超越時(shí)代的洞察力，反思人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)和歷史進(jìn)程。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)基礎(chǔ)
1.科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用：劉慈欣有著深厚的科學(xué)背景，作品建立在堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)上，具有文學(xué)和科普意義。
2.技術(shù)細(xì)節(jié)的精確：他對(duì)技術(shù)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)非常精確，增強(qiáng)了故事的可信度和讀者的沉浸感。
豐富的想象力
1.創(chuàng)意與創(chuàng)新：他善于提出獨(dú)特而創(chuàng)新的概念，突破傳統(tǒng)科幻框架，展現(xiàn)非凡的想象力，如黑暗森林法則、智子鎖死地球等。
2.多樣化的情節(jié)設(shè)計(jì)：他的故事情節(jié)充滿懸念和意外，既有宏大的史詩(shī)敘事，也有細(xì)膩的人物刻畫(huà)，吸引不同類型的讀者。
強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
1.社會(huì)問(wèn)題的反映：盡管屬于科幻范疇，但他通過(guò)未來(lái)視角反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題，如環(huán)境、科技、倫理等，具有現(xiàn)實(shí)意義。
2.人性的深度探索：他的作品深入探討人性，通過(guò)細(xì)膩描寫(xiě)讓讀者感同身受。
獨(dú)特的敘述風(fēng)格
1.簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言：他的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔有力，能夠在有限篇幅中傳達(dá)豐富的信息和情感。
2.敘事的多樣性：他善于使用多種敘事手法，增強(qiáng)了作品的層次感和立體感。
國(guó)際視野和文化融合
1.全球化視角：盡管深植于中國(guó)文化，但他以全球化視角思考問(wèn)題，作品常涉及國(guó)際社會(huì)的互動(dòng)和文化融合，具有廣泛的國(guó)際影響力。
2.文化深度：他將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技融合，創(chuàng)造出獨(dú)特的科幻世界，使作品更具深度和感染力。

這一段落并不是偶然的選擇，而是深具象征意義和哲學(xué)內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。以下是對(duì)這一開(kāi)篇的理解和分析：
褐蟻的象征意義
1. 微觀與宏觀的對(duì)比
微觀世界的反映：褐蟻的生活和行為代表了微觀世界中的生存法則和生態(tài)系統(tǒng)。這些法則與宏觀世界中的人類社會(huì)和宇宙文明有相似之處。通過(guò)描寫(xiě)褐蟻，作者劉慈欣引導(dǎo)讀者從微觀視角思考宏觀問(wèn)題。
對(duì)比和反思：人類在宇宙中可能就像一只小小的螞蟻一樣渺小和無(wú)力。通過(guò)描寫(xiě)褐蟻，作者讓讀者反思人類在宇宙中的地位和存在的意義。
2. 生存和競(jìng)爭(zhēng)
生存法則：褐蟻的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，這與宇宙中的文明生存法則相呼應(yīng)。無(wú)論是褐蟻還是人類，生存都依賴于適應(yīng)環(huán)境和在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。
弱肉強(qiáng)食：在自然界中，弱肉強(qiáng)食的法則無(wú)處不在。褐蟻的生存方式象征著宇宙中文明之間的弱肉強(qiáng)食關(guān)系，揭示了《黑暗森林法則》的殘酷性。
3. 生命的堅(jiān)韌
適應(yīng)與進(jìn)化：褐蟻?zhàn)鳛橐粋€(gè)小小的生物，展示了生命的堅(jiān)韌和適應(yīng)力。它們通過(guò)簡(jiǎn)單但有效的方式在自然中生存下來(lái)。這象征著無(wú)論是多么渺小的生命，只要有適應(yīng)力和生存意志，就能在艱難的環(huán)境中找到生存之道。
隱喻人類：褐蟻的堅(jiān)韌生存方式隱喻了人類面對(duì)宇宙中強(qiáng)大外星文明時(shí)的處境。人類需要像褐蟻一樣堅(jiān)韌，尋找生存的策略和方法。
書(shū)寫(xiě)方式與效果
1. 引發(fā)讀者的思考
啟發(fā)與引導(dǎo)：從一只褐蟻寫(xiě)起，能夠啟發(fā)讀者思考生命的本質(zhì)、生存的意義以及人類在宇宙中的地位。這種寫(xiě)法不僅具有文學(xué)美感，還具有深刻的哲學(xué)意味。
鋪墊與引入：開(kāi)篇的描寫(xiě)為全書(shū)奠定了基調(diào)，引導(dǎo)讀者從微觀視角逐漸過(guò)渡到宏觀視角，為接下來(lái)的故事發(fā)展做好鋪墊。
2. 增強(qiáng)小說(shuō)的層次感
層次豐富：通過(guò)描寫(xiě)一只褐蟻，小說(shuō)不僅僅停留在講述人類和外星文明的對(duì)抗，而是從多個(gè)層次探討生存、競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)的問(wèn)題。這使得小說(shuō)的主題更加豐富和多元。
象征手法：運(yùn)用象征手法，通過(guò)小小的褐蟻映射出宏大的宇宙主題，使讀者在閱讀時(shí)能夠體會(huì)到更深層次的意義和內(nèi)涵。
總結(jié)
《三體》第二部《黑暗森林》的開(kāi)篇從一只褐蟻寫(xiě)起，不僅是為了展示生命的微觀世界，更是為了引發(fā)讀者對(duì)宏觀世界的思考。通過(guò)這一象征性的開(kāi)篇，劉慈欣巧妙地揭示了生命的堅(jiān)韌、生存的競(jìng)爭(zhēng)以及人類在宇宙中的渺小和無(wú)力。這一手法不僅增強(qiáng)了小說(shuō)的文學(xué)層次感，也為整部作品的主題和情節(jié)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

