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太平惠民和劑局方

十卷。附指南總論三卷。宋陳師文（生卒年不詳）等撰。陳師文，北宋末臨安（今浙江省杭州市）人，曾任庫(kù)部郎中，提轄措置藥局，大觀中（1107—1110）奉敕與裴宗元等人校訂官藥局所藏醫(yī)方，輯成《和劑局方》五卷。南宋紹興十八年（1148），官藥局改稱“太平惠民局”，此書(shū)遂稱《太平惠民和劑局方》，并增補(bǔ)為十卷。此書(shū)歷經(jīng)增補(bǔ)，后附《指南總論》三卷，不知加于何時(shí)。書(shū)中收入七百八十八方，分十四門(mén)：治諸風(fēng)、治傷寒、治一切氣（附積聚脾胃）、治痰飲（附咳嗽）、治諸虛（附骨蒸）、治痼冷（附消渴）、治積熱、治瀉痢（附秘澀）、治眼目疾、治咽喉口齒、治雜病、治瘡腫傷折、治婦人諸疾、治小兒諸疾。內(nèi)容涉及內(nèi)、外、婦、兒、五官等各科疾病，方藥皆經(jīng)名醫(yī)精選，每方必詳述主治范圍、配伍、數(shù)量并制劑方法等。此書(shū)盛行于宋元之間，對(duì)后世影響很大，至今尚有許多成藥沿用其方。書(shū)中亦有不少差訛之處，系因流傳誤寫(xiě)而致。書(shū)后所附《指南總論》三卷皆從《圖經(jīng)本草》中抄撮而來(lái)。其卷上總論處方、合和、服餌、用藥諸法原則，并論及藥性畏惡相反、服藥禁忌及炮炙類例等；卷中闡述了中風(fēng)、傷寒、瘴癥等證治方法；卷下也是闡述諸種證治方法的內(nèi)容。有元建安高氏日新堂刊本，元留畊畊書(shū)堂刊本，明刊本，清道光十年（1830）渤海高氏續(xù)知不足齋刊本，日本刊本，1959年人民衛(wèi)生出版社鉛印本，1985年人民衛(wèi)生出版社點(diǎn)校鉛印本。

·16.2萬(wàn)字

通俗編

《通俗編》共38卷，采集有俗語(yǔ)、方言、成語(yǔ)等5000余條，分38類：天文、地理、時(shí)序、倫常、仕進(jìn)、政治、文學(xué)、武功、儀節(jié)、祝誦、品目、行事、交際、境遇、性情、身體、言笑、稱謂、神鬼、釋道、藝術(shù)、婦女、貨財(cái)、居處、服飾、器用、飲食、獸畜、禽魚(yú)、草木、俳優(yōu)、數(shù)目、語(yǔ)辭、狀、聲音、雜字、故事、識(shí)余。材料的來(lái)源十分廣泛，經(jīng)傳子史、詩(shī)文詞曲、小說(shuō)、筆記、詩(shī)話、碑帖、宗教著作等方面都有錄取，也有群眾口頭流傳的話。對(duì)每一詞，都講明來(lái)源，有的還加有按語(yǔ)。

·16.2萬(wàn)字

劉晏

本書(shū)為公版書(shū)，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

女子丹經(jīng)匯編

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長(zhǎng)安志

城鎮(zhèn)志。北宋宋敏求（1019—1079）纂。二十卷。敏求字次道，平棘（今河北趙縣）人。熙寧進(jìn)士，官至龍圖閣直學(xué)士。長(zhǎng)安（今西安）為周、秦、漢、唐都城，歷史悠久。敏求以唐韋述《兩京記》僅詳古跡，余多闕如，乃創(chuàng)體例，遍搜傳記諸書(shū)，于熙寧九年（1076）成此書(shū)，約十五萬(wàn)字。記事以秦、漢、唐等前代事跡為主，兼及本朝。搜集與長(zhǎng)安有關(guān)的史部實(shí)錄、傳記、家譜、古志、古圖、碑刻、筆記等整理、編纂成書(shū)。詳細(xì)記載了唐代長(zhǎng)安城郭、宮室、坊市。另附元人李好文所繪圖3卷。清人將圖并入《長(zhǎng)安志》。卷一為總述，述分野、土產(chǎn)、土貢、風(fēng)俗、四至、管縣、戶口，卷二述雍州、京都、京兆尹、府縣官，卷三至六為宮室，分述周秦漢唐長(zhǎng)安諸宮、諸殿、苑囿、唐宮城，卷七至十述唐皇城及京城各坊，卷十一至二十，述京兆府所管長(zhǎng)安等等

