2024年请财神吉日

英云夢(mèng)傳

清代白話長篇才子佳人小說，又名《英云夢(mèng)三生姻緣》、《三生姻緣》、《英云三生夢(mèng)傳》，八卷十六回。題“震澤九容樓主人松云氏撰”，“掃花頭陀剩齋氏評(píng)”，題署說明作者為蘇州人，字松云，號(hào)九容樓主人，姓名與生平待考。卷首有剩齋氏《弁言》，《弁言》寫于癸卯之秋，今存版本標(biāo)明刊刻年月的最早的是嘉慶十年，此前癸卯年有康熙二年、雍正元年和乾隆四十八年，從書的內(nèi)容和文筆看，不會(huì)是康熙年間的作品，《小說字匯》又未載，可能性最大的是寫于乾隆四十八年（1783），書敘唐德宗年間，蘇州府秀才王云，游虎丘遇一美女，一見鐘情。后去杭州進(jìn)香，又見此女，拾得其所遺詩帕，知其為吳氏女夢(mèng)云。尋訪中誤入福云庵，遇美尼慧空欲以終身相托，王云僅與之結(jié)為姐弟。乃托名云章入?yún)歉疄橛浭遥c夢(mèng)云通意，未遂。出赴鄉(xiāng)試，途中遇盜。盜首曾受王云之惠，善待之。得識(shí)其義女英娘，二人私訂終身。

·16.6萬字

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雨山和尚語錄

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

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儒門事親

中醫(yī)綜合類著作。15卷。金張從正（約1156～1228）撰述，麻知幾等補(bǔ)記。張從正，字子和，號(hào)戴人。睢州考城（今河南睢縣、蘭考）人。久居陳州宛丘（今河南淮陽）。金著名醫(yī)家，金元四大家之一。好學(xué)，精醫(yī)術(shù)，名噪中州。興定年間入太醫(yī)院，不久告歸，與麻知幾、常仲明游隱水之上，發(fā)明玄妙。學(xué)宗劉完素，用藥偏寒涼，主張祛邪以扶正，邪去正氣自安。認(rèn)為“汗、下、吐”三法可行，總括了許多的治病方法。本書成書于1228年。約15萬字，現(xiàn)存有元中統(tǒng)三年（1262）刻本，其后世翻刻本較多，新出版的有1959年上海科技出版社出版鉛印本，以及1984年河南科技出版社校注本。

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武經(jīng)總要

《武經(jīng)總要》是北宋官修的一部軍事著作，作者為宋仁宗時(shí)的文臣曾公亮和丁度。兩人奉皇帝之命用了五年的時(shí)間編成。該書是中國第一部規(guī)模宏大的官修綜合性軍事著作，對(duì)于研究宋朝以前的軍事思想非常重要。其中大篇幅介紹了武器的制造，對(duì)古代中國軍事史、科學(xué)技術(shù)史的研究也很重要。《武經(jīng)七書》之一，作為武學(xué)的必修課程。

·16.6萬字

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靖康稗史箋證

《靖康稗史箋證》，由宋人確庵、耐庵編纂。靖康稗史從不同角度，記載了北宋都城陷落始末及宋宮室宗族北遷和北遷后的情況。本書最大最突出的特點(diǎn)就是，作者大都是親歷、親見其事的人，它為研究靖康禍亂始末，不啻提供了第一手材料。本書所涉作者，既有宋人，又有金人，他們對(duì)同一件事的記載，不論是相同還是不同，都有助于我們考訂歷史的真實(shí)。可貴的是，本書編者顯然十分注意這一點(diǎn)，故記同一史實(shí)，往往兼收出自宋、金不同作者的兩種同類著作，如記汴京失陷和宋帝出降，就既有宋人編著的甕中人語，又有金人編錄的南征錄匯；再如記宋帝等北遷和北遷以后的情況，亦既有宋人編著的呻吟語，又有金人編著的宋俘記。這些，都極為清楚地體現(xiàn)了編者尊重歷史的求實(shí)精神，而這也正是本書的價(jià)值所在。需要強(qiáng)調(diào)，賴本書所保存的金人史著，如南征錄匯、宋俘記等，除對(duì)研究北宋滅亡這一歷史事件有極大價(jià)值外，對(duì)研究史著多所散佚的金代史學(xué)，亦有同樣的價(jià)值。

