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洗冤集錄（謙德國學(xué)文庫）

《洗冤集錄》是中國古代第一部系統(tǒng)總結(jié)尸體檢查經(jīng)驗的法醫(yī)學(xué)名著，也是世界上最早的一部較為完整的法醫(yī)學(xué)專著。自南宋后，《洗冤集錄》成為歷代官府尸傷檢驗的藍本，曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗的準則，是刑、法官必讀之書，在中國古代司法實踐中起過重大作用。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·9.7萬字

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素書全集

《素書》一千三百六十字，字字珠璣，句句名言，對復(fù)雜的人性把握得入木三分，對世間萬事萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律觀察得細致入微。《國學(xué)經(jīng)典叢書·素書全集》不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來如醍醐灌頂、豁然頓悟，其對人生的指導(dǎo)意義不言而喻，值得我們每個人讀上一讀。

·18.2萬字

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素書

《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個方面進行論述，語言精練簡潔，字字珠璣，句句錦繡，將復(fù)雜的人性分析得透徹有理，對世間萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位。《素書》可謂是為人處世之經(jīng)典范本，是中華謀略之瑰寶。

·2.5萬字

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增廣賢文（謙德國學(xué)文庫）

《增廣賢文》，又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書中集結(jié)中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經(jīng)過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現(xiàn)在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·8.2萬字

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中華圣賢經(jīng)

在漫長的歷史長河中，先賢們在生活中總結(jié)提煉出許多短小精悍、能夠啟發(fā)人心智的名言佳句。它們揭示事物發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)人生的寶貴經(jīng)驗，蘊含豐富的人生哲理，是我們每一個人為人處世、治家勸學(xué)、待人接物、修身養(yǎng)性的經(jīng)典書目。經(jīng)過幾千年的積淀，這些名言佳句遍及修身、養(yǎng)性、為人、處世、立志、求學(xué)等領(lǐng)域，猶如人生路上的燈塔、路標，照耀著、指弓著人們探求的方向。本書所選的內(nèi)容句式整齊，易懂而不失古韻，幫助讀者在含英咀華之際，更全面、更系統(tǒng)、更深入地汲取先人的智慧。

·8.6萬字

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千字文譯注

《千字文》是迄今為止完整留存下來的產(chǎn)生最早、使用最久、影響范圍最廣的古代兒童啟蒙讀物。由于《千字文》涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優(yōu)秀的小百科。《千字文》流傳了一千四百多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分。近年來隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，《千字文》這一類古代兒童蒙學(xué)經(jīng)典的受眾越來越廣。本書作者歷時十幾年，專心《千字文》的文化解讀，對《千字文》分節(jié)講解，分句題解，逐字逐句注釋、翻譯，并從中揭示出該書所包含的我國古代文化的傳統(tǒng)精髓，對廣大讀者理解《千字文》的文字和內(nèi)涵多有幫助和裨益。

·17萬字

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列仙全傳

《列仙全傳》從編纂之初就是一部面向市場和民眾的通俗讀物。它在《列仙傳》《續(xù)列仙傳》《廣列仙傳》基礎(chǔ)上收錄了神仙581人，起自上古，迄于明弘治末年，是我國古代神仙傳記中現(xiàn)存內(nèi)容最豐富的一種。它的文筆簡潔，細節(jié)生動，博采群書，對傳說中的成仙者的生平事跡進行記載。《列仙全傳》還有193幅插圖，共繪制222位神仙，其線條勁健，氣韻生動，結(jié)構(gòu)關(guān)系準確，人物姿態(tài)活躍，屬徽派版刻代表作，收入書中，有較高的欣賞價值。本書整理，以《中國古代版畫叢刊》影印國圖藏明初刻本為底本，校以現(xiàn)存多種明末清初翻刻本及和刻本，依本叢書體例，顯著訛誤徑行改正，不另出校記。其中日本寬政間刻本新增淡海竺常一序，今亦據(jù)此補入。需要指出的是，中華上編版影印本對原書作了較大改動，將原來傳記與畫像穿插之順序打亂，改為傳記集中在每卷卷前，圖像集中在卷末。后來的影印本或整理本多遵此體例，不僅容易造成誤解，也不方便讀者對照。今維持原書面貌，恢復(fù)其中傳記與圖像之順序，便于讀者圖文共賞。