嘉泰吳興志

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維摩經(jīng)義記

《維摩經(jīng)義記》?是宗教哲學(xué)類書(shū)籍，主要對(duì)《維摩詰經(jīng)》的文義進(jìn)行解釋。慧遠(yuǎn)是地論學(xué)派的一代宗師，他的著作《維摩義記》在解經(jīng)體例和詮釋結(jié)構(gòu)上有其獨(dú)特之處。

丹臺(tái)玉案

綜合性醫(yī)書(shū)。六卷。明·孫文胤撰。書(shū)成于崇禎九年（1636年）。積作者平日治驗(yàn)，書(shū)中述以內(nèi)科雜病為主的75門(mén)病證及脈形、臟象圖說(shuō)、各臟用藥治法。卷一闡述先天脈鏡（專談脈形），調(diào)攝養(yǎng)生，靈蘭秘典（主要是臟象圖說(shuō)及各臟用藥治法等）；卷二～六結(jié)合作者多年臨床治驗(yàn)，分別介紹傷寒、溫病溫疫、內(nèi)科雜病、婦人、小兒、外科、五官、口齒等多種病證。每種病證按因、證、脈、治的次序論述。

鐔津文集

凡十九卷。宋代契嵩（1007～1072）著。收于大正藏第五十二冊(cè)。為明教大師契嵩之文集。鐔津（廣西藤縣）為契嵩之生地，故本書(shū)名為“鐔津文集”。契嵩屬于禪宗云門(mén)宗，博通儒佛，對(duì)于當(dāng)時(shí)儒家之排佛論力加反駁，而倡儒佛一致論。卷一至卷三為輔教篇。卷四為皇極論與中庸解。卷五至卷七為論原四十篇，系以佛教之立場(chǎng)論儒家禮樂(lè)、四端、仁孝等。卷八為雜著六篇與書(shū)狀。卷九、卷十收錄仁宗皇帝之書(shū)狀。卷十一收錄六祖法寶記敘等序文二十三篇。卷十二題為志記銘碑。卷十三收錄碑記銘表辭等七篇與述題書(shū)贊傳評(píng)等十二篇。卷十四至卷十六題為非韓，反駁韓愈等人之排佛論。卷十七、卷十八為古律詩(shī)一二九首。卷十九收錄石門(mén)惠洪禮嵩禪師塔詩(shī)等諸師之詩(shī)文。契嵩儒佛一致之思想影響宋代以后之佛教甚巨。

