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網(wǎng)絡犯罪原理與防控對策
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計算機自1946年發(fā)明以來,至今已有70余年的歷史。計算機技術經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展,在信息處理、傳輸方面已經(jīng)達到相當完善和實用的高度。人類步入21世紀,全球化的風暴勢不可擋,網(wǎng)絡社會的生存與發(fā)展,使一切民族與國家的生存和發(fā)展在全球化的區(qū)位結構關系中展開合作、競爭、融合。世界上只有極少國家和地區(qū)目前還置身于互聯(lián)網(wǎng)之外。以互聯(lián)網(wǎng)作為基礎的網(wǎng)絡社會,實際上已經(jīng)把世界上不同國家、地區(qū)、民族和文化等連接起來,構成了一個全球性、跨國界的技術、經(jīng)濟和社會聯(lián)合體。網(wǎng)絡的產(chǎn)生及網(wǎng)絡社會的出現(xiàn),為人類提供了前所未有的巨大生產(chǎn)力,以過去不可想象的速度改變著社會的面貌,展現(xiàn)出一種美好的“數(shù)字化生存”的前景。互聯(lián)網(wǎng)是一種力量很強大、影響很深遠的新生事物。網(wǎng)絡作為新科技革命的代表,對社會的沖擊和影響是革命性的。其影響在空間維度上具有全球性,在時間維度上具有持久性,在微觀層次上具有全面性。從生產(chǎn)到生活、從物質(zhì)到精神、從政治到文化、直至人類的存在與發(fā)展,無不打上它的烙印。它給人們帶來快捷便利的網(wǎng)上生活,豐富多彩的信息的同時,也帶來了所謂“網(wǎng)絡失序”的負面作用,而利用網(wǎng)絡犯罪是其典型的負面表現(xiàn)。互聯(lián)網(wǎng)的興起和迅速發(fā)展,尤如一把雙刃劍,在造福人類的同時也給犯罪者提供了高超的技術手段和廣闊的作案空間,互聯(lián)網(wǎng)成了犯罪的滋生地。互聯(lián)網(wǎng)具有一種放大鏡的功能,就是把現(xiàn)實世界中的一切現(xiàn)象放大化,折射在網(wǎng)絡世界上。傳統(tǒng)的真與假、善與惡、美與丑的矛盾有了新的形式和空間,事實上,幾乎所有許多傳統(tǒng)的犯罪行為都在網(wǎng)絡上找到了比以往任何時候都更強大、更便利的工具。網(wǎng)絡犯罪在現(xiàn)實生活中的存在與泛濫,勢必成為困擾人們社會生活的癥結,將嚴重損害人們社會生活的正常秩序。因而,我們應當趨利避害,充分利用和發(fā)揮網(wǎng)絡這一現(xiàn)代文明成果的積極作用,防范和控制網(wǎng)絡犯罪。網(wǎng)絡世界帶來的犯罪防控議題所涉及的層面,事實上已經(jīng)和現(xiàn)實世界所面對的犯罪防控議題涉及層面產(chǎn)生落差,出現(xiàn)一定程度的變化。在網(wǎng)絡世界里,我們所面對的犯罪防控問題,不再局限于如何將現(xiàn)實世界的法律移植到網(wǎng)絡這個虛擬世界的層次上。規(guī)范網(wǎng)絡世界運作的機制,事實上不僅限于來自現(xiàn)實世界的法律,還包括了網(wǎng)絡倫理道德、網(wǎng)絡管理與網(wǎng)絡科技本身。這幾種控制機制,其實是保持鼎立且互補的關系,共同構成網(wǎng)絡犯罪防控體系。從網(wǎng)絡世界的原始架構方式及其運作的邏輯來看,創(chuàng)造這一網(wǎng)絡世界原始架構的人類本身,其實就是網(wǎng)絡世界的“主宰”,而作為掌握信息科技發(fā)展走向的“主宰”,正逐漸將網(wǎng)絡犯罪防控任務交給非法律的社會手段來代勞,通過整合各種社會資源來綜合治理,發(fā)揮整體防控功能。在這種防控功能的意義下,本書要構筑的是一種多維一體的網(wǎng)絡犯罪綜合防控體系。

卓翔 ·理論法學 ·21.5萬字

法律與文學:從她走向永恒
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法律與文學的學科交叉研究被認為是近三十年來出現(xiàn)于北美和英國的最令人興奮的跨學科理論研究。本書是法律研究與文學研究領域的力作,對于“法律與文學”這一新領域作出了開創(chuàng)性貢獻。作者不僅把法律視作文學的一種形式,也視文學為法律的一種形式,不僅研究文學中的法律,也探究了法律中的文學,并據(jù)此總結出了一種“法律與文學”的寫作方式。作者以古希臘神話、現(xiàn)代文學、電影乃至流行音樂為例進行分析,并在此基礎上提出了探索法律迷宮的新路徑--不將法律作為一個靜態(tài)存在的事物或終將走向滅亡的事物進行研究,而是從法律的源頭開始探索,并對其延續(xù)和永恒性寄予期望。本書從實踐中一起兇殺謎案入手,分別從“起源的神話與神話的起源:超越俄狄浦斯之旅”“作為婦女再造詞語的劇院:朝向埃斯庫羅斯《奧瑞斯提亞》的肉體之勝利”“《以牙還牙》中死亡與欲望的婚姻”“差異前后的世界:艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》”“感觀世界的法律:加繆的《局外人》”等文學作品中探討法律和文化的關系。德和想象力”追逐夢想“博爾赫斯小說中的追夢女神”等文學作品中探討法律和文化的關系。

(英)瑪麗亞·阿里斯托戴默 ·理論法學 ·30.8萬字

個人破產(chǎn)法的中國構建:基于比較法研究的探索
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破產(chǎn)是市場經(jīng)濟在優(yōu)勝劣汰規(guī)律下必然發(fā)生的社會現(xiàn)象。在我國《企業(yè)破產(chǎn)法》實施以來的13余年間,破產(chǎn)制度已經(jīng)助力眾多企業(yè)順利退出市場。但由于企業(yè)的責任最終要落實到經(jīng)營者身上,消費型主體債務危機也在信貸繁榮發(fā)展的近年不斷顯現(xiàn),個人破產(chǎn)制度的構建逐漸得到了國家有關部門和諸多學者的重視。2019年2月27日,最高人民法院在《人民法院第五個五年改革綱要(2019—2023)》中提出“研究推動建立個人破產(chǎn)制度”。同年6月22日,在國家發(fā)展和改革委員會、最高人民法院等13個部門聯(lián)合發(fā)布的《加快完善市場主體退出制度改革方案》中也指出,應當建立包括農(nóng)民專業(yè)合作社、個體工商戶、自然人等各類市場主體的便利、高效、有序的退出制度。在此背景下,本書對個人破產(chǎn)制度構建的必要性和可行性進行了深入分析,結合英美法系及大陸法系多個國家和地區(qū)的理論成果,結合我國個人債務清理制度試點過程中的實踐經(jīng)驗,提出了個人破產(chǎn)制度立法的相關構想,以期對理論研究和制度構建作一些探索和嘗試。

陳科杰 ·理論法學 ·21萬字

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