电子手表上的hi的意思是什么意思

西廂記（中華經(jīng)典名劇）

元代著名雜劇作家王實(shí)甫的代表作《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。共五本二十一折五楔子。《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。本次整理以權(quán)威版本為底本，詳細(xì)注釋，并深入分析其思想內(nèi)涵與藝術(shù)手法，可使讀者深入理解和領(lǐng)會元雜劇的藝術(shù)魅力。

·17.8萬字

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中國古代公案小說系列·狄公案

中國古代公案傳奇小說之一。小說以武則天時(shí)代為背景，從狄仁杰任昌平縣令起，至任宰相期間，整肅朝綱，迫使武則天退位，李顯復(fù)位登朝，還政李氏而結(jié)束。對狄仁杰秉公斷案，清正廉潔，不畏權(quán)貴，剛正不阿的性格做了全方位展現(xiàn)。《狄公案》共六十四回。前三十回，寫狄仁杰任昌平縣令時(shí)平斷冤獄；后三十四回，寫其任宰相時(shí)整肅朝綱的故事。書中狄公重實(shí)效而輕縟節(jié)，講操守且善變通，重調(diào)查而不妄斷，愛百姓亦藐視豪權(quán)。故事情節(jié)細(xì)致縝密，迷局誘人追索，個(gè)個(gè)案情兇險(xiǎn)，扣人心弦。破案過程跌宕起伏，破案手法精彩絕倫，堪稱中國古代的“福爾摩斯探案集”。

·20萬字

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滄浪詩話（中華經(jīng)典詩話）

《滄浪詩話》是宋代最負(fù)盛名、對后世影響最大的一部詩話，也是中國著名的詩歌理論著作。作者嚴(yán)羽是南宋末年著名的詩文批評家，全書分為詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五部分，并附錄“答出繼叔臨安吳景仙書”，系統(tǒng)性、理論性較強(qiáng)，對詩歌的形象思維特征和藝術(shù)性方面的探討，論詩標(biāo)榜盛唐，主張“詩有別裁、詩有別趣”之說，重視詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)，批評了當(dāng)時(shí)經(jīng)文字、才學(xué)、議論為詩的弊病，對江西詩派尤表不滿。全書理論以禪理喻詩，強(qiáng)調(diào)“妙悟”，對明清的詩歌評論影響頗大，其影響一直延續(xù)到現(xiàn)當(dāng)代。本次評注由國內(nèi)文學(xué)理論名家擔(dān)綱主持，重點(diǎn)注釋了相關(guān)名詞術(shù)語典故，并應(yīng)用現(xiàn)代文藝?yán)碚撽U發(fā)評析，配有相關(guān)詩意插圖五十余幅，幫助讀者領(lǐng)略原著思想魅力。

·4.4萬字

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酉陽雜俎

《酉陽雜俎》，唐段成式撰，曹中孚校點(diǎn)。前集二十卷，續(xù)集十卷，在唐人筆記中是一部別具特色的重要作品。此書分門別類輯事，魯迅先生稱其記錄秘書、敘述異事，仙佛人鬼，乃至動植物，無所不包，以類分別，猶如類書。千百年來，此書為世人所重，資料頗具研究價(jià)值。美國東方學(xué)者勞費(fèi)爾和英國李約瑟博士分別在他們的科技著作《中國伊朗編·阿月渾子》和《中國科學(xué)技術(shù)史》中征引了本書。本書有《四部叢刊》本、《學(xué)津討原》本、《津逮秘書》本、《稗海》本等等，諸種版本中，以《四部叢刊》本為最早，影印明萬歷三十五年李云鵠本，而《學(xué)津討原》本最為完備。今以《學(xué)津討原》本為底本標(biāo)校，參校他本。

·13.2萬字

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菜根譚（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《菜根譚》是明代文人洪應(yīng)明所著的一部格言體人生智慧書，內(nèi)容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何過好生活，如何面對命運(yùn)等方面，從方方面面教導(dǎo)人們?nèi)绾纬浆F(xiàn)實(shí)人生的苦難和復(fù)雜的人際關(guān)系，正心、修身、養(yǎng)性、育德，讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。本書以武進(jìn)陶湘1927年序刻的《還初道人著書二種》之一的《菜根譚》刻本為底本，從中精選264條，進(jìn)行注釋、翻譯和點(diǎn)評，以方便現(xiàn)代讀者閱讀理解。

