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“這老頭有兩個女兒，他都特別喜歡，但兩個女兒差不多都不認他了。”
“他的小女兒，”子爵夫人望著特·朗日太太說，“不是嫁給一個姓名像德國人的銀行家，叫特·紐沁根的男爵嗎？她名字叫但斐納，頭發淡黃，在歌...

糊里糊涂地看完了整本書，感覺當時巴黎社會人把權利與利益看得很重，父親為了女兒的幸福，自己卻落的如此下場，實在悲慘。如果一個世界，不分高低貴賤，平淡而樸素的自由生活，不用想權利與地位，那該是美好的結局吧。

關于高老頭的父親形象
從最開始以一個受盡嘲諷的面粉商人身份出場，到最后以一位備受冷落的父親形象死去，高老頭這類有著變態愛欲心理的父親于巴爾扎克筆下得到了全新的展現，可以說就是換了背景下的李爾王，只不過那個三姑娘被替換成了拉斯蒂涅。相同的故事元素被放在一個新舊沖突的資本主義社會就變得額格外扭曲，如果說在莎士比亞的故事里李爾王被女兒驅逐的原因還是極富傳統色彩的王權的話，那么到了巴爾扎克這兒這樣東西則變成了統治一切的金錢，王權對人的扭曲是很抽象的，有種故事的感覺，但金錢對人的扭曲則無孔不入，在王權的爭奪中總有個明顯的好壞，對錯，一眼就能看明白，比如那個被殘害的國王必然是好的，下藥下毒的王后必然是壞的，一切都分的清清白白，而在金錢面前人根本談不上好壞，只不過是變質的深或淺。就拿多少讓人抱著同情心理去對待的高老頭來說吧，他的行為就存在一種根本矛盾，一方面他怨恨女兒們對他感情的疏遠，只在有錢的時候湊近來，另一方面他又緊緊抓住這一點拿它做把女兒們拴在那個龐大，可怖父愛上的韁繩，金錢改變的不僅僅是面粉商人的女兒，還有面粉商人，他是人，甚至是一個有著無比情感需求的父親，同時他更是一個拿錢嘗試激起女兒們感激的賭徒，沒有了錢他就寸步難行，失去了能夠吸引女兒們的手段，可以說從始至終高老頭都沉迷于金錢的魔力，在他那兒，錢是買賣感情的工具，有了錢他才敢肯定自己有了幸福的權利。我對那些瘋瘋癲癲的小說人物一直不太喜歡，比如陀思妥耶夫斯基筆下那幾個一會兒愛一會不愛的女公爵，我實在受不了這種神經質的感情，總透露著一種卑微與懦弱，當然，或許受不了的原因更是因為我本人就有這個特點。不過在這本小說里并沒有太多此類心里沖突的描寫，直到最后高老頭開始一邊詛咒自己的女兒，一邊呼喚人快叫她們來看望自己，這個沖突，矛盾的靈魂才得到完全展現。我不禁想問，他的這種感情來源是什么，純然是金錢讓他錯亂了頭腦，迷信于錢的購買力嗎？就像文章開頭說的，這種父親形象，這樣的對自己后代的依戀是一個經典的文學題材，這種沖突一定是大規模存在的。巴爾扎克開頭交代高老頭死了妻子后他的兩個女兒一直歸他撫養，那么這個設定幾乎向讀者明指出了高老頭身上這種變態感情的源頭，在一定程度上是將對逝去的妻子的愛轉移到了兩個女兒身上，他希望她們漂亮，買好看的衣服，請昂貴的家庭教師，在晚會上大出風頭，每一次他聽見別人稱贊他的女兒他便心花路放一次，她們的美的形象就在他的心目中就加重一層，女兒們的形象越是高大，她們可以承載的父親的感情就越多。高老頭需要愛，需要他的女兒們的關心，但這個需要在我看來只是為了更好的展示他的愛，他作為一個父親呵護的愛，他作為一個丈夫對妻子打扮完美后自豪的愛，這兩種愛相互糾纏著牢牢抓住了高老頭，他離開了這兩種情感在這個世上就等于沒了寄托。對于高老頭的一些咒罵話我非常感興趣，按理說他這樣愛他的女兒，怎么有時候自己卻先忍不住罵了呢？其實這種現象在生活中常見，一個人把一樣東西看的很重，那么他肯定希望那樣東西在自己手里被握的更緊，一旦他發現那件東西在試圖遠離自己他必然就會試圖挽回，當挽回無效，他失去了手段時就肯定會有情緒，而發泄情緒的一種途徑就是靠罵。高老頭在最后身無分文知道自己失去了吸引女兒們的那最后一丁點價值時，他真正惱怒了，當然惱怒中那份情感依賴從未間斷，他真正痛恨的是自己的破產，畢竟對于金錢的魔力他從來都深信不疑。
結尾。 高老頭的這種性格特征在各類影視作品，文學作品中非常常見，即一個殘缺的人尋找愛的補償的故事。不同的是在巴爾扎克那個時代，一方面是老舊貴族，一方面是新興的資產階級，它們代表了兩種價值體系的沖突，有錢的銀行家并不滿足于有錢他還想往上流社會鉆，而上流社會呢又對這樣的暴發戶骨子里充滿著不屑，就是在這樣的矛盾中人糾結彷徨，有錢的人想要名聲，有名的人缺錢欠了大筆的債，作品中的每個人都深受到外界價值觀的鉗制，無論你如何用力總掙不脫那個鎖，就像了不起的蓋茨比結尾說的“我們每個人都力爭向上游劃去并不斷往后退。”但無論如何，一個真正強大的人應試圖告別像這樣的依戀的愛，這中愛總有尼采說的“怨恨”的味道，他以一種精細的感情去對付別人，對付自己，以此來對他人完成一種報復，這不是一個強者該有的形象。

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