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個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)學(xué)科應(yīng)是科學(xué)的，是可直觀把控的，我可能太過(guò)愚鈍，書中一直都是誰(shuí)誰(shuí)說(shuō)。說(shuō)的根據(jù)是什么？書中扔出來(lái)就不管了。真與善我也承認(rèn)是美的，但根據(jù)是什么？真與善作為美的話，永遠(yuǎn)無(wú)法解釋崇高美，崇高給人的感覺(jué)并不是善，而是相反的一和壓迫與恐懼。自然無(wú)美？疊巒蒼粹的青山，碧波蕩漾的綠水，梟鳧升騰的塵煙，這些是丑的嗎？說(shuō)自然無(wú)美，又拿老子的無(wú)為來(lái)證實(shí)，無(wú)為是什么也沒(méi)看見書中說(shuō)個(gè)明白，道德經(jīng)的無(wú)為恰恰是順起自然。怎么能做為自然無(wú)美的實(shí)證呢？美是什么？美是人類自身的本能需求。人的需求有精神的肉體的民族的乃至世界宇宙的，有多少需求便有多少美。個(gè)人認(rèn)為這就是美的本質(zhì)。不是一個(gè)文化一個(gè)政治就可以涵蓋的。工藝品是美鬼斧神功的大自然同樣也是美。喜歡枊宗元的一句詩(shī)，美不自美因人而彰。美不美不是誰(shuí)說(shuō)了算，而是自身的需求與感受