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信睿周報(bào)·第21輯(第121-126輯)

《信睿周報(bào)第121期》中“起點(diǎn)”邀請(qǐng)來(lái)自人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者及舞者,從多個(gè)角度圍繞舞蹈及其文化含義展開(kāi)探討,通過(guò)身體的律動(dòng)重新理解時(shí)間、力量和空間。《信睿周報(bào)第122期》中通過(guò)對(duì)一位人類學(xué)家和一位社會(huì)學(xué)家的專訪,從他們的學(xué)術(shù)經(jīng)歷出發(fā),重新觀照既定的學(xué)科概念,以及他們的研究與東西方社會(huì)的歷史與當(dāng)下、本土與全球化的一些有趣聯(lián)結(jié)。《信睿周報(bào)第123期》中“起點(diǎn)”邀請(qǐng)科學(xué)史、醫(yī)學(xué)史和醫(yī)學(xué)人類學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者,從多角度探討了置于全球醫(yī)學(xué)史視野下的中國(guó)醫(yī)學(xué)史,并試圖剖析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的當(dāng)代處境。《信睿周報(bào)第124期》中本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)性社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者,深入探討了愛(ài)與性在當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜性,一窺社會(huì)變革視野下愛(ài)與性的多重面貌。《信睿周報(bào)第125期》中“起點(diǎn)”從恐惑谷假設(shè)的提出、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、對(duì)策乃至應(yīng)用切入,深入挖掘了這一主題,為我們提供了一個(gè)窺探人形機(jī)器人與人類社會(huì)關(guān)系的窗口。《信睿周報(bào)第126期》中“起點(diǎn)”從漢語(yǔ)人類學(xué)的視野、人類學(xué)的比較研究方法、具體個(gè)案的調(diào)查筆記及民族志書寫中,嘗試發(fā)現(xiàn)人類學(xué)的世界研究的可能性,在中國(guó)人類學(xué)者的域外研究作品中反思其知識(shí)生產(chǎn)的語(yǔ)境和問(wèn)題意識(shí)。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·19.5萬(wàn)字

信睿周報(bào)·第17輯(第97-102輯)

《信睿周報(bào)第97期》包括《以更為科學(xué)的視角研究人——專訪認(rèn)知人類學(xué)家帕斯卡爾·博耶》等文章;《信睿周報(bào)第98期》中“起點(diǎn)”聚焦殖民研究的新方法與趨勢(shì),借由對(duì)近年出版的三本較有國(guó)際影響力的學(xué)術(shù)著作的介紹,呈現(xiàn)了不同學(xué)者是如何采用“長(zhǎng)時(shí)段”“基層視角”“跨區(qū)域/跨國(guó)”等研究方法和視角探討19至20世紀(jì)熱帶亞洲的環(huán)境、種植園、勞動(dòng)、原住民信仰和現(xiàn)代國(guó)家形成等議題的。《信睿周報(bào)第99期》包括在消費(fèi)主義快餐和文化工業(yè)流水線產(chǎn)品的外衣之下,流行音樂(lè)的文化、美學(xué)和哲學(xué)內(nèi)核也許也值得好好研究。《信睿周報(bào)第100期》推出“全球藝術(shù)史”特輯,邀請(qǐng)四位學(xué)者從藝術(shù)史、跨文化研究視角出發(fā),圍繞藝術(shù)物質(zhì)、視覺(jué)或空間表達(dá),探索串聯(lián)不同文化、不同地域的藝術(shù)史敘事和展演的數(shù)種可能,以期在世界衛(wèi)生組織宣布新冠經(jīng)濟(jì)狀態(tài)結(jié)束之后,從藝術(shù)史的視角重思全球化。《信睿周報(bào)第101期》邀請(qǐng)人類學(xué)者、科學(xué)史學(xué)者來(lái)探討科技史前沿的研究和實(shí)踐。《信睿周報(bào)第102期》“起點(diǎn)”版塊不僅對(duì)多學(xué)科的“感官轉(zhuǎn)向”做了梳理,也為我們呈現(xiàn)了嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等身體經(jīng)驗(yàn)是如何融入歷史學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)策展等不同領(lǐng)域的研究中的。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·18.8萬(wàn)字

