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問世間誰人無憂，唯神仙逍遙無憂。大羅神仙居于大羅天，不老不死永生不滅，仙境極樂無所憂愁。紅塵凡人居于地界，順生應(yīng)死繁衍不息，得失苦樂情欲交熾。對道士而言，俗世的親情友情愛情必須舍棄，它們在時(shí)間長河中不過轉(zhuǎn)眼云煙，只有飛升紫府位列仙班，才是永恒的追求。神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級(jí)地位之別，皆濟(jì)世度人為宗旨。而通常人們習(xí)慣把這些仙人分為鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙五個(gè)種類。他們的身份是逐漸升高的。鬼仙：指修道者未能煉至純陽，死后一念清靜，出幽入冥，不生不滅，乃為鬼仙。它的精靈沒有消失能夠長久通靈而存在于鬼道的世界中.陰中超脫，神象不明，鬼關(guān)無姓，三山無名。雖不輪回，又難返蓬瀛。終無所歸，止于投胎就舍而已。人仙：傳說并不是凡人，他們就相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)小說中的修真者。是指修煉到?jīng)]有病患延年益壽的地步的仙。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不移。五行之氣，誤交誤會(huì)，形質(zhì)且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。地仙：地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可見功，唯以長生住世，而不死于人間者也。神仙：神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關(guān)節(jié)相連，抽鉛添汞而金精煉頂。玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質(zhì)升仙，超凡入圣。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。天仙：地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，乃曰神仙。神仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。還有一仙，卻與天仙 、神仙 、地仙 、人仙 、鬼仙都不同，名為“尸解仙”。“尸解仙”屬于修煉的方式，也是修煉的境界。先天一炁：先天一炁又稱祖炁、元始祖炁，是道家修煉中的核心概念 ，指 宇宙生成之前、萬物未生之時(shí)的原始能量 。
呂祖曾言：“只修性，不修命，此是修行第一病；
只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入圣”。

文才踉蹌著跑回村口，就見厲鬼猛然撲向舒糧，閉著眼將拂塵猛地?fù)]出。
　　灰撲撲的麈尾發(fā)出刺目金光，如利劍般劈向厲鬼頭顱。焦糊的鬼氣中，厲鬼發(fā)出刺耳的尖嘯，落地翻滾幾圈，忌憚的盯著文才手中拂塵。
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