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羅馬法與現(xiàn)代
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《羅馬法與現(xiàn)代》引用我國(guó)民法條文,稱(chēng)第一次草案者,指舊民律草案(都1569條)而言。稱(chēng)第二次草案者,指拙著初版《民律要義》所附之新民案(都1514條)而言。稱(chēng)新民法者,指民國(guó)18年(1929年)5月23日公布同年10月10日施行之民法《總則》;民國(guó)18年11月22日公布民國(guó)19年5月5日施行之民法《債編》;民國(guó)18年11月30日公布民國(guó)19年(1930年)5月5日施行之民法《物權(quán)》而言。三、《羅馬法與現(xiàn)代》于1915年印第一版、1918年印第二版之后,雖經(jīng)苦心研究,終覺(jué)不愜于心。嗣發(fā)見(jiàn)某校講義,將拙著改頭換面,直稱(chēng)為某人編纂,中間引用之拉丁名詞,錯(cuò)誤不可名狀。其侵害個(gè)人版權(quán)者猶小,而貽誤青年學(xué)子者甚大!不得已重理舊稿,刪訂損益,并將重要之點(diǎn),列諸眉批,以供學(xué)子自修之用,是為此次改訂三版之緣起。四、《羅馬法與現(xiàn)代》雖舊著重印,然訂正增補(bǔ)之處極多。并仿Sherman,RomanLawintheModernWorld體例,從羅馬法以觀察現(xiàn)代,故名日:《羅馬法與現(xiàn)代》。五、著書(shū)通例;分編、章、節(jié)、款、項(xiàng)、目。分類(lèi)太細(xì),閱者每苦不便。茲只分編分章分節(jié),于每章或每節(jié)之中,重要之點(diǎn),則用子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之地支十二以為標(biāo)志,并表示與時(shí)進(jìn)化之意。凡用子丑寅卯等標(biāo)題者,均于目錄中揭示之。子丑等下則用第一、第二等數(shù)字。第一、第二等下,則用一、二等數(shù)字。一、二等數(shù)字以下,則用1、2等阿拉伯?dāng)?shù)字或I、Ⅱ等羅馬數(shù)字以區(qū)別之。六、《羅馬法與現(xiàn)代》課余校對(duì),精力每感不及,錢(qián)豕知所不免,茲就已發(fā)見(jiàn)者,刊誤于《羅馬法與現(xiàn)代》之后,海內(nèi)君子,幸賜教育;并乞原諒。

黃右昌 ·理論法學(xué) ·17.8萬(wàn)字

洛克的自然法辯難(“經(jīng)典與解釋”第49期)
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本輯刊選譯了西方學(xué)界研究洛克的五篇代表性文章,主要圍繞洛克的《自然法問(wèn)題》展開(kāi)。學(xué)者莫里斯和霍維茨的論文對(duì)洛克的《自然法問(wèn)題》進(jìn)行了全面而詳細(xì)的述評(píng);齊奈施的論文認(rèn)為《自然法問(wèn)題》體現(xiàn)了洛克道德觀的內(nèi)在一致;朱克特的論文則對(duì)齊奈施進(jìn)行了反駁,認(rèn)為《自然法問(wèn)題》包含了許多前后的矛盾和齟齬;韋斯特的論文則又是對(duì)朱克特論文的呼應(yīng),不同于朱克特,他認(rèn)為洛克的自然法學(xué)說(shuō)不是一種道德學(xué)說(shuō),而有其“功利性”基礎(chǔ)。五篇論文的編排由全面概觀的述略和評(píng)注開(kāi)始,深入到對(duì)具體問(wèn)題的辯難,邏輯清晰,引人思考。除了本期的主題,其他常設(shè)欄目也各具亮點(diǎn)。“古典作品研究”選譯了巴克的論文《莎士比亞英國(guó)歷史劇中的自由》;“思想史發(fā)微”選取了孫大坤的論文《晚清語(yǔ)境中的荀學(xué)解釋》;“舊文新刊”收錄民國(guó)學(xué)者江慎中的文章《春秋穀梁傳條指敘》;“評(píng)論”刊布了時(shí)霄的文章《“虔誠(chéng)的欺騙”、隱微寫(xiě)作與英國(guó)的保守啟蒙——評(píng)艾倫茨威克信仰的邊緣》。

婁林 ·理論法學(xué) ·19萬(wàn)字

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