信睿周報(bào)·第16輯(第91-96期)

《信睿周報(bào)第九十一期》:《自然主義與自由意志》是浙江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授李恒威為《自由的進(jìn)化》一書撰寫的導(dǎo)讀,文章圍繞丹尼特寫作此書的立場(chǎng)、主旨、方法、觀點(diǎn),以及他在自由和自由意志這個(gè)主題上所做的拓展性貢獻(xiàn)展開(kāi)。《信睿周報(bào)第九十二期》:本期《信睿周報(bào)》邀請(qǐng)藝術(shù)田野項(xiàng)目“河流計(jì)劃”的策劃者和藝術(shù)家撰稿,探索如何通過(guò)學(xué)者田野調(diào)研和藝術(shù)家駐地計(jì)劃,以跨媒介形式書寫地方志,重塑本地知識(shí)和文化。《信睿周報(bào)第九十三期》:本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)來(lái)自城市研究領(lǐng)域的新銳學(xué)者,重新審視當(dāng)下城市變遷過(guò)程的脈絡(luò)、譜系和新的可能性。《信睿周報(bào)第九十四期》:本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)到幾位研究方向各異、但都關(guān)心日常生活研究的人類學(xué)學(xué)者,從他們的研究視角出發(fā),思考日常生活研究的本質(zhì),呈現(xiàn)日常生活研究的多種面貌。《信睿周報(bào)第九十五期》:本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)到的三位作者分別來(lái)自分子生物學(xué)、腦科學(xué)、數(shù)字媒體藝術(shù)領(lǐng)域,他們從不同的研究視角出發(fā),為我們呈現(xiàn)了自己對(duì)這些內(nèi)容的觀察、介入以及思考。《信睿周報(bào)第九十六期》:本期邀請(qǐng)幾位從事記憶研究的學(xué)者,圍繞數(shù)字記憶、生命與記憶、遺忘機(jī)制等話題展開(kāi)討論。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·18.4萬(wàn)字

信睿周報(bào)·第18輯(第103-108輯)

《信睿周報(bào)第103期》:本期對(duì)文化地理學(xué)在中國(guó)的發(fā)展做了回顧,并展望了包括虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等在內(nèi)的新技術(shù)如何重塑人們感知和使用地表空間的方式。《信睿周報(bào)第104期》:本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)來(lái)自媒介研究、藝術(shù)策展、天象觀測(cè)、科普領(lǐng)域的作者,從他們的研究和實(shí)踐出發(fā),來(lái)闡發(fā)天氣/氣候研究的這一趨勢(shì)及其他前沿討論。《信睿周報(bào)第105期》:本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)的幾位學(xué)者分別從老年學(xué)、衰老生物學(xué)、老年心理學(xué)、照護(hù)等角度給出了對(duì)老年研究的新思考。《信睿周報(bào)第106期》:本期“起點(diǎn)”首先全面反思了為期十年的歐盟人腦計(jì)劃,對(duì)其作為“大科學(xué)”代表工程的功過(guò)是非進(jìn)行剖析.《信睿周報(bào)第107期》:本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)了來(lái)自不同領(lǐng)域的學(xué)者,從當(dāng)代藝術(shù)、博物學(xué)、哲學(xué)等角度來(lái)重新理解人-非人、人-自然、自然-技術(shù)等關(guān)系的思考和敘述。《信睿周報(bào)第108期》:圍繞聚焦中國(guó)東北邊疆的個(gè)展“微光漸暗”展開(kāi)的論述,展現(xiàn)了不同領(lǐng)域?qū)W者對(duì)東亞的多面理解和跨學(xué)科思考。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·18.3萬(wàn)字

