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心靈俠探王陽明書評詳情
長頸鹿在中國的歷史記載中最為特殊。明朝時期,鄭和下西洋并帶回了一頭活的長頸鹿,獻給了當時的明成祖朱棣。朱棣認為這是傳說中的麒麟,因而在宮廷中備受珍視。宮廷畫師據此將長頸鹿畫了出來,這成為了中國關于長頸鹿的最早圖像資料。
獅子的傳入中國則可以追溯到兩漢時期。根據司馬彪的《續漢書》記載,公元87年,安息國(今伊朗一帶)遣使獻獅子給漢朝。《后漢書·章帝紀》中也有“月氏國遣使獻符拔、師子”的記載。到了唐代,隨著絲綢之路的繁榮,西域獅子更頻繁地作為貢品進入中國。《舊唐書·西戎傳》中記載了康國遣使貢獅子的事件,當時唐太宗對此十分贊賞。然而到了明朝時期,獅子在中國幾乎已經絕跡,以至于中國人并沒有見過真正的獅子。
大熊貓,在明朝被稱作“食鐵獸”,在李時珍的《本草綱目》以及其他一些百科類書籍中都有所記載。這些記載中的大熊貓常常被描述為一種珍稀而神秘的動物,其稀有程度在當時已被人們所認識。
錦衣衛,作為明朝的一種特殊機構,具有特別的警察和情報功能。它們直接隸屬于皇帝,擁有極大的權力。昭獄因而成為了這個系統中最令人恐懼的一部分,因為那里常常關押著那些涉嫌反叛、謀反或其他重罪的人士。
關于昭獄的真實故事,最著名的或許是發生在嘉靖年間的“嚴嵩案”。嚴嵩,一位權傾朝野的高官,其子嚴世蕃因罪被捕入獄。嚴嵩利用其勢力,試圖營救其子,結果引發了一場大規模的政治風波。嚴嵩最終被剝奪所有官職,其子也在昭獄中被處以極刑。這一事件不僅揭示了當時明朝政治斗爭的殘酷性,也展現了昭獄在明朝政治體系中的重要地位。
昭獄的存在,體現了明朝時期對待政治犯的嚴苛態度。它不僅是一個監獄,更是一個明朝皇權和政治斗爭的象征。在那個時代,昭獄是每一個政治人物都害怕的地方,因為一旦被關進昭獄,往往意味著失去了自由,甚至是生命。
在王守仁敲響王氏家族在余姚的大門時,只聽到一個操著中州口音的男聲響起,那是一個熟悉而又久違的聲音。隨著一聲嘎吱,大門輕輕開了一條縫,顯露出門中人的面容,正是王守仁意想不到的老友王...
刑部侍郎茹太素,相當于現在的司法部副部長,曾寫了一個長達17000字的奏折。洪武八年,朱元璋讓中書郎王敏念給他聽,但念到6300字時,朱元璋還是沒聽出個所以然。他勃然大怒,當著文武百官的面,命人打了茹太素一頓。
不過,第二天,朱元璋又讓王秘書接著念。從第16500字念到結尾,茹太素提了五條工作建議。這些建議都具有前瞻性和可操作性,朱元璋采納了其中四條。
朱元璋在狠揍茹太素后,下令制定了行政文書規范:“頒示中外,使言者陳得失,無繁文”。他自己也遵循這一原則,許多重要指示直接用口語表達,簡潔明了,連鄉下老太太都能聽得懂記得住。這在歷代皇帝中可謂少見。朱元璋的這些舉措,不僅體現了他的聰明才智,還顯示了他對于簡化官僚體制、提高政府效率的堅定決心。