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內(nèi)功四經(jīng)
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作者不詳,清初王南溪作注。是闡述內(nèi)功鍛煉的專著。此書共四篇:一日內(nèi)功經(jīng),一曰納卦經(jīng),一曰神運(yùn)經(jīng),一曰地龍經(jīng)。內(nèi)功經(jīng)講練氣的脈絡(luò)、格式、氣竅、生勁的理法和真氣足于內(nèi),帥形顯于外的境界。納卦經(jīng)是將人體頭、身、四肢及內(nèi)臟的鍛煉寓于八卦推理之說,進(jìn)一步闡明調(diào)氣、理勁、養(yǎng)氣、濟(jì)勁的理法和氣萃、勁充而及神明的境界。神運(yùn)經(jīng)是講練精練神的學(xué)說,講述神運(yùn)之體、神運(yùn)之勢、神運(yùn)之用、神運(yùn)之義的理法,指出神運(yùn)功成可以壯己,以神運(yùn)攻人可以喪人膽志。地龍經(jīng)是講在練氣練勁練神的基礎(chǔ)上的練身法。認(rèn)為人身常是上實(shí)下虛,應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)練底。因之既要練立行,又要練倒地,做到高低任意,遠(yuǎn)近縱橫。經(jīng)中著重論述了全身練地,施展底攻的要義和理法,是練底盤地躺的重要理論。此書成書年代不詳,清康熙年間瑯玡技擊家王南溪和其珠山友人宗景房為書作序稱:《內(nèi)功》四經(jīng)是王南溪之祖公,清初時(shí)為總憲督撫江西,泊舟清江,見有商人覆,多極貨水底,獲一石函,中有書二卷,一曰《刻丹》,一曰《內(nèi)功》真?zhèn)鳎洹秲?nèi)功》一書有此四篇,后記:貞觀二年三月十五日錄。公以重價(jià)買之,遂傳于今。

王南溪 ·國學(xué) ·2.9萬字

最新章節(jié) 第7章 地龍經(jīng) 2015-12-26 23:43:04
永樂大典殘卷
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《永樂大典》是我國最大的一部綜合性類書。因是明朝永樂年間,明成祖敕令大臣解縉、姚廣孝等組織3000名文臣儒士,歷時(shí)5年編纂而成,故名《永樂大典》。《永樂大典》輯入了上自先秦,下迄明初圖書8000余種,內(nèi)容包括經(jīng)、史、子、集、戲劇、地理、醫(yī)卜、農(nóng)工技術(shù)及道教、佛教等各方面的著作。《永樂大典》全書共22937卷,凡例目錄60卷,裝成11095冊,約3.7億字。書面硬裱,以黃絹連腦包過。封面左上首簽題《永樂大典》4字。其篇幅之大,搜羅之廣,繕寫之工整,裝潢之精湛,為當(dāng)時(shí)世界上所罕見的珍品,可惜書成后沒有刻版付印。《永樂大典》是按韻目編纂的,輯入古籍時(shí)不許任意刪節(jié)涂改,必須是按原書一字不差地整部、整篇或整段抄錄。因此,保留了古書的原來面目,使宋元以前許多佚文秘典賴以保存流傳。《永樂大典》有永樂正本一部,嘉靖副本一部,都是繕寫本。正本藏于文淵閣,副本原存北京皇史宬,原本藏于南京,明亡時(shí)原本與副本皆毀。僅存的正本在英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍兩次進(jìn)入北京時(shí)焚燒劫掠,大部分被毀掉,一部分流散到國外。至今國內(nèi)外僅存300余冊,在國內(nèi)的約有200余冊。中華人民共和國成立后,對該書進(jìn)行多方搜集整理。1986年,中華書局將已征集到的顯存《永樂大典》近800卷,縮印精裝出版。

解縉 ·國學(xué) ·364萬字

最新章節(jié) 第806章 2015-12-27 09:38:38

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