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博衍書屋
2024-07-19 17:36:30
死亡是生命中重要的事 《最好的告別》
你是否也曾經(jīng)經(jīng)歷過與親人的生死訣別,當(dāng)你面臨各種選擇的時候是否也有過迷茫和不知所措,甚至過后還會有不斷地后悔和遺憾,《最好的告別》這本書或許會讓你找到一些答案,作者是阿圖.葛文德,他還寫過《醫(yī)生的修煉》《醫(yī)生的精進(jìn)》《清單革命》等很多暢銷書,做這期視頻前,也喚起了我對于死亡的思考,所以又買了死亡哲學(xué)這本書,希望了解關(guān)于死亡的更多知識,讀后一定會分享給大家。
《最好的告別》這本書主要講述了哀老與死亡的知識,當(dāng)人們面臨死亡時要做什么準(zhǔn)備,如何選擇自己衰老和死亡的過程,作者以醫(yī)生的角度通過故事的方式來介紹,閱讀的過程很感動,內(nèi)容也是精彩絕倫。
首先,這個世界的發(fā)展讓家庭生活方式也隨之改變,女性地位的提高,獨(dú)立意識的增強(qiáng),人權(quán)主義的興起,致使老人與子女的家庭逐步分離,而這成為了一種自由的象征,改變了以前社會中老人在家庭的傳統(tǒng)地位和控制權(quán),也改變了老齡化的生活方式,以及我們都將要面對的死亡的方式。
變老是一種自然規(guī)律,是每個生命體都要經(jīng)歷的過程,現(xiàn)代人的壽命逐漸變長,這是生命科學(xué),醫(yī)療科學(xué)發(fā)展成果的轉(zhuǎn)化,遺傳對于長壽的影響已經(jīng)很小,而我們現(xiàn)在活著的大部分人超過80歲已經(jīng)是一種非自然的過程。
人變老是一系列不斷失去的過程,是一場肉體與心靈的屠殺,生活方式的改變又加劇了這種變老的孤獨(dú)體驗。
當(dāng)人變老的時候,不能在更好的照顧自己,那什么又是使生活繼續(xù)下去的意義呢?我們發(fā)現(xiàn)其實健康老年人的快樂程度更高、更少焦慮、憤怒和壓抑,特別關(guān)注當(dāng)下的生活和感受。
馬斯洛一人類需求層次,第一層是生存的必要需求,第二層是安全,第三層次愛和歸屬,第四層是尊重,第五層是自我實現(xiàn)的需求。
死亡的威脅致使老人對于需求欲望重新進(jìn)行排序,需求觀念發(fā)生了改變,他們想要有更好的生活,更多的滿足前幾個層次的需求,個體的觀念與社會的意識形態(tài)無法分離。
除了居家養(yǎng)老以外,普通的療養(yǎng)院又面臨著三大問題:厭倦感、孤獨(dú)感和無助感,而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重心,始終狹窄的專注于修復(fù)健康而不是心靈的滋養(yǎng)。
在人生命最后的選擇階段,想使生活變得更好,很多人都不希望在醫(yī)院完成生命的最后體驗過程,不希望生命的最后階段在ICU里掙扎,我們應(yīng)該警惕醫(yī)學(xué)的過度治療,所以善終服務(wù)是老人可以選擇死亡方式的一種新的選擇。
在書中的一組數(shù)據(jù)中,美國善終服務(wù)選擇的比例從最初的26%上升到70%,使老年人入住ICU情況下降30%,在臨終醫(yī)療費(fèi)用上的支出降低25%,生命終末期痛苦的減少使壽命增加了25%。
一個國家的文化從接受個人的必死性,醫(yī)學(xué)的局限性,以及到每個人都能夠坦然的面對和理智的選擇,這是一個文明進(jìn)步的過程體現(xiàn)。
死亡的方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展高度相關(guān),貧窮的國家基本都是在家中完成死亡,發(fā)展中國家的老人基本都是在醫(yī)院里去世,而發(fā)達(dá)國家更多的是通過臨終關(guān)懷在家中死亡,這真的引發(fā)了我們對于生命死亡認(rèn)知的思考。
書中介紹了三種醫(yī)患關(guān)系:家長型,資訊型和解釋型,我們國家可能更多的是家長型,而解釋型是最好醫(yī)生關(guān)系,可以幫助病人進(jìn)行病情分析和權(quán)衡,對治療目標(biāo)和生命終末期有自我優(yōu)先選擇權(quán),尊重病人可能就是對生命最大的尊重。
而我們所面對的臨床醫(yī)生做的事情,可能是披著無意識的偽善外衣對生命的某種摧殘,意志力是別人無法給予的,只有靠自己,這其實也是一種人權(quán)意識。
最后,在面對死亡的時候更加重要的是勇氣,第一種勇氣,是面對死亡的勇氣,知道自己想要什么,第二種勇氣是面對事實采取行動的勇氣,放棄與堅持,去完成未完成的事情,去交換生命中更重要的東西,這也是選擇權(quán)。
構(gòu)建個人故事是維持人生意義的根本,生命是一個完整體,結(jié)局也很重要。
而除了我們個人的認(rèn)知改變以外,重塑醫(yī)療和養(yǎng)老機(jī)構(gòu),改變對待死亡的態(tài)度,以及死亡文化的認(rèn)知,這都是我們所期待的。
《最好的告別》這本書推薦給你!
