或長(zhǎng)生
上香，三支。第一支，敬吾心光明。在道家，這光明被稱為元陽(yáng)，開天辟地，正是元始天尊。在佛家，又把它稱為自性光明，可以超越時(shí)間，是為無(wú)量壽，又可以超越空間，是為無(wú)量光。無(wú)量光壽的梵文音譯為三個(gè)字：阿彌陀。第二支，敬吾性正義。元陽(yáng)純粹圣潔，但那是天道，不經(jīng)過(guò)磨礪是無(wú)法為人所用的。如何磨礪？道家說(shuō)，用雷霆。不是天上的霹靂，而是內(nèi)心正義激蕩出的對(duì)世間不公的咆哮。這股正義，又被儒家稱為浩然之氣，“于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”。雷火淬煉，不屈斗爭(zhēng)，在紅塵中祭煉吾心光明，這便是靈寶天尊。煉人如煉丹，有佛名為藥師琉璃光。第三支，敬吾德純陽(yáng)。若說(shuō)那元陽(yáng)宛如心懷救世之念的初出茅廬者，那么此刻，他已經(jīng)在世事艱險(xiǎn)之中成熟了起來(lái)，成了一位智慧的長(zhǎng)者，可以如同暗夜之燭那般點(diǎn)燃自己，驅(qū)離黑暗，傳授眾生真理。這便是太上老君，道德天尊，又像是娑婆教主，釋迦牟尼。三香落，萬(wàn)法生。但沒(méi)有一炷香祭祀鬼神，沒(méi)有一個(gè)法從外求得。跪拜也好，頂禮也罷，敬的是天下含靈自性本就具足的美好品德的純粹凝結(jié)。“圣人之道，吾性自足，不假外求?！薄皠ζ鹦潜既f(wàn)里誅，風(fēng)雷時(shí)逐雨聲粗。人頭攜處非人在，何事高吟過(guò)五湖?！?/p>
·連載 ·26.8萬(wàn)字
