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黃帝內(nèi)經(jīng)全鑒
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黃帝內(nèi)經(jīng)全鑒

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一，書以黃帝和岐伯等人對(duì)話的形式寫成。其內(nèi)容不僅限于醫(yī)學(xué)，而與中國(guó)古代的哲學(xué)、天文、地理等學(xué)科密切相關(guān)，是一部關(guān)于哲學(xué)和自然科學(xué)的綜合著作。紀(jì)立金，男，1964年7月3日出生，山東臨朐人，醫(yī)學(xué)博士，1998年畢業(yè)于山東中醫(yī)藥大學(xué)。現(xiàn)任福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論分會(huì)副主任委員，福建中醫(yī)藥學(xué)會(huì)經(jīng)典分會(huì)主任委員。

紀(jì)立金 ·經(jīng)部 ·16.2萬(wàn)字

愛經(jīng)
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愛經(jīng)

《愛經(jīng)》由中國(guó)著名“雨巷詩(shī)人”、翻譯家戴望舒所譯，《愛經(jīng)》是古羅馬詩(shī)人奧維德最具爭(zhēng)議、屢遭查禁的情愛詩(shī)典。作者以神的名義宣講愛的藝術(shù)，啟迪男子如何虜獲意中人，女子如何誘惑男子，譜寫一曲長(zhǎng)久的戀歌。在他的筆下，愛情是那么明媚可愛，雅致得無(wú)與倫比。《愛經(jīng)》是一幅十分奇異明艷的歷史畫卷，血腥和刀光隱退無(wú)形，只余癡纏的男女在呢喃私語(yǔ)。在充滿嗜血和征服的羅馬古代史背后，綺麗的兩性生活史猶如乍現(xiàn)的荒漠甘泉，讓人耳目一新。

(古羅馬)奧維德 ·古籍善本 ·58字

洗冤集錄（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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洗冤集錄（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《洗冤集錄》原作者為南宋提刑官宋慈。全書內(nèi)容自“條令”起，至“驗(yàn)狀說(shuō)”終，共五卷、五十三條，主要包括：宋朝關(guān)于檢驗(yàn)的條令、驗(yàn)尸的方法及注意事項(xiàng)、法醫(yī)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)、尸體現(xiàn)象、生前傷與死后傷區(qū)別、機(jī)械性窒息、機(jī)械性損傷、碎尸檢驗(yàn)、交通損傷、獄中死亡、火燒死和湯潑死、中毒死、病死、針灸致死、尸體發(fā)掘、救死方以及法醫(yī)婦產(chǎn)科學(xué)、法醫(yī)昆蟲學(xué)等。可以說(shuō)，《洗冤集錄》涉及了現(xiàn)代法醫(yī)學(xué)的大部分領(lǐng)域，不僅記載了案例和檢驗(yàn)方法，而且全面、系統(tǒng)地闡述了相關(guān)檢驗(yàn)原理和經(jīng)驗(yàn)，是一部早期的、系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作。

黃瑞亭 陳新山譯注 ·古籍整理 ·13.2萬(wàn)字

傳習(xí)錄
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傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是研究修習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的重要的著作，幾乎包含了王陽(yáng)明的全部哲學(xué)思想及其重要主張，堪稱王門之圣書、心學(xué)之經(jīng)典。陽(yáng)明的弟子后學(xué)，大都通過《傳習(xí)錄》而成為陽(yáng)明心學(xué)的信奉者或擁護(hù)者。錢穆在香港中文大學(xué)新亞書院做學(xué)術(shù)演講時(shí)，曾把《論語(yǔ)》《孟子》《老子》《莊子》《六祖壇經(jīng)》《近思錄》《傳習(xí)錄》七部書稱為“中國(guó)人所人人必讀的書”。蔣介石稱《傳習(xí)錄》為其終生喜愛之書，曾自述：“我早年留學(xué)日本的時(shí)候，不論在火車上、電車上或渡輪上，凡是旅行的時(shí)候，總看到許多日本人都在閱讀王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，許多人讀了之后，就閉目靜坐，似乎是在聚精會(huì)神、思索精義。”于是他后來(lái)就把王陽(yáng)明“當(dāng)作導(dǎo)師崇拜”，將《傳習(xí)錄》作為其“終生的精神食糧”。

(明)王陽(yáng)明著 錢明 孫佳立注 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·13.8萬(wàn)字

了凡四訓(xùn)（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）
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了凡四訓(xùn)（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《了凡四訓(xùn)》本為明朝思想家袁黃的訓(xùn)子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨(dú)立成文，而義理又一以貫之，講述“趨吉避兇”的方法；強(qiáng)調(diào)命運(yùn)掌握在自己手中，只要積善累德、謙恭卑下、感格上天，就能夠求福得福，善報(bào)無(wú)盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學(xué)說(shuō)，運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)、福善禍淫之理，闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學(xué)。通過對(duì)此書的閱讀，我們可以對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有感性的認(rèn)識(shí)，從而一窺儒、佛、道三家之學(xué)的梗概；同時(shí)也對(duì)我們個(gè)人品格的修養(yǎng)大有助益。

