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諸天：數(shù)值怪從北宋末年開始書評詳情
通明觀外。
被徐瀾隨手轟飛的彌勒寺和尚，此刻正狼狽不堪地癱倒在冰冷的地面上。
他們一個個鼻青臉腫，僧袍破碎，沾滿了塵土和污穢。
哪里還有半分先前那漠然入定、油鹽不進的...
實戰(zhàn)價值：單場戰(zhàn)役可擊殺千人，改變局部戰(zhàn)局。
象征意義＞實際戰(zhàn)果：其存在可能成為傳奇，激勵己方士氣或震懾敵軍，但難以徹底改變大規(guī)模戰(zhàn)爭結(jié)局。
政治地位：位列三公（大司馬/大將軍），封邑萬戶，配享丹書鐵券。
歷史定位：介于真實猛將（項羽）與神話人物（李元霸）之間，成為冷兵器時代的力量符號。
【這種存在本質(zhì)上打破了生物進化樹的時間線，其出現(xiàn)將使人類文明跳過青銅器時代直接進入「肌肉朋克」紀(jì)元。但受限于能量供給與熱力學(xué)定律，最終要么成為被神化的戰(zhàn)爭機器，要么引發(fā)種群基因崩潰——正如瑪雅文明因過度依賴「人祭-農(nóng)業(yè)」循環(huán)而消亡的現(xiàn)代翻版。】
【：此類人物將超越阿基里斯、項羽等傳說英雄，成為軍事-宗教復(fù)合體領(lǐng)袖。參考印加帝國帕查庫特克改革案例，可能建立以"人體工程"為核心的新型文明形態(tài)，催生肌肉崇拜宗教，并使奴隸制社會延長存在400年。但其生理特性必然引發(fā)基因污染恐慌，最終導(dǎo)向《周禮》式優(yōu)生學(xué)律法或斯巴達式棄嬰制度的極端演化。】