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方鈞作為明面上的筑基。
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道德經有云 天下皆知美之為美，斯惡已。所以不僅僅是物理狀態是相對的概念也是 無福自然無禍 無禍亦然無福 禍福相依報應不爽一群饑民里出了一個能吃飽的飽就是大福 但是對于一群飽民來說飽并非天福甚至不是好運 而是常然 所以 禍福乃同狀萬物皆一府 老太婆說你收了福 自有他人替你受罪不盡然 亦近矣 世間之福禍并非是一福一禍的存在而是有福有禍的存在 如果大家手上拿著同樣的福源那么大家只能算個平 故云參差才讓福禍運轉不是別人替你受了禍而是人家受了禍才凸顯彼之福夫福者 置于極禍之反而抱禍者而存非一秉二葩 乃具臧一體 無有彼此 遑論分離 故曰“福禍”同狀 萬物一府