·11.8萬字

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荀子

本書是戰(zhàn)國末年著名唯物主義思想家荀況的著作，旨在總結(jié)當(dāng)時學(xué)術(shù)界的百家爭鳴和自己的學(xué)術(shù)思想，反映唯物主義自然觀、認識論思想以及荀況的倫理、政治和經(jīng)濟思想。荀子思想綜合了戰(zhàn)國道家、墨家、名家、法家諸家的成分，而對儒學(xué)做了創(chuàng)造性的發(fā)展，其中特別重要的是他關(guān)于人性、禮法、人的地位、名實關(guān)系的學(xué)說，這一學(xué)說構(gòu)成他的整個思想體系的基礎(chǔ)。其思想資料主要保存在《荀子》一書中。

·9.1萬字

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人與經(jīng)典·易經(jīng)系辭傳

《系辭傳》是對《易經(jīng)》的通論，相傳為孔子所作。這本書通過對《系辭傳》的逐句講解，使我們看到，《易經(jīng)》卦爻辭背后的天道，并更進一步，把天道轉(zhuǎn)為人道，使六十四卦成為六十四種德性的修養(yǎng)。可以說，《系辭傳》建立了一套占卜與天人之道及人性修養(yǎng)相融的《易經(jīng)》的儒家哲學(xué)。讀過這本書，才真正理解了孔子思想的高遠和深廣。

·16.4萬字

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家訓(xùn)鑄乾坤：中國古代勵志家訓(xùn)

本書囊括了《孝經(jīng)》《孔子家語》《二十四孝》《顏氏家訓(xùn)》等中國古代勵志家訓(xùn)，所選內(nèi)容皆是前人智慧的結(jié)晶和其人生經(jīng)驗的總結(jié)，旨在推崇忠孝節(jié)義、教導(dǎo)禮義廉恥。內(nèi)容真實豐富，涉及面廣，可讀性強，透過文字重現(xiàn)了古人的智慧。其藝術(shù)形式獨特，皆為胸臆之言，可以陶冶情操，怡悅情志，是值得永久傳誦的國學(xué)經(jīng)典。

·9.8萬字

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開心國學(xué)800問

本書所選的國學(xué)知識難易適中、活潑有趣，猶如身臨其境《開心辭典》，讓人在一種快樂的氛圍中開闊視野，提高文化修養(yǎng)。糕點為什么叫“點心”？“五福臨門”究竟是哪“五福”？“黃花閨女”的“黃花”到底是什么花？婚禮上為什么一定要放鞭炮？

·14.6萬字

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給大家看的國學(xué)常識

《給大家看的國學(xué)常識》，是國學(xué)大師寫給普通讀者的國學(xué)入門讀物，作者朱自清、胡適、梁啟超、李叔同等皆為造詣精深的國學(xué)大師。《給大家看的國學(xué)常識》介紹了國學(xué)典籍、儒學(xué)、佛學(xué)、藝術(shù)等國學(xué)基礎(chǔ)知識，可以幫助讀者快速掌握國學(xué)常識。通讀本書，讀者不僅能對中國古代典籍有一鳥瞰式的概覽，也能對儒家、佛法、中國傳統(tǒng)藝術(shù)有相當(dāng)之了解。《說文解字》《周易》是什么樣的書？儒家是殷商士族的后裔？中國的佛教和印度的佛教有什么異同？學(xué)佛到底是為了什么？怎樣欣賞中國傳統(tǒng)繪畫、書法和篆刻藝術(shù)……透過國學(xué)大師們深入淺出的講解，你對國學(xué)將有更為全面而深入的認識。為便于讀者更好地理解國學(xué)，本書還配有精美插圖。

·18.9萬字

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帝王師：素書

《素書》，包羅萬象的大智慧書，一句一條道理。黃石公對張良說：“學(xué)成此書就可以當(dāng)?shù)弁鯉煛！笨梢娝褪堑弁跣g(shù)，即教導(dǎo)皇帝王天下的學(xué)問和智慧。素，就是本來就是這樣的。《素書》之所以叫“素”，跟老子有關(guān)——《道德經(jīng)》：“視素抱樸”，意思是比照著原色的素，木材解散為木器之前稱為樸，抱著這種樸，體現(xiàn)的是道家去掉智巧、返濮歸真。“返于太素”，這也是道家的詞，即回到根本，把握天人之道的真理。這樣才能保身，又能進取。回到根本，才能預(yù)判、權(quán)變，制人全勝。