無(wú)恥奴

社會(huì)小說(shuō)，十卷四十回。蘇同著。初集三卷十二回，清光緒三十三年（1907）上海開(kāi)明書(shū)店初版；二集三卷十二回，清宣統(tǒng)元年（1909）上海開(kāi)明書(shū)店初版；三集四卷十六回，出版年份不詳。標(biāo)“歷史小說(shuō)”。《無(wú)恥奴》寫(xiě)的是江蘇省常州府才子、乾隆年間探花江謙的曾孫江念祖，少年靈慧，心計(jì)過(guò)人。因家道中落，貧厄困頓，便攜曾祖年侄、都察院副御史劉省吾的薦信，來(lái)到臺(tái)灣道吳子明處謀差。由撫轅文案而洋務(wù)委員，以逢迎諂媚，極見(jiàn)信任，幾至言聽(tīng)計(jì)從，無(wú)所不應(yīng)。吳子明委其訂造兵輪，不料到期交來(lái)卻是客輪，江念祖早已從中貪污銀子十萬(wàn)兩。本擬治罪斬首，只因追回了全部贓款，并有同鄉(xiāng)津海關(guān)道宣蘭生為其說(shuō)情，權(quán)且放條生路。江念祖表面感激，內(nèi)中卻認(rèn)作有意嘲笑，于是懷恨在心。由宣蘭生推薦，再到軍門(mén)甄士貴處當(dāng)文案，用能言善辯，將“良策”貢獻(xiàn)，竟至于全軍覆沒(méi)，一敗涂地。隨又害了宣蘭生的胞弟宣桂生，報(bào)了前仇，攜巨款潛回故里。不久來(lái)到上海，混了個(gè)洋務(wù)局幫辦的美差。既得上海道徐葆珊的器重，又姘上了滬地名妓陳彩林，借威風(fēng)，扯旗篷，招搖撞騙，無(wú)所不為。想巴結(jié)洋大人，竟將陳彩林充作女兒，嫁給上海副領(lǐng)事安弼士，憑空做起篤定泰山來(lái)。無(wú)奈好景不長(zhǎng)，靠山既倒塌，丑行亦泄露，只得厚臉再求宣蘭生。轉(zhuǎn)薦為兩江厘捐局總巡使，江念祖又借巡查之機(jī)，大敲竹杠，勒索白銀二萬(wàn)兩。為人揭發(fā)。方才被迫退出贓款，再次回到故鄉(xiāng)。先是訛詐了端明寺靜波方丈二百兩金子，繼而當(dāng)上了信厚洋行的買辦，后來(lái)又借同鄉(xiāng)余季瑞托買洋房，敲了四、五萬(wàn)兩銀子。終于洋行事發(fā)，江念祖賠上全部金銀，落了個(gè)兩手空空，一無(wú)所有。

海國(guó)四說(shuō)

十五卷。清梁廷楠（1796—1861）撰。梁廷楠字章冉，廣東順德人。副貢生，咸豐年間賜內(nèi)閣中書(shū)，加侍讀銜。通史學(xué)，善詩(shī)文，精音律，并頗注意研究西方國(guó)家政治情況。曾贊助林則徐、鄧廷楨禁煙，支持廣東反對(duì)英軍入城的斗爭(zhēng)。其《夷氛聞?dòng)洝穼?duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)情況有較真切記載。凡《耶蘇教難入中國(guó)說(shuō)》、《合省國(guó)說(shuō)》、《蘭侖偶說(shuō)》、《粵道貢國(guó)說(shuō)》四種。初刻于道光二十六年（1846），后經(jīng)修訂，復(fù)刊于咸豐年間。是中國(guó)近代早期的外國(guó)史地研究著作之一。

天原發(fā)微

天原發(fā)微，元初鮑云龍撰，方回校正。書(shū)成于元貞年同（1295-1296）。《正統(tǒng)道藏》本十八卷，收入太清部。另有《四庫(kù)全書(shū)》本。此書(shū)言天文象數(shù)。作者認(rèn)為秦漢以來(lái)言天者，或拘于數(shù)術(shù)，或淪于空虛，以致天人之故郁而不明。遂根據(jù)《周易大傳》，博考詳究而撰此書(shū)。其書(shū)分二十五篇，論述太極體用、歲運(yùn)、萬(wàn)物終始、動(dòng)靜陰陽(yáng)、日月星辰、十二次、七十二侯、置閏法、河圖洛書(shū)、先后天、左右旋、數(shù)原、鬼神、變化等。各篇皆先列舉周敦頤、邵雍、二程、張載、朱熹、蔡元定等宋儒之說(shuō)，而以自己見(jiàn)解附于其后。大旨以象數(shù)《易》學(xué)原理發(fā)揮程朱理學(xué)，而歸本于朱子主敬之說(shuō)。

北齊書(shū)