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十七史百將傳

又名《張氏集注百將傳》，簡(jiǎn)稱《百將傳》。古代軍事家與將領(lǐng)傳集。宋張預(yù)撰，翟安道注，其書采歷代軍事家與名將百人，始于西周姜太公，終于五代劉?。各于正史及別史中搜集有關(guān)事跡，進(jìn)行綜合論述，特別注重其軍事戰(zhàn)例，凡與《孫子兵法》合者，皆一一表出，或別以《孫子兵法》題其后。其他生平，如地理諸方面考述也頗瑣碎。《四庫全書總目提要》評(píng)說：“然其分配多未確當(dāng)，立說亦未免近迂。仍為宋人之談兵而已矣。”《郡齋讀書附志》：《百將傳》十卷，東光張預(yù)公立所進(jìn)也。由太公而下，至于五代之劉詞，凡史辭泛漫而不切于兵者，一刪去之。或非兵略而可以資人之智慮者，間亦存焉。各以《孫子兵法》題其后，次以行事合之。

·16.5萬字

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元朝名臣事略

元蘇天爵撰，共15卷。收集元初至元仁宗延祐年間（公元1314—1320年）47個(gè)大臣的碑銘、行狀、家傳等材料，經(jīng)取舍編纂而成。每段事跡之后均注明出處。當(dāng)時(shí)書名為《國朝名臣事略》。從首卷的元朝開國功臣木華黎到卷末的集賢學(xué)士劉因，都是元初到元中期政治、軍事、文化等方面的重要人物。

·16.5萬字

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竹書紀(jì)年輯證

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痛史

歷史小說，二十七回，未完。我佛山人（吳趼人）著。原載《新小說》第八至十三、十七至十八、二十至二十四號(hào)，清光緒二十九年（1903）八月至三十一年（1905）十二月出版。宣統(tǒng)三年（1911）上海廣智書局出版單行本。書名“痛史”，寫的是宋元之交的一段民族淪亡的痛心歷史。小說取材于南宋滅亡歷史，主要寫賈似道等權(quán)奸賣國求和，茍延殘喘，同時(shí)歌頌以文天祥為代表的抗戰(zhàn)派。借古喻今，具有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。1903年初刊于《新小說》，后有風(fēng)雨書屋鉛印本。有1956年上海文化出版社章苔深校注本。

·16.4萬字

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外科癰疽疔毒門

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靈寶玉監(jiān)

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崔浩

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茅山志

?《茅山志》?是一部的道教典籍，全書共十五卷，分為十二篇，包括誥副墨、三神紀(jì)、括神區(qū)、稽古跡、道山冊(cè)、上清品、仙曹署、采真游、樓觀部、靈植檢、錄金石、金薤編等內(nèi)容。該書詳細(xì)記錄了茅山的詔旨誥敕、神仙譜系、人物傳記、山水形勝、經(jīng)箓目錄、金石詩文等，是研究茅山道教歷史和文化的重要資料?。

·16.3萬字

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禪林寶訓(xùn)筆說

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慶忠鐵壁機(jī)禪師語錄

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戒庵老人漫筆

一名《戒庵漫筆》。筆記。明李詡（1505—1593）撰。八卷。詡字厚德，自號(hào)戒庵老人，江陰（今屬江蘇）人。一生坎坷不遇，“七試場(chǎng)屋”均落第。性耽文史，好評(píng)騭古今，性格耿介，不與權(quán)勢(shì)通。后淡于仕進(jìn)，居家讀書自適。隨筆綴錄聞見雜說及讀書心得，晚年成是編。凡五百六十二條，約二十萬字。書載古今人事軼聞，史料價(jià)值較高。其有關(guān)明代典章制度及人物行實(shí)的記錄，多可補(bǔ)史傳典制之失載或與之參證。如敘明戶帖、匠班銀、官吏解職還里諸條，實(shí)為明初戶帖、徭役、官吏等有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)制度的可貴史料。其記朝野典故及嚴(yán)本，徐學(xué)詩行實(shí)，多可資史傳考補(bǔ)。其載宋、元人的詩文書札，有裨補(bǔ)文集缺漏。辨析蘇小妹嫁秦少游之誕妄，考訂洪邁《夷堅(jiān)志》之蹈襲數(shù)條，均有見地。其他有資文史訛誤辨證者亦復(fù)不少。惟編次零亂，時(shí)載荒誕異聞，考證亦間有疏誤。書由詡孫李如一初刊于萬歷二十五年（1597），收入其叢編《藏說小萃》中。清順治五年（1648）重刻時(shí)有所補(bǔ)充。美國國會(huì)圖書館現(xiàn)藏明萬歷間刊刻《藏說小萃》零本，收錄本書九冊(cè)，善本。通行本為光緒二十二年（1896）刻本，收入《常州光哲遺書》第一集。一九八二年，中華書局出版魏連科點(diǎn)校本。