對于養(yǎng)老院的一些思考,從需求層次上改變養(yǎng)老院的模式,1、花草、動物可以增加老人的愉悅感,2、最好有獨(dú)立的廚房和衛(wèi)生間,3、建立社區(qū)概念,可以交到朋友,4、提供臨終關(guān)懷服務(wù),5、老年技能學(xué)習(xí)和老年大學(xué),6、思考如何讓老人的生活更有價值,提升自我實現(xiàn)的需求。
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更多書評
賢賢女子
2018-12-17 21:46:48
具有人文情懷的醫(yī)學(xué)杰作
讀完本書后,收獲頗大。感覺是我這段時間讀到的最好的一本書。本書作者是位出色的外科醫(yī)生,他能夠站在人文主義高度,理性、客觀、縝密地研究與探索在病人生命的最后階段,怎樣給其以人性的、親人般的、有尊嚴(yán)的治療與臨終關(guān)懷服務(wù)。毋庸諱言,臨終關(guān)懷服務(wù),在我國尚未大規(guī)模開展,這其中既有傳統(tǒng)文化的影響(如不太愿意公開討論與死亡有關(guān)的話題),也有醫(yī)學(xué)領(lǐng)域尚未關(guān)注的因素。但是,不管怎樣,臨終關(guān)懷已是人們不可回避和必須面對的事情。既然如此,把她作為一個重要的議題,在人文主義和醫(yī)療技術(shù)的視閾下,加以關(guān)注和研究,對推進(jìn)我國的臨終關(guān)懷服務(wù)在觀念上和技術(shù)上的進(jìn)步,具有重要的意義。從這個角度看,本書的貢獻(xiàn)功不可沒。
用戶1103220734
2020-05-19 00:17:39
理解死亡是為了更好的活著
看見人們活起來。你看到他們重新和世界溝通,又開始去愛,去關(guān)心和歡笑。你的內(nèi)心就會為之震撼。
要在人的必死性方面謀求共識,并以生命尊嚴(yán)和保持有意義生活作為生存追求,醫(yī)患雙方都面臨著學(xué)習(xí)的任務(wù)。這其中也包括我-無論是作為醫(yī)生的我,抑或是作為普通個體的我
已經(jīng)忘了起初是怎么突然遇見這本書的了,帶著我對死亡和衰老,這個神秘又禁忌的話題的好奇,我在Kindle上購買了電子書。
一開始關(guān)注的是老人/絕癥病患如何面對死亡,到后來發(fā)現(xiàn)這書還順便幫我科普了一下幾種常見醫(yī)患關(guān)系及養(yǎng)老手段,以及美國的老年病學(xué)科及姑息治療。太熱了我先去開個空調(diào)再回來寫。
來了
首先,這本書掃清了我對醫(yī)學(xué)治療的一個很大的誤區(qū)。起初,我是一個并不承認(rèn)醫(yī)學(xué)的局限性的人;盡管我知道,某些重癥大抵是真正的“無藥可救”,我在內(nèi)心深處仍然對醫(yī)學(xué)抱有一種不切實際的幻想。大概就和那種,總以為自己能夠中大獎的心態(tài)一致吧。這本書打開了我對醫(yī)學(xué)局限性的新視角,承認(rèn)生而有時,死而有時;承認(rèn)生命自有自己的安排;承認(rèn)醫(yī)學(xué)在死亡面前終將成為一種輔助的手段。