·13.5萬字

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山海經(jīng)（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《山海經(jīng)》內(nèi)容涵蓋上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫(yī)藥、宗教等諸多方面，可以說是上古社會生活的一部百科全書。它的神話資料是我國傳世典籍之最，而書中隨處可見的山名和水名，常常能與古代的地名相印證，對我們認(rèn)識和研究上古文明起著舉足輕重的作用。

·13.8萬字

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聊齋志異（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《聊齋志異》是一部不可多得的奇書，也是一部不可不讀的奇書。全書借他人之口，以至神、仙、鬼、魅、狐、獸、精、怪之口，道出一個(gè)天經(jīng)地義，人人應(yīng)該享有，往往又百般坎坷，千般險(xiǎn)阻、萬般無奈的“情”來。讓人感嘆不已。

·20.7萬字

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閱微草堂筆記（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《閱微草堂筆記》一書為紀(jì)昀晚年所作，寫于乾隆五十四年（1789）至嘉慶三年（1798）之間。全書共二十四卷，1196則，包括《灤陽消夏錄》、《如是我聞》、《槐西雜志》、《姑妄聽之》和《灤陽續(xù)錄》5種。整部作品恬淡古雅，質(zhì)樸簡潔，無論是寫人還是敘事，皆著墨不多，不過粗陳梗概，點(diǎn)到為止，但極有章法，頗見情致。其弟子盛時(shí)彥對此也有概括：“敘述剪裁，貫穿映帶，如云容水態(tài)，迥出天機(jī)。”魯迅所言，“立法甚嚴(yán)，舉其體要，則在尚質(zhì)黜，追蹤晉宋”。

·18.3萬字

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夢溪筆談（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《夢溪筆談》是沈括晚年所作筆記文字的結(jié)集，是他一生學(xué)問最精華部分的結(jié)晶，包括制度史、財(cái)政史、音樂學(xué)、天文歷算學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、地理地圖學(xué)、考古學(xué)、詩學(xué)及書畫學(xué)、音韻學(xué)、文獻(xiàn)考證學(xué)等方面的內(nèi)容，以及一些逸聞軼事、雜記瑣談等。書中包含了大量的科技資料，英國科學(xué)史家李約瑟稱之為“中國科學(xué)史的里程碑”，沈括則被稱為“中國整部科學(xué)史中最卓越的人物”。

·16萬字

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玄怪錄·續(xù)玄怪錄

《玄怪錄》記述南朝梁至唐大和年間神奇鬼異之事，內(nèi)容豐富，有影射官場腐敗黑暗的，有反映民間疾苦的，有歌頌義士俠女的，有描寫戀愛婚姻的，多可見作者目世之見和人生觀念。《續(xù)玄怪錄》記唐代奇聞異事，以元和事居多，受當(dāng)時(shí)佛道二教影響，多因果報(bào)應(yīng)、輪回轉(zhuǎn)世之事。

·6.7萬字

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三言二拍（第4卷）：初刻拍案驚奇

《初刻拍案驚奇》是由明末凌濛初所著的一部短篇小說集，是在“三言”的直接影響下寫成的短篇小說集，和后來的《二刻拍案驚奇》合稱“二拍”。《初刻拍案驚奇》完稿于明天啟七年，次年（崇禎元年）由尚友堂書坊刊行，共四十卷，為四十篇獨(dú)立故事。但原本已失，今所見最早且最為完整的版本是藏于日本內(nèi)閣文庫的尚友堂刻本，全書三十九卷，缺第二十三卷。今本第二十三卷和《二刻拍案驚奇》相同。《初刻拍案驚奇》，明末擬話本小說集，凌濛初編著。它同作者稍后刊行的《二刻拍案驚奇》一起，合稱“二拍”，是中國古代短篇小說的寶庫之一。通常亦與馮夢龍的“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的并稱，稱為“三言二拍”。《初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書，共有短篇小說40篇，它以人民大眾喜聞樂見的“擬話本”形式，描寫了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運(yùn)而致富，讀書人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；青年們怎樣追求忠貞不貳的愛情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇。語言通俗簡練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來評價(jià)甚高。

