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萬故有因，不理其宗
生死，明暗，無有相對(duì)似不見。
相生相存，故無則同亡。
太生陰陽(yáng)二氣，生同生，亡同亡
終歸其無，后化混沌，又化玄冥
恩怨情仇，是非對(duì)錯(cuò)，得到真的快樂嗎？失去真的痛苦嘛！不要留起表面，觀察實(shí)物的本質(zhì)，心同道，道同天地自然。

此兩者，同出而異名，同謂之玄[8]

第一個(gè)發(fā)現(xiàn)道的人伏羲氏，當(dāng)時(shí)沒有文字，可伏羲竟然能表現(xiàn)出來，陰陽(yáng)。所以老子說，象帝。
后來老子發(fā)現(xiàn)了，什么是道，還是陰陽(yáng)，不過陰陽(yáng)只是名，只是形，道是陰陽(yáng)蘊(yùn)含的原理。對(duì)立統(tǒng)一。天地萬物的發(fā)展，人的思維思想，都存在在矛盾，然后不斷向前，即對(duì)立統(tǒng)一。這是貫穿宇宙萬物的道，這是事物發(fā)展的規(guī)律，這是普遍的真理，是永恒的。人之初，無知啊，不受社會(huì)的影響，最接近道。老子是想根治，其他都是在發(fā)展中不斷提出只能治標(biāo)，對(duì)證下藥，但沒什么用。人只活一百來年，而自然永恒不息，我們只是過客，而我們卻為了當(dāng)下利益破壞了自然，不斷的發(fā)明各種思想，可悲。原始社會(huì)，奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，資本主義社會(huì)，2069年共產(chǎn)主義社會(huì)，2569年天下無為。