其次,我也和許多治療重癥的醫(yī)生一樣。在談?wù)摻咏劳龅恼嫦鄷r,逃避、遮掩、感到壓力非常大、非常非常非常不愿意去開啟這個話題。It’s exceedingly a tough topic, isn't it? 我記得有一次,大概是初中又或者是高中的時候,非常怕爺爺奶奶哪天就離世了。經(jīng)常想著想著就開始哭泣,一直在憂慮。可能這就是白頭發(fā)的來源吧,我總是過度憂慮一些,該擔(dān)憂又不應(yīng)該擔(dān)憂的問題。如果我把這些時間拿來陪伴他們呢?傾聽他們呢?這又回到了“首先”的內(nèi)容,承認(rèn)人的必死性,是解開這個枷鎖至關(guān)重要的一步。它終將會發(fā)生在所有人身上,把握好當(dāng)下,不比憂慮那些一定會發(fā)生的事,更有意義嗎?看完這本書,我不再覺得死亡依舊是一個難以啟齒的問題,畢竟一輩子只能死一次,怎么能不死得慎重點呢?如果不討論死亡,豈不是避開了許多生命自身賜予我們最好的禮物嗎?它讓我們更好的感受,什么才是最重要的。(所以今天給奶奶打電話的時候,也和她聊了聊這些。還給她看了看我今天煮的蝦嘻嘻。)
接著上面的說,就來到了第三點。追求幸福,是所有人此生最重要的事。這從生一直貫穿到死亡。這和我從這本書中所了解到的姑息治療的初衷,是相互呼應(yīng)的。讓我把目光,僅僅聚焦在負(fù)責(zé)重癥及絕癥的醫(yī)生身上。曾經(jīng)我和他們一樣不理解,對于患者來說,他們需要保障的是健康和安全,還是保障他們此生所追求幸福的權(quán)利。當(dāng)兩者發(fā)生嚴(yán)重矛盾,該如何取舍?在這里我不想辯證的討論,我只想針對那些,已經(jīng)非常“無藥可救的”患者。在方面,不僅僅是醫(yī)生,更有家人,對病患所追求、所仰仗、所生活的理由并不理解和支持。曾經(jīng)我也是“能醫(yī)就醫(yī),一點點希望也要試試”,而我卻忘了面對無法醫(yī)治的疾病時,所謂的先進(jìn)醫(yī)治手段,延長了患者的痛苦時間卻嚴(yán)重降低了他們的生命質(zhì)量。剝奪了他們生存下去的自主權(quán)及理由。我對我曾經(jīng)的想法感到遺憾,現(xiàn)在我更愿意接受讓他們保有尊嚴(yán)的、以自己想要的方式,接受死亡。
說完這些,我想最后再說說一個讓我印象很深刻的一些定律或者研究結(jié)果。
峰終定律 人們對一件事的體驗 取決于結(jié)束以及最好/壞時的平均值,而不取決于事件的時長和平均值
需求金字塔:從底至頂 安全、生理需求-情感、歸屬感需求-個人成長、價值需求-(幫助他人實現(xiàn)目標(biāo)/理想的責(zé)任及成就感)頂端表述的不是非常好,大抵就是,一種發(fā)自內(nèi)心的,不向自我的,幫助他人的一種愉悅
而人的需求,并不僅僅受到時間變化的影響;更受到人們所預(yù)估的死亡時間的影響。一個垂死的老人,也許和一個險些因為車禍而喪命的年輕人有同樣的需求。這個結(jié)果很有趣,而我也是認(rèn)同這點的。
書友2021030176509600724
2017-04-01 15:19:54
值得一讀
無論對于個人,家庭,社會,本書都值得一讀,值得思考!

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