·39.4萬字

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經(jīng)史百家雜鈔·第三冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個(gè)不曾受過較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優(yōu)秀的選本乃成為愛好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲鴮W(xué)之入門書。

·34.8萬字

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臨川四夢（中華經(jīng)典普及文庫）

《臨川四夢》，又稱《玉茗堂四夢》。是明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》四劇的合稱。因四劇皆有夢境，固有臨川四夢之說。臨川四夢作為戲曲文學(xué)及舞臺演出劇本的地位非常突出，其藝術(shù)造詣之高，對人生處境探索之深，對角色內(nèi)心刻畫之細(xì)，可說在中國昆劇傳統(tǒng)中難有其比。臨川四夢雖是戲曲劇本，也是湯顯祖思考人世現(xiàn)實(shí)與生命意義的結(jié)晶，文辭優(yōu)美，對人生的深刻反思亦超出了時(shí)代。

·26.8萬字

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南村輟耕錄

《歷代筆記小說大觀：南村輟耕錄》三十卷，作于元末，征引廣泛，凡朝廷典章、法令制度、文人軼事、風(fēng)俗趣聞均有涉及。尤其是元末東南一帶史事，尤為詳贍，足補(bǔ)史傳闕失。以陶湘影元本為底本，校以《四庫全書》本。

·20.8萬字

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中華傳家讀本：經(jīng)典詩詞誦讀

國家語委重大項(xiàng)目《中華經(jīng)典誦讀與語文素質(zhì)、語文教育、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)研究》于2011年7月立項(xiàng)，劉明華教授負(fù)責(zé)的子項(xiàng)目之一是《大中小學(xué)生中華經(jīng)典誦讀定篇研究》。該子項(xiàng)目的最終成果形式是誦讀和閱讀本三卷。通過廣泛收集，深入調(diào)研，精選百年來最具認(rèn)同感、最富文化價(jià)值、最受歡迎、最易誦讀的古詩文，分小學(xué)捐（誦讀，中英文對照）、中學(xué)卷（閱讀）、海外華人卷（閱讀）三卷出版。該書的編選是建立在對百年來各種語文教材、語文讀本古詩文篇目統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，使選本具有堅(jiān)實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)和文獻(xiàn)依據(jù)。該書不僅名學(xué)了各年齡段學(xué)生最宜誦讀的古詩文，對學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育、家庭開展蒙學(xué)教育具有重要的指導(dǎo)意義，而且提供了作為一個(gè)中國人通過誦讀而積累文化素養(yǎng)的途徑。

·7萬字

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圍爐夜話（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《圍爐夜話》，儒家通俗讀物，是明清時(shí)期著名文學(xué)品評著作，對于當(dāng)時(shí)以及以前的文壇掌故，人、事、文章等分段作評價(jià)議論。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，至交好友暢談文藝的情境，使本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在中國文學(xué)史上占有重要地位。

·12.4萬字

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經(jīng)史百家雜鈔·第四冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

