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五仙更像修行法（地仙法就是世界法的一部分（天仙法就不知道有沒有摻入進世界法內））
境界（境界只是個臺階如果不走外世界或里世界法也有其它法可以，修行法的核心先是我然后有之后無，所以掌握大道成為大道也都沒有走出有只有走出有這個概念才算真正走出了第一步）
真仙（開創(chuàng)世界融合世界（天道），世界圓滿后真靈與主世界次世界映射）
玄仙(真仙在主世界創(chuàng)界（無論是靠外物還是自己）只能是主世界的一部分無自主，世界圓滿后在混沌內以自身一切與世界重開孕育自我之道成則突破敗則道化）
金仙（重新孕育又圓滿的世界重新融入主世界成為其倒影分支之一自自此諸天萬界有，金仙既不滅不死存在于時間空間多維度（一元主世界證得金仙者演多元，多元者歸一）等等之內與有合）
太乙（諸天萬界他我重新歸一諸天萬界歸一破滅為無（混沌介于有無（過去混沌魔神），諸天萬界破滅（無歸有（鴻蒙）后不得無（大道））而我有（超脫諸天萬界道）介于有無之間（混沌，過去混沌魔神））
大羅（做減求空）（不得（混沌輪回沒有明悟鴻蒙者）大羅者既歸大道除無再無其它（沉輪直至以經(jīng)沒道與有的概念（混沌輪回也不再有你的任何印記直至大道也寂滅）），得道者（大道，由有化無（鴻蒙由無化有，混沌有與無之間）打破鴻蒙領悟無）
混元金仙（到了大羅后如果還有境界的話就只有諸大道皆有我了，這里加了作者同人文（也有系統(tǒng)，畢竟現(xiàn)在的小說里都有飼養(yǎng)盤古的，那么也就有系統(tǒng)達到混元金仙）勉強蓋起來了）
混元太乙（做減求空）（諸混元金仙甚至是混元太乙皆無我（到這里我立馬想到了混沌珠遁一，但到了混元太乙我就真只能用遁一來蓋個骨架了））
混元大羅（如果還要加個境界的話，我只能從混元太乙的皆無再加一個一了（既諸混元太乙皆無了））
混元太極
混元無極