·16.3萬字

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周易集解

易學(xué)著作。唐李鼎祚撰。它博采眾長，不主一家，因而稱之為“集解”。全書十七卷。由于唐初以來受孔穎達(dá)《周易正義》的影響，解《易》者往往排斥鄭玄《周易注》而獨(dú)尊王弼《周易注》，李鼎祚認(rèn)為“鄭則多參天象，王乃詮釋人事，且《易》之為道，豈偏滯于天下者哉！致使后學(xué)之徒，紛然淆亂，各修局見，莫辨源流”，故采歷代《易》家之說，以“刊輔嗣（王弼）之野文，補(bǔ)康成（鄭玄）之逸象，各列名義，共契玄宗”（《自序》）。其書采用王弼注本作底本，但分散《序卦》文以冠諸卦之首。引子夏、孟喜、焦贛、京房、馬融、荀爽、鄭玄、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、干寶、王肅、王弼、姚信、王廙、張璠、向秀、王凱沖、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉巘、何妥、崔憬、沈驎士、虞氏（佚名）、崔覲、伏曼容、孔穎達(dá)、姚規(guī)、朱仰之、蔡景君等漢至唐三十五家及《九家易》、《乾鑿度》等《易》說。前人義有不詳盡之處，鼎祚則加以闡釋。其所引諸家，原書大都亡佚，唯賴此書能窺其一斑，是一部保存極可寶貴的《易》學(xué)資料的古籍。我們今天所見到的《周易集解》十七卷本，是毛晉汲古閣刊本。其它主要版本有《津逮秘書》本、《四庫全書》本、《學(xué)津討原》本、《古經(jīng)解匯函》本、《叢書集成初編》本。

·16.3萬字

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庸閑齋筆記

近代文言筆記集。12卷。陳其元著。有掃葉山房（上海）宣統(tǒng)三年（1911）石印本、申報(bào)館（上海）鉛印本、進(jìn)步書局（上海）石印本；又見《清代筆記叢刊》第7函、《筆記小說大觀》第1輯。卷首有同治十三年（1874）俞樾《序》。全書收錄約300篇。其體式兼?zhèn)髌嫘≌f與野史筆記，而以前者為主。其內(nèi)容也駁雜廣泛，既寫神仙狐鬼，也記人間俗事。如《沒而為神》、《狐知醫(yī)》、《前世事》、《武夫不知文字》、《凌厚堂之怪誕》、《迷信扶乩受禍》、《古樹中異物》、《上海縣城隍神之靈應(yīng)》、《畜鴨之利弊》、《飲食不可過飽》、《科名熱中之笑柄》等，由其篇名可見一斑。其中《迷信扶乩受禍》寫無錫人唐雅亭以縣尉起家，累遷至浙江慈溪令，為人很有才干，惟迷信扶乩。舉凡出差、喬遷、會(huì)友、游賞等一舉一動(dòng)，事無巨細(xì)，必先扶乩而后行。后遇兵亂，依乩語而安然家居，致被亂兵所擄，拷打而死；其家也成丘墟，尸骸狼藉。足見作者反對(duì)迷信。

·16.2萬字

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徐文長文集

本書為公版書，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

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莊子翼

匯集有關(guān)《莊子》注疏的著作。明萬歷十六年（1588）刻本，8卷。《莊子闕誤》一卷，附錄一卷。另有《四庫全書》本。明焦竑編。所列引用書目，自郭象注以下22家。旁引他說互相發(fā)明者，自支遁以下計(jì)16家。又章句音義自郭象以下凡11家。核其所引，惟郭象、呂惠卿、褚伯秀、羅勉學(xué)、陸西星五家之說最多，其余不過間出數(shù)條而已，間亦以竑本人的《筆乘》之文附之。引用諸家之說，各取其精采部分，首尾完整，自成章段，列于原文各章之后。音義訓(xùn)詁取其一字一句者，聯(lián)貫其文，綴原文末句之下。本書采集廣博，亦較為精粹，集宋明注莊之大成。所引竑本人《筆乘》之文，也多有發(fā)明。末附《莊子闕誤》，全錄陳景元之文，是校勘《莊子》的重要參考資料。附錄列《史記·莊子列傳》、阮籍、王安石的《莊子論》、蘇軾《莊子祠堂記》、潘佑的《贈(zèng)別》、王雱的《雜說》、李士表的《莊子九論》。書中提到典籍名稱，有不夠準(zhǔn)確之處。如王雱著《南華真經(jīng)新傳》及《雜說》，而書中稱王注內(nèi)篇。劉概有《莊子注》，而書中以內(nèi)、外篇注分別稱之。潘佑系南唐人，而將其文廁之于蘇軾、王雱之間，亦為疏漏。然明代自楊慎以后，博洽者無過于竑，其所引錄的古籍眾多，不失為一個(gè)好的注本。

·16.2萬字

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