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剪燈余話
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傳奇小說集。四卷二十篇,另附《還魂記》一篇。明李昌祺撰。成書于永樂十八年(1420年)。李昌祺,名禎。生于洪武九年(1376年),卒于景泰三年(1452年)。廬陵(今江西吉安)人。永樂二年(一說元年)進(jìn)士,任翰林院庶吉士,曾參與修撰《永樂大典》,后升任禮部郎中。洪熙元年以其才望卓異,遷廣西左布政使,又任河南左布政使。李昌祺秉性剛直,素抑豪強,以廉潔寬厚著稱于世。《剪燈余話》幾乎完全模仿《剪燈新話》。成書于永樂十八年(1420),有永樂庚子夏自敘。其書大都取材于元末明初事,以婚姻愛情故事為主,又多幽冥靈異人物,作者以此表達(dá)他“善可法,惡可戒,表節(jié)義,礪風(fēng)俗”之義。其中《長安夜行錄》、《鸞鸞傳》、《瓊奴傳》等篇,一方面揭露了封建權(quán)要、強暴勢力以及封建禮教的罪惡,一方面贊揚了男女青年自由的愛情,但最后總給人物加上“節(jié)義”之名。《田洙遇薛濤聯(lián)句記》、《江廟泥神記》是寫人與鬼神相愛。其他如《青城舞劍錄》,頌揚了隱居的俠士正直豪俠的氣質(zhì);《泰山御史傳》通過對陰間作官者的議論,抨擊官場的黑暗;而《何思明游酆都錄》寫陰間地府事,以圖對世人起到“懲惡揚善”之效。

李昌祺 ·國學(xué) ·7.5萬字

最新章節(jié) 第25章 賈云華還魂記 2015-12-12 16:30:09
內(nèi)丹秘訣
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內(nèi)丹秘訣,編纂人不詳。似出于北宋。一卷,收入《正統(tǒng)道藏》太玄部。書中選輯內(nèi)丹歌賦七篇:其一〈內(nèi)丹賦〉,撰人不詳。以華美之辭敘述內(nèi)丹修煉及其神功。其二〈陰丹詩〉,撰人不詳。乃五言古詩,歌詠房中術(shù)。其三〈海蟾子還丹賦〉,劉海蟾撰,敘述內(nèi)丹旨要。其四〈至真歌〉,撰人不詳。為一首長篇七言古詩,詠述內(nèi)丹要旨。其說以神氣為丹本,謂「神是性兮氣是命,神不外馳氣漸定」。又稱修煉先須玄應(yīng)無心,處處無為,動靜兩忘,專氣致柔,神安氣住,自結(jié)圣胎。此歌或題為〈靈源大道歌〉,為早期丹訣中精品。其五〈牛頰先生贈馬處士歌〉,暢敘牛頰先生與唐末處士馬自然相逢狂歡,別后逢鐘離權(quán)、呂洞賓、劉海蟾、陳七子等人,為之指示道要。謂金丹之要在于「向恍惚中求取物,杳冥中求取精,形神洞達(dá),與道合真」。貶斥參禪念佛及旁門左道。其六〈青城山后巖棲谷子靈泉井歌〉,道士棲谷子撰。其歌以靈泉井比喻內(nèi)丹,頌其神用。其七〈金虎白龍詩〉,原題「張果述」。包括七絕詩二十一首,詠述煉鉛汞二物成丹之妙用。以上七篇,皆為唐宋間鐘呂內(nèi)丹重要丹訣。對宋元內(nèi)丹家頗有影響。

佚名 ·國學(xué) ·3833字

最新章節(jié) 第2章 2015-12-26 23:42:55

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