·8.4萬字

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鹖冠子（中華經(jīng)典名著·全本全注全譯叢書）

《鹖冠子》十九篇，其作者雖隱居幽山、衣敝履穿，卻有著強烈的經(jīng)世、濟民之志，其學(xué)以道家黃老思想為宗，兼及刑名道法、陰陽數(shù)術(shù)、兵家等說，其文博辨、宏肆。書中所談?wù)撜巍④娛隆⑷饲椤⒎畹葍?nèi)容皆有戰(zhàn)國時代的色彩，所存鹖冠子與龐煖、趙卓（悼）襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥（或謂即龐煖）等對話、問答，亦多涉及戰(zhàn)國時代之事，故一般以其為先秦文獻。其內(nèi)容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農(nóng)、醫(yī)等家思想常相交織，故可與先秦諸子之書相互參證，堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，頗得其實。

·17萬字

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左傳（謙德國學(xué)文庫）

《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質(zhì)上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯?shù)抗哪辏ㄇ?53年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·9.3萬字

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易經(jīng)說什么

劉君祖先生系當(dāng)代國學(xué)明師大家，周易文化研究會創(chuàng)會理事長、中華孫子兵法研究學(xué)會副會長、中華奉元學(xué)會理事長。劉君祖先生曾師從曠世大儒愛新覺羅·毓鋆先生，系統(tǒng)研習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，紹繼易學(xué)正脈，深研易經(jīng)與諸子百家。劉先生40多年來研精覃思，鉤玄解密，演易弘道，濟世化人，講學(xué)著書，面向時代需求、針對現(xiàn)實問題，與時偕行地把國學(xué)精華進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，啟引人們獲得經(jīng)世致用、安身立命的大智慧，廣受海內(nèi)外各界精英和有志大眾的稱贊。

·18.1萬字

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老子

《老子》五千言，重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指導(dǎo)治國和修身，直面現(xiàn)實社會，涉及到宇宙、自然、社會、人生的各個方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨特的理論體系。

·10.6萬字

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度陰山講《菜根譚》+《了凡四訓(xùn)》（共2冊）

講透古人消除雜念與改變命運的兩大經(jīng)典！《菜根譚》是明朝洪應(yīng)明編著的語錄體經(jīng)典著作。其博采儒、釋、道三家之長，位列古代“處世三大奇書”之一。歷代名人都將其視如瑰寶，曾國藩從中領(lǐng)悟全身而退的秘訣，國學(xué)大師季羨林贊它耐人尋味，稻盛和夫稱自己成功全靠它。《了凡四訓(xùn)》是明代著名思想家袁了凡所作的家訓(xùn)，他在書中現(xiàn)身說法，向后人證明命運可以改變。數(shù)百年來，本書被民間譽為“改命奇書”。曾國藩讀了《了凡四訓(xùn)》后，甚至改號“滌生”，并將其列為子侄必讀的“人生智慧書”。本書由《知行合一王陽明》作者度陰山翻譯、注釋、解讀，結(jié)合陽明心學(xué)的要點，把艱深的部分拆解成通俗易懂的大白話，頁頁有金句，句句都好懂！

·18.9萬字

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孝經(jīng)全鑒（典藏誦讀版）

《孝經(jīng)》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長的社會歷史進程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經(jīng)典，對傳播和維護社會倫理、社會秩序起了很大作用。

·17.7萬字

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尚書全鑒（典藏誦讀版）

精選了《尚書》中的精華部分，按照原書的順序分為虞書、商書、周書三部分。由于《尚書》原文字句較為晦澀難懂，為了便于讀者理解，我們特別設(shè)立了題解、注釋、譯文三個輔助板塊。斷句參酌諸家，擇善而從；對字詞的注釋力求簡明，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主，意譯為輔，力求文從字順、流暢自然，幫助讀者吸收《尚書》中的智慧精華。同時，書中配有朗讀音頻，讀者可掃碼聆聽品鑒。

·17.2萬字

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