《北齊書(shū)》唐朝史家李百藥撰，屬紀(jì)傳體斷代史，共50卷，紀(jì)8卷，列傳42卷，記載上起北魏分裂前十年左右，接續(xù)北魏分裂、東魏立國(guó)、北齊取代東魏，下迄北齊亡國(guó)，前后約五十馀年史實(shí)，而以記北齊歷史為主。《北齊書(shū)》的撰修，吸收了前人修史的成果，北齊歷史的撰修，從高齊政權(quán)到隋朝，一直未曾中斷，修成了多部起居注、實(shí)錄和國(guó)史。此外記錄北齊歷史的專著還有李德林《齊書(shū)》24卷，王劭《齊志》20卷，復(fù)為《齊書(shū)》100卷，崔子發(fā)《齊紀(jì)》30卷，杜臺(tái)卿《齊紀(jì)》和姚最《北齊紀(jì)》20卷等。

外科大成

《外科大成》系外科專書(shū)。4卷。清·祁坤（廣生）撰。刊于1665年（康熙4年）。祁氏世代醫(yī)家，自幼聰穎好學(xué)，更熱衷于岐黃之術(shù)，對(duì)外科造詣?shì)^深。曾任太醫(yī)院御醫(yī)。他鑒于當(dāng)時(shí)習(xí)外科者，臨癥時(shí)多以外治法為主，甚而輕視脈理，忽視內(nèi)治法在外科臨床中的重要意義，故殫精竭慮，參《素問(wèn)》、《靈樞》之奧旨，搜古今名賢之確論，并結(jié)合其家傳與個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)匯編成《外科大成》。本書(shū)對(duì)癰疽之原委、癥候、診法、經(jīng)絡(luò)、治法等作了全面的論述，特別對(duì)內(nèi)、外治法理論的闡述有了進(jìn)一步提高，書(shū)中所記述的“癰，以寒為內(nèi)消；疽，以“熱為內(nèi)托”以及用循經(jīng)取穴的方法原則等，均較其它方書(shū)有所發(fā)展。本書(shū)分類清楚，列癥詳明，方法善備，堪稱集外科之“大成”，是清代外科之名著，對(duì)后世外科學(xué)術(shù)的發(fā)展，有一定的影響。清代官修的《醫(yī)宗金鑒·外科心法要訣》中的不少內(nèi)容便取材于本書(shū)。今流傳除康熙4年原刻本外，尚有乾隆年間諸刊本，建國(guó)前也廣有刊行，1957年上海衛(wèi)生出版社出版鉛印本。

·15.9萬(wàn)字

同治甲戌日兵侵臺(tái)始末

本書(shū)分編四卷，系據(jù)清同治朝「籌辦夷務(wù)始末」卷九十三至一百選輯而成；由于選輯重心在于同治十三年（甲戌）日本借口琉球難民被臺(tái)灣先住民殺害事件出兵臺(tái)灣及其善后事宜，因題曰「同治甲戌日兵侵臺(tái)始末」。「籌辦夷務(wù)始末」之巴裁，乃將與洋務(wù)（即所謂「夷務(wù)」）有關(guān)之朝廷諭旨以及樞臣疆吏折奏暨與外國(guó)往來(lái)照會(huì)書(shū)札編年、紀(jì)月、接日詳載。本書(shū)各卷之起訖：卷一自當(dāng)年三月至六月，卷二自七月至八月，卷三全屬九月，卷四自十月至十二月。在此十個(gè)月中，共得二百多件文件。由此，可窺見(jiàn)當(dāng)年日本如何出兵臺(tái)灣、巡視臺(tái)灣大臣沈葆楨如何交涉與布置、總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)如何與日使柳原前光及大久保利通在北京反覆爭(zhēng)辯以及中日雙方如何獲得協(xié)議。此外，本書(shū)「弁言」曾言「同治朝籌辦夷務(wù)始末」所見(jiàn)同治七年英人在臺(tái)灣違約鬧事資料將編入「臺(tái)案匯錄乙集」；但后有變更，前項(xiàng)資料收納于第二零三種「籌辦夷務(wù)始末選輯」中，附此說(shuō)明。

