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珍惜眼前人，把當下的事做好，遇事要有意識的去處理，保持對生活的熱愛。此時此刻，至關重要。

不過我讀這本書之前已經有足夠的心理學的知識 而且呈服實驗這本書之前也讀過 但這本書講的更具體

佛教有曰：色即是空 空即是色
一切都是能量（意識）組成的，一切東西看的到的都是你創造的，也都是表象。
我應該如何達到這種認識程度呢？
當你向事實臣服時，你就會全面地進入當下時刻，并且過去將不再有任何力量。這樣，你就不再需要任何過去了。臨在是關鍵，當下時刻是關鍵。
我如何知道我什么時候已經臣服了呢？
當你不再需要問問題的時候

我很喜歡這本書，謝謝您寫出來，感恩，作者，祝您每天生活愉快，每天都活得很有力量，謝謝您

基本上來說，所有的情緒都是一種原始的、無差別的情緒的變形，這種情緒源自于我們不清楚自己在名字和身體之外究竟是誰。由于它的無差別性，我們很難找到一個準確描述這種情緒的名稱。恐懼可能是最貼近的一個答案，但是除了不斷地感到威脅之外，它還包括一種深深的被遺棄感和不完整感。我們把它稱為“痛苦”是很合適的，因為它和前面說的那種最基本的情緒一樣，是無差別的。思維的一個主要任務就是反抗或消除這種情緒上的痛苦，這也是思維活動如此之多的原因。然而思維頂多也只能暫時地將痛苦掩蓋住。實際上，思維越是努力去擺脫這種痛苦，痛苦就會越深。思維永遠不會找到解決方案，它也不會讓你找到解決方案，因為它本身就是問題的一部分。請試想一下本身是縱火犯的警察頭目努力尋找縱火犯的情形。除非你停止從思維認同中獲取你的自我感，否則你將不會從痛苦中解放出來。只有停止思維認同，你的思維才會喪失它的力量，本體才會以你原來的本性顯露出來。