尚榮徐敏 趙銳評(píng)注 ·子部 ·11.8萬(wàn)字

道德經(jīng)（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）
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道德經(jīng)（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《道德經(jīng)》五千言，共八十一章，多為韻文，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，又稱《老子》，是先秦道家學(xué)派的代表性著作。重在詳盡論述作為宇宙本體、萬(wàn)物之源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的天道，并以之關(guān)照人道，指導(dǎo)治國(guó)和修身，涉及宇宙、自然、社會(huì)、人生的各個(gè)方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨(dú)特的理論體系。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

中華文化講堂注譯 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·8.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第83章 《德經(jīng)》（44） 2021-12-08 14:46:54
格言聯(lián)璧（國(guó)學(xué)大書院）
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格言聯(lián)璧（國(guó)學(xué)大書院）

說(shuō)理之切、擇言之賅，字字精準(zhǔn)、富有哲理《格言聯(lián)璧》曾被其跋者稱為“本世事為學(xué)問”。本書的這一特色，對(duì)于人們?nèi)胧馈⒊鍪烙泻芎玫慕梃b和指導(dǎo)作用。全書以儒家修身、齊家、治國(guó)的次第為經(jīng)，以對(duì)所收格言的詮釋為緯，涵蓋了人生從讀書修身到處世、理家、治國(guó)、平天下的各個(gè)方面。

(清)金纓 ·集部 ·13.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 惠吉類 2019-11-15 15:42:41
孫子兵法（中華兵書經(jīng)典叢書）
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孫子兵法（中華兵書經(jīng)典叢書）

《孫子兵法》，俗稱為《孫子》，《漢書·藝文志》著錄為《吳孫子兵法》，它是現(xiàn)存我國(guó)歷史上的第一部兵書。現(xiàn)在的傳世本共有《計(jì)》、《作戰(zhàn)》、《謀攻》、《形》、《勢(shì)》、《虛實(shí)》、《軍爭(zhēng)》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》十三篇。《孫子兵法》作為中國(guó)古典兵學(xué)的杰出代表，它有一個(gè)非常全面而完整的體系，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的關(guān)系。其內(nèi)容博大精深，理論高度概括，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)踐層出不窮，不但是我國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，而且也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的重要組成部分。

陳曦評(píng)注 ·古籍整理 ·17.8萬(wàn)字

笑林廣記全鑒
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笑林廣記全鑒

《笑林廣記全鑒》是《笑林廣記》的編譯、賞析。《笑林廣記》是一本清代人編著的笑話集，一共分十二部，每部皆有其獨(dú)特主題，分別是：古艷（官職科名等）、腐流、術(shù)業(yè)、形體、殊稟（癡呆善忘等）、閨風(fēng)、世諱（幫閑娼優(yōu)等）、僧道、貧吝、貧窶、譏刺和謬誤十二部分。《笑林廣記》題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言風(fēng)趣，文字簡(jiǎn)練雋秀，表現(xiàn)手法也十分成熟。具有很強(qiáng)的可讀性和趣味性。

東籬子 ·集部 ·15.2萬(wàn)字

鹽鐵論
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鹽鐵論

本書為西漢桓寬編著。記錄昭帝時(shí)鹽鐵會(huì)議的文獻(xiàn)。始元六年（前81年），召集各地推舉的賢良、文學(xué)六十多人到京城舉行會(huì)議，“問民間所疾苦”。賢良、文學(xué)從反對(duì)鹽鐵官營(yíng)、均輸、平準(zhǔn)開始，對(duì)政府政策進(jìn)行了全面批評(píng)，并和御史大夫桑弘羊等反復(fù)辯論。全書共十卷六十篇，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面。該書記述了雙方的論點(diǎn)，為研究西漢經(jīng)濟(jì)史、政治史的重要史料。

(西漢)桓寬編著 ·古籍整理 ·6.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第60章 雜論第六十 2025-04-10 10:23:57
了凡四訓(xùn)
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了凡四訓(xùn)

十七歲時(shí)，袁黃被神算子孔先生算定只能考中貢士、五十三歲英年早逝、沒有兒子，由此頹廢度日；直到三十七歲時(shí)，他到棲霞山訪云谷禪師，對(duì)坐三日毫無(wú)妄念，禪師笑他：“我待你是豪杰，原來(lái)只是凡夫。”于是詳細(xì)闡釋命由我作、福自己求的道理，并出示功過格教以使用方法。當(dāng)天袁黃就幡然悔悟，改號(hào)為了凡，意思是從此了卻凡夫之身，開始積極行善積福，后來(lái)他不僅活到七十四歲，而且中了進(jìn)士，生了兒子袁天啟，兒子后來(lái)也中了進(jìn)士，可謂福祿壽兼得，人生圓