·15.9萬(wàn)字

雪鴻淚史

日記體言情小說(shuō)，十四章。1914年5月1日起在《小說(shuō)叢報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)連載，至1916年1月10日十六期刊完。前冠“別體小說(shuō)”。1915年12月由上海《小說(shuō)叢報(bào)》社出版單行本。《雪鴻淚史》是《玉梨魂》的日記體寫(xiě)法，作者假托為尋到的何夢(mèng)霞日記，因此，其故事情節(jié)與《玉梨魂》相同。作者在例言中聲稱：“是書(shū)主旨，在矯正《玉梨魂》之誤，就其事而易其文，一為小說(shuō)，一為日記，作法截然不同，書(shū)中人物，悉仍《玉梨魂》原本，間有加入者”假托是《玉梨魂》主人公何夢(mèng)霞的日記，人物還是原來(lái)的那幾個(gè)，情節(jié)則增加了十分之三四，詩(shī)詞書(shū)札增加了十之五六。他在“例言”中說(shuō)明：“是書(shū)主旨，在矯正《玉梨魂》之誤，就其事而譯其文，一為小說(shuō)，一為日記，作法截然不同。”他在寫(xiě)此書(shū)的時(shí)候，因?yàn)橼s時(shí)間，部分詩(shī)詞是照搬他人的作品。后來(lái)單行本出版，被人檢舉，他也承認(rèn)并表示要補(bǔ)換。果然后來(lái)重作時(shí)，把他人的作品全部刪除，筆墨也就一致了。《雪鴻淚史》在讀者中又一次掀起了爭(zhēng)論熱潮。

·15.9萬(wàn)字

國(guó)初群雄事略

為明錢謙益編撰。系雜史類史書(shū)，記述了元末明初韓林兒、郭子興、徐壽軒、陳友諒、張士誠(chéng)等事略。是據(jù)元末所存《元史》等各種史書(shū)、事錄、文集、雜記、碑刻等裁輯而成的史料匯編。全書(shū)按人物分類，卷一記韓山童、韓林兒、劉福等事，卷二記郭子興、朱元璋等事，卷三記徐壽輝等事，卷四記陳友諒事，卷五記明玉珍事，卷六記何真事，卷七記張士誠(chéng)事，卷八記方國(guó)珍事，卷九至十二記擴(kuò)廓貼木兒、李思齊、納哈出、陳友定等事。其中所記史料，可供參考。該書(shū)作于明末，刊于清，有《適園叢書(shū)》本流傳。今有中華書(shū)局標(biāo)點(diǎn)本。

·15.8萬(wàn)字

涇皋藏稿

文集。明顧憲成（1550—1612）撰。二十二卷。憲成字叔時(shí)，世稱東林先生，或稱涇陽(yáng)先生，無(wú)錫（今屬江蘇）人。萬(wàn)歷進(jìn)士。以耿直著稱。官至吏部文選司郎中。萬(wàn)歷二十二年（1594）革職還鄉(xiāng)，與弟允成和高攀龍等在東林書(shū)院講學(xué)。因議論朝政，形成清流集團(tuán)，被稱為東林黨。有《小心齋札記》，《顧端文遺書(shū)》。是集約十七萬(wàn)字。含疏書(shū)等五卷，序記六卷，說(shuō)一卷，題辭三卷，墓志銘，墓表三卷，傳、祭文、行狀等四卷。其文多議朝政大事，反映東林派思想。《四庫(kù)全書(shū)總目》稱“憲成持身端潔，恬于名利，且立朝大節(jié)，多有可觀。其論說(shuō)亦醇正，未嘗挾私見(jiàn)以亂是非。”有《四庫(kù)全書(shū)》本，《顧端文公遺書(shū)》（光緒本）本。

·15.8萬(wàn)字