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為了避免發(fā)生某種不必要的誤會(huì)，宋蒙城把指定表演的人選給了方曉雅。
　　方曉雅唱了一首《明天會(huì)更好》，然后將接力棒傳給了韓立。
　　韓立也不大會(huì)唱歌。朗誦，講笑話更是做不來(lái)。
　　不過(guò)這次韓立的腦...

宗門(mén)廣場(chǎng)上，49名弟子，各個(gè)精神飽滿，都穿著宗門(mén)統(tǒng)一發(fā)放的……校服。
　　這身校服，方不可也有。
　　只不過(guò)被他壓了儲(chǔ)物戒指底，因?yàn)閷?shí)在太難看了。
　　一身的純白，偏偏在領(lǐng)口和袖口的位置，秀上金...

三年后。
　　宋蒙城將三個(gè)主題民宿開(kāi)向了全國(guó)，沈夢(mèng)然出任了集團(tuán)公司的總經(jīng)理。
　　新世界傳媒交由楚鴻雁打理，陳永旭負(fù)責(zé)教育機(jī)構(gòu)。
　　宋蒙城自己在一處景區(qū)內(nèi)做了一家禪意客棧，每日喝茶作畫(huà)。
　...

宋蒙城好好沖了一個(gè)澡，在鏡子里照著自己的臉，忽然有一種“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”的感嘆。
　　宋蒙城曾經(jīng)讀過(guò)隋文帝楊堅(jiān)的一首詩(shī)，叫做《宴秦孝王于并州作》：
　　紅顏詎幾，玉貌須臾。
　　一朝花落...

主角宋蒙城把獲得干凈且純粹作為人生的第一目標(biāo)。從主角名字的設(shè)定，宋蒙城，做就將莊子的“無(wú)用之用”的思想，引入了作品之中（莊子是宋國(guó)蒙邑人）。主角更是將莊子的“至人無(wú)己、神人無(wú)功，圣人無(wú)名”作為自己的座右銘，書(shū)中有很多作者的觀念融入其中
宋蒙城語(yǔ)錄：
1、我覺(jué)得肉不應(yīng)該是一種食物，那是因?yàn)槲覠o(wú)法想象如果另外一種高等生物統(tǒng)治地球，將人的身體各種器官，烹蒸煮炸炒，不知道人類(lèi)會(huì)作何感想。
2、地域不同，導(dǎo)致文化的不同而已。怎么說(shuō)呢，就好比中國(guó)的北方，因?yàn)榭諝庀”。镔|(zhì)缺乏，所以語(yǔ)言直接粗獷，性格豪邁，而南方到處都是小橋流水人家，兩季或三季的莊稼，漁產(chǎn)豐富，所以含蓄溫婉，不存在好與壞的對(duì)比。
3、任何藝術(shù)，決定作品好壞的是觀念，前提是技術(shù)上是沒(méi)問(wèn)題的。
4、女性做為弱者的時(shí)代早就過(guò)去了，現(xiàn)在你們既喊著男女平等，又主動(dòng)把自己歸類(lèi)到弱勢(shì)群體里。
5、中國(guó)幾千年來(lái)都是拿土地作文章，現(xiàn)在更是和平年代，沒(méi)有不好的道理。
6、你知道什么是YY嗎？YY就是千里之外，取人貞操。
7、你需要的是一種狼性文化，在征服與被被征服里產(chǎn)生快感，我呢，就是一個(gè)安于過(guò)平靜日子的小人物，努力把自己活的普通一些，平庸一些，最好不被別人注意到，扔在人群里找不著，所以你應(yīng)該找一個(gè)強(qiáng)者去征服，而我顯然不是。
8、首先是生存，其次是生活的舒服一些，再次我還是有理想的，所以需要點(diǎn)金錢(qián)作為支撐，但賺錢(qián)不是我唯一的目的。
9、我的理想是呆著。舒舒服服的呆著，不用考慮任何事情的呆著。
10、我只想努力活的干凈，而且純粹。
11、孔子有句話叫知之為知之，不知為不知，是知也，怎么翻譯？你翻譯這句話，要根據(jù)孔子的入世哲學(xué)進(jìn)行解讀，正確的翻譯是該你知道的時(shí)候你知道，不該你知道的時(shí)候要裝作不知道，才是真正理解了知道的含義，所以鄭板橋說(shuō)難得糊涂，曹雪芹說(shuō)人情練達(dá)即文章，和珅是最受乾隆寵信的臣子。
12、我最大的愿望就是在一個(gè)有新鮮空氣的地方，一下起雨，道路會(huì)有很多泥巴的地方，就有很多花草、樹(shù)木撐起雨滴的地方，我就像現(xiàn)在這樣，安靜的呆著。而你要的那種轟轟烈烈，如膠似漆的愛(ài)情，我給不了你，也給不了我自己。
13、朋友感念處，合掌為花無(wú)一言，春風(fēng)又度關(guān)。
14、我選擇什么也不做，我不會(huì)為了拯救更多的生命，而去殺害另外一條生命。
15、現(xiàn)代詩(shī)歌是分水嶺，從現(xiàn)實(shí)派，到朦朧詩(shī)，到先鋒詩(shī)的出現(xiàn)，再到當(dāng)代詩(shī)歌，從語(yǔ)言的角度進(jìn)行嘗試，但是尷尬的是，現(xiàn)當(dāng)代的詩(shī)歌揉和了太多古詩(shī)的東西，還有就是國(guó)外翻譯的東西進(jìn)到中國(guó)，形成了特有的翻譯體寫(xiě)作，所以導(dǎo)致了現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌在語(yǔ)言上很怪異和奇葩，但是作為歷史的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞之分，時(shí)代的變革而已。
16、茶這個(gè)東西就在于這個(gè)品字上，是個(gè)細(xì)致的事情，有點(diǎn)儀式感是好事。
17、教育的方式很重要，做自然教育的目的，就是為了激發(fā)孩子們的興趣點(diǎn)，而不是傳授知識(shí)，體系不同，帶來(lái)的結(jié)果自然不同，帶著興趣玩，還能學(xué)到東西，孩子們?cè)敢猓议L(zhǎng)也愿意。