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苕溪漁隱叢話
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南宋胡仔編。100卷。人民文學(xué)出版社84年版。該書是在《詩話總龜》影響下編輯的,兩者是姊妹篇,集中了北宋以前詩話的精華。在編排體例上,以人為綱連類而及,對一些瑣聞軼句采取分類附錄辦法,眉目清楚。凡屬大家,均出其名,以年代為先后,把作家與作品、作品與本事有機(jī)地組織在一起,使文學(xué)流變的脈絡(luò)清楚地呈現(xiàn)出來。于記事之外,兼重品評,學(xué)術(shù)性強(qiáng)。作者閱讀面廣,對于所輯錄的材料經(jīng)過嚴(yán)格選擇,附有案語評議,申明自己的觀點。縱橫比較,眼界開闊。如論杜甫的詩學(xué)淵源、《杜鵑行》等,都能在充分引證前人論述的基礎(chǔ)上再提出自己的更為深刻、全面的看法。對杜詩出典、乘槎典故、韓愈《聽穎師彈琴》、王建《宮詞》中他人誤入之作的探討辨析,亦具此特點。這些問題往往是長期以來聚訟紛紜的公案,作者把主資料收集在一起,對研究者十分有用。作者獨(dú)特的批評眼光還表現(xiàn)在能總結(jié)、點明詩歌本身的特殊規(guī)律,如對杜甫律詩變體、律詩扇對格的界定、分析皆令人信服。書中還經(jīng)常引用三山老人(作者的父親》語錄評論某一詩人或作品,亦多精見,如論杜甫五言排律騰挪跌宕的格局、論《同諸公登慈恩寺塔》的深刻寓意等等。作者論詩,推崇李杜,認(rèn)為他們都是集大成者。此外還收有對韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等人的評論。不少已經(jīng)散佚的材料也靠它得以保存。可見它是唐詩專著中一部材料豐富、評論精當(dāng)?shù)牧ψ鳌?/p>

胡仔 ·國學(xué) ·46.5萬字

最新章節(jié) 第103章 2015-12-27 01:41:19
駢體文鈔
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駢體文選集。編選者李兆洛是一位擅長考據(jù)的學(xué)者,精通音韻樂律、史地歷算等。當(dāng)時,桐城古文風(fēng)行于世,唐宋八大家成為眾望所歸的文章典范。但駢文作者代不乏人,乾嘉之間甚至有“駢文八大家”之稱,其中著名者如袁枚、孫星衍、洪亮吉、孔廣森、汪中等,無論從才氣上,還是從學(xué)力上,都足以睥睨桐城古文。加上還有阮元這樣“總督”級別的文臣為其搖旗吶喊,駢文在清代中期號稱“中興”。但是,姚鼐編選的《古文辭類纂》問世后,桐城古文大出風(fēng)頭,被許多人視為文章的“正宗”。李兆洛有感于此,就動手編選了這部《駢體文鈔》,以向讀者展示駢文的魅力。從篇幅和體例上看,《駢體文鈔》與《古文辭類纂》旗鼓相當(dāng),都是中型選本。它選錄秦至隋末的駢體文七百七十四篇,分為上中下三編,每編又按文體分類編排。顯然,《駢體文鈔》側(cè)重在追溯駢文在唐代以前的傳統(tǒng),以向讀者證明駢文曾經(jīng)有過的輝煌,從而來與桐城派所標(biāo)榜的從唐宋八大家至歸有光、方苞等人的古文傳統(tǒng)抗衡。在這種文體之爭的背后,其實有著更深刻的思想背景。一般而言,古文與“載道”的傳統(tǒng)有不解之緣,而駢文則與追求美文學(xué)的風(fēng)尚有關(guān),兩派互為消長,便構(gòu)成了古代文壇上特有的景觀。不過,李兆洛所謂的“駢體文”是一個相當(dāng)寬泛的概念。他有位學(xué)生發(fā)現(xiàn)《駢體文鈔》居然將賈誼《過秦論》、司馬遷《史記·自序》、劉歆《移書讓太常博士》、諸葛亮《出師表》等散體文都網(wǎng)羅在內(nèi),名實不符,建議老師改一改。李兆洛當(dāng)即回信教訓(xùn)這位學(xué)生說:你難道沒有看過我在書前寫的序言嗎?我在那里明確說過,唐代以后才有所謂“古文”之名,秦漢以上文章都是“駢體”。也就是說,李兆洛所謂的“駢體”,并非通常意義上的“駢四儷六”即特指六朝以后講究聲律對偶的文體,而是泛指采用偶句的一切文體,包括諸子散文,其目的是想跨越古文和駢文的鴻溝,“欲合駢散為一”,這是閱讀此書時應(yīng)該加以注意的。

李兆洛 ·國學(xué) ·43.5萬字

最新章節(jié) 第105章 雜文類(3) 2015-12-26 22:13:52

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