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福貴大起大落一輩子又平平淡淡了一輩子，從他的視角走，他的人生大半輩子都在失去，但他有前半輩子的得到，他的孩子從四五歲、半歲就沒有得到過，少時父親離去，父親回來后，姐姐的離去，福貴因為舍不得一些不重要的，失去了一個兒子 了，二喜是無辜的苦根也是，整本書最不無辜的就是福貴，一個懦弱無能思想錯誤的人，他確實過的不好，但完全沒法同情他

好故事，沉重的故事，講的是一個老人回憶自己的過去，他既經(jīng)歷過一些安逸，更經(jīng)歷過更多苦難，在苦難中煎熬時，身邊重要的人都死了，死得老慘，各個都讓人印象深刻，最后只剩他和一頭牛活著。故事的一開始，作者在序言中說，人的故事都是時間創(chuàng)造的，或許吧，追根究底，確實是時間創(chuàng)造了一個人的一切呀，是時間讓一個人成長，創(chuàng)造了他的性格、信念和習(xí)慣，給了他對世界的認(rèn)識，塑造了他的行為模式，可是確定應(yīng)該把一切都?xì)w咎于時間嗎？這么說是否過于消極？“要爭取掌握自己的命運”，這不是需要人教才會明白的道理，“把雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛”，福貴也明白這個道理吧，可書中只有一個對于苦難逆來順受的人，一個在老年時像看電影一樣咀嚼自己經(jīng)歷的人，沒有埋怨，也沒有追憶往昔時“要是當(dāng)時怎么樣怎么樣就好了”的惋惜，沒有給人看到“要掌握自己命運”的意志，這份“沒有在乎”才讓人最感到沉重。就像“如果不是因為喜歡，誰又會愿意去當(dāng)舔狗？”，做一件事總得要有一個理由吧？如果不是為了想收獲一點什么，誰又會去看這本書？看了這本書，應(yīng)該收獲什么呢？下次遭難的時候就想想福貴多么慘，心里就可以好受些了？還是為了看看作者的“用同情的目光看待世界”的高尚？故事是講給人聽的，聽了故事的人理當(dāng)產(chǎn)生一些反應(yīng)，至少該形成一點自己的看法吧？“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”，還沒開始讀，作者倒先把自己的看法擺出來了，話擺在那里，作為讀者還能產(chǎn)生什么樣的看法呢？我想還是有一點的吧，至少，福貴本該有一個幸福、完美的一生，父母健康，家大業(yè)大，妻子賢良，兒女雙全，家族本該繁榮昌盛，開始一切苦難的原因，書中有交代：“從小就有當(dāng)二流子的潛質(zhì)、上梁不正下梁歪、自己要當(dāng)敗家子”，這是上層建筑的問題，夠硬，沒有毛病，之后就是順理成章的，爹被自己氣死了，心疼自己的娘老了、病了、死了，可愛的女兒病了、聾啞了、差點嫁不出去、難產(chǎn)了、死了，有潛力的兒子羊沒了、跑步的天賦被埋沒了、血被草菅人命的醫(yī)生抽干了、死了，能干的女婿成了鰥夫、獨自拉扯孩子受苦又受累、干活受影響、干活出意外、死了，懂事的孫子家里窮吃不上好的、生病又發(fā)燒、自己不注意、心疼下喂豆子吃、吃撐了、撐死了，就。。。挺讓人無奈的，作為讀者、旁觀者，確實會想到，福貴本不該經(jīng)歷那么多苦難的吧？然而他又確實經(jīng)歷了那么多苦難，還應(yīng)該歸咎于時間嗎？因為時間創(chuàng)造了福貴的一切，包括性格、信念和習(xí)慣，對世界的認(rèn)識，還有行為模式，注定他要遭受這些，所以只需用同情的目光看待福貴，用超然的態(tài)度去理解福貴的苦難，對福貴犯的錯和受的苦一視同仁？我答應(yīng)不了，但是又得接受現(xiàn)實，很少人會像福貴一樣把苦難經(jīng)歷完全，盡遇到壞的變化，但大多數(shù)人都會像福貴一樣犯下一些影響人生的錯誤、經(jīng)歷一些改變命運的變革，經(jīng)歷過的不完美，有的歸咎于命運，更有的得歸咎于自己，依我看，與其說活著，不如說經(jīng)歷，時間在創(chuàng)造所有人的故事，是故事就會有結(jié)束的時候，到那時，有的是人會像書中所言一樣，以不知所措的微笑搪塞過去、以木訥的姿態(tài)面對往事，有的人才會像福貴一樣，平靜地回憶自己的一生，坦然把樁樁件件都記清楚，對于當(dāng)下的狀態(tài)，兩者都是“活著”，前者更容易像福貴一樣對經(jīng)歷中的不完美逆來順受，而后者既然能早點懂得道理，理當(dāng)收獲一個美好多一點、苦難少一點的人生

太好了只能說，兩節(jié)課看完，卻消化了一周

余華老師這本書寫作的真是很好.描寫的情節(jié)和故事讓人身臨其境.想想老一輩人的不容易.不僅僅是表達(dá)了富貴的這一身.還表達(dá)了世界上很多人的不容易...我真的感同身受...老一輩人的艱辛...致敬.

通過“福貴”第一視角描寫:勞動人民生活的心酸、困苦。