中國歷代典籍素稱浩如煙海，汗牛充棟，一個(gè)人以其畢生精力也不可能窮盡，何況我們身處“智能互聯(lián)”的時(shí)代，有那么多的現(xiàn)代知識與技能需要去掌握，能優(yōu)游于古籍之中的時(shí)間畢竟有限。況且古文形成的年代畢竟距離我們已很遙遠(yuǎn)，文章中的遣詞造句、思想內(nèi)涵及所涉典章制度、人物地理已非我們所熟悉，對于一個(gè)不曾受過較多專業(yè)文史訓(xùn)練的現(xiàn)代人來說，往往不免望書興嘆，面對寶藏卻無從入手。為此，一部優(yōu)秀的選本乃成為愛好文史的人士修習(xí)古代文獻(xiàn)的階梯，清人曾國藩編纂的歷代文章選集《經(jīng)史百家雜鈔》正是這樣一部符合我們今人讀古書需要的選本之一。在清代，《經(jīng)史百家雜鈔》是繼《古文觀止》《古文辭類纂》之后，又一部流傳很廣、影響甚遠(yuǎn)的古文選讀本。《經(jīng)史百家雜鈔》的編纂始于咸豐元年（1851）初，成書于咸豐十年（1860）。該書所選文章上起先秦兩漢，下迄明清時(shí)期，按體裁分類編排為二十六卷，選錄了包括政論、詞賦、詔令、奏議、官箴、書牘、頌辭、祭文、碑銘、序跋、傳記、敘記、游記、典志等歷代文章精品七百余篇。是一部體式全備、取材廣泛，熔經(jīng)、史、子、集于一爐，集思想性、藝術(shù)性、致用性于一體。三者比較起來，《古文觀止》是私塾讀本，選文偏重文辭與文采，《經(jīng)史百家雜鈔》網(wǎng)羅選文的廣博和深度則超過了《古文觀止》。同《古文辭類纂》相比，《經(jīng)史百家雜鈔》增加了敘記、典志，在重視選文的文辭之外，除《古文辭類纂》偏重義理、詞章、考據(jù)三條選文標(biāo)準(zhǔn)之外，更強(qiáng)調(diào)其選文的“經(jīng)世濟(jì)民”之用，認(rèn)為“四者闕一不可”(?求闕齋日記類鈔?)，突出“文”與“道”的結(jié)合，其實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)在《古文辭類纂》之上。《經(jīng)史百家雜鈔》，名曰“雜鈔”，其實(shí)不雜，毛澤東認(rèn)為它“孕群籍而抱萬有”，道旨與文采兼?zhèn)洌蔀閲鴮W(xué)之入門書。

·46.5萬字

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古詩十九首：玉臺新詠（中華經(jīng)典藏書·升級版）

《古詩十九首》為南朝蕭統(tǒng)從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首五言詩編入《昭明文選》而成。劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。《古詩十九首》深刻地再現(xiàn)了文人在漢末社會思想大轉(zhuǎn)變時(shí)期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術(shù)上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，《古詩十九首》所抒發(fā)的是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之后，于公元六世紀(jì)編成的一部上繼《詩經(jīng)》、《楚辭》下至南朝梁代的詩歌總集，歷來認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時(shí)所編。收詩769篇﹐共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國之間外﹐其余都是自漢迄梁的作品。內(nèi)容中多收錄男女感情的記述表達(dá)，以及日常生活的方方面面，刻畫出古代女子豐富的感情世界，也展示出深刻的社會背景和漢族文化內(nèi)涵。本次精選各個(gè)類別的詩歌二百余首，多為膾炙人口之作。

·13.3萬字

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陸子學(xué)譜

《陸子學(xué)譜》一書，二十卷，約40萬字，是研究朱熹、陸九淵學(xué)術(shù)思想較有參考價(jià)值的一部書。是書于卷首有《序》一篇，說明編纂是書之原因。李紱把“言”與“行”合而為一。李紱于開篇以四卷的篇幅闡明陸九淵為學(xué)取向：卷一為《辨志》、《求放心》、《講明》和《踐履》；卷二為《定宗仰》和《辟異學(xué)》；卷三為《讀書》和《為政》；卷四為《友教》等。于此，李紱開宗明義、旗幟鮮明地標(biāo)明陸九淵的思想體系，突出了陸九淵的為學(xué)宗旨。卷五為《家學(xué)》篇，考察了陸九淵祖孫幾代的生平學(xué)行。其后的卷六到卷十九，敘列陸九淵“弟子”、“門人”和“私淑”，從宋代一直序列到明代，上下幾百年連綿不斷。卷二十為《附錄》部分，包括《宋史本傳》、《行狀》、《謚議》、《文集序》、《祠堂書院諸記》和《后學(xué)辯論》等。是書共載人物三百五十八人。

·43.1萬字

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搜神記·搜神后記

《搜神記》，晉干寶撰，曹光甫校點(diǎn)。此書是魏晉志怪小說最具代表性的重要結(jié)集。《搜神后記》，晉陶潛撰，王根林校點(diǎn)。又名《續(xù)搜神記》、《搜神續(xù)記》。

·9.2萬字

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