信睿周報(bào)·第23輯(第133-138輯)

《信睿周報(bào)第138期》特輯邀請(qǐng)參與這一項(xiàng)目的策展人、海洋考古學(xué)者、紀(jì)錄片導(dǎo)演、作家、藝術(shù)家展開(kāi)寫作和思考。《信睿周報(bào)第137期》,本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)了來(lái)自城市史、媒介研究和技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者,一起重讀芒福德(LewisMumford)的思想遺產(chǎn),反思現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)中城市與人、機(jī)器與社會(huì)、技術(shù)與文明的關(guān)系,紀(jì)念這位被嚴(yán)重低估的思想家。《信睿周報(bào)第136期》將呈現(xiàn)22位學(xué)者和策展人對(duì)2024年中國(guó)思想界、藝術(shù)界的參與和觀察。《信睿周報(bào)第135期》本期“起點(diǎn)”分享了幾位深耕中國(guó)歷史和藝術(shù)領(lǐng)域多年的學(xué)者的最新思考,從他們新近的專著和研究出發(fā),探討當(dāng)下中國(guó)研究的跨學(xué)科視角和其他新的可能性。《信睿周報(bào)第134期》本期游戲研究特輯嘗試揭示電子游戲如何從文化表達(dá)的媒介,過(guò)渡到社會(huì)角色和權(quán)力關(guān)系的場(chǎng)所,展現(xiàn)游戲研究的更多可能性。《信睿周報(bào)第133期》本期“起點(diǎn)”邀請(qǐng)來(lái)自人類學(xué)、民俗學(xué)、媒介傳播和藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)者,重思兒童的“成人化”和成人的“兒童化”等諸多現(xiàn)象背后,包括鄉(xiāng)土玩具、商業(yè)玩具在內(nèi)的玩具及玩樂(lè)行為在人類成長(zhǎng)、文化傳承和情感陪伴方面的重要意義。

北京信睿文化傳媒有限公司 ·學(xué)術(shù) ·18.3萬(wàn)字

醫(yī)療社會(huì)史研究:疾病的政治學(xué)(第十輯·第V卷·第2期)
會(huì)員

醫(yī)療社會(huì)史研究長(zhǎng)期受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),隨著SARS、H7N9、埃博拉等疾病的全球傳播與蔓延引發(fā)嚴(yán)重的全球公共安全危機(jī),醫(yī)療社會(huì)史研究愈發(fā)受到重視。為了加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話交流與合作,拓展歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域、新史料與新方法,深化學(xué)科之間的交叉融通,上海大學(xué)歷史系創(chuàng)辦了《醫(yī)療社會(huì)史研究》(JournalofSocialHistoryofMedicine)輯刊。本書為第十輯。《醫(yī)療社會(huì)史研究》第十輯的主題為“疾病的政治學(xué)”,重在揭示疾病、醫(yī)療、衛(wèi)生與健康的內(nèi)在政治、社會(huì)與文化邏輯及意義。所收錄文章中,闡發(fā)醫(yī)療衛(wèi)生與地方社會(huì)變遷的有之,揭示醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)的區(qū)域性與全球性演變軌跡的有之,探討戰(zhàn)時(shí)國(guó)際醫(yī)療援助的有之,關(guān)注監(jiān)獄衛(wèi)生及疫病防治、醫(yī)療衛(wèi)生與種族關(guān)系/政策的有之,從日記中發(fā)掘醫(yī)患關(guān)系與醫(yī)患心態(tài)的有之,探察基層衛(wèi)生制度改革、史上重要人物的疾病與健康的有之,反思學(xué)界衛(wèi)生史研究現(xiàn)狀、微觀醫(yī)療社會(huì)文化史研究趨向的亦有之。

張勇安主編 ·學(xué)術(shù) ·17.3萬(wàn)字

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