給個(gè)差評(píng)應(yīng)該沒(méi)有影響吧，這么出名的書(shū)。嗯，就是想玩一下誒嘿

神作，最喜歡就是第二部！

太好看了！！！

從感性來(lái)說(shuō)：還是蠻喜歡這部作品的，無(wú)論是對(duì)人性的真實(shí)描寫(xiě)還是結(jié)局的美好，在一定程度上還是能帶動(dòng)我的情感的。僅從這一點(diǎn)上，我能夠從中感受到作者對(duì)于寫(xiě)好這系列中國(guó)式科幻的強(qiáng)烈心情，熱切的希望中國(guó)科幻也能夠在世界科幻上占有一席之地。無(wú)疑，#三體#做到了，雖然這只是蹣跚學(xué)步時(shí)期。我也希望在未來(lái)能夠在世界科幻作品上看到更多的中國(guó)代表作，而不僅僅只是#三體#。
但是從理性來(lái)說(shuō)：這部作品依然不盡我意。第一部對(duì)于這部來(lái)說(shuō)完全是墊腳石，是“雞肋”，食之無(wú)味，棄之可惜。在我看來(lái)，構(gòu)成本書(shū)的關(guān)鍵是作者對(duì)于物理和天文等方面知識(shí)的描述，是對(duì)原有知識(shí)的夸大，而不是天馬行空，而且局限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代。在前一部分，在讀的過(guò)程中缺乏讀下去的那種興趣，我始終覺(jué)得少了些什么，后來(lái)我知道少了天馬行空的思想。在看到對(duì)于過(guò)去兩個(gè)世紀(jì)的發(fā)展的描寫(xiě)，我眼前為之一亮，可是很快又暗淡下去，因?yàn)閮?nèi)容的描寫(xiě)又進(jìn)入了那種被束縛的感覺(jué)。我希望看到的中國(guó)科幻是那種不受社會(huì)甚至政治思想的束縛，以此為前提，加上作者的知識(shí)基礎(chǔ)和天馬行空思想作為內(nèi)容，再塑造一個(gè)核心，最后對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)。而不是一部描寫(xiě)較為粗糙的，受到束縛的作品。

超出現(xiàn)在科技的水平科幻都是偽科學(xué)，毫無(wú)意義

我謝謝你劉大神，2是我最愛(ài)的一本，太厲害了

超級(jí)好看有豐富的科學(xué)理論，看完了感覺(jué)一切都變了。

還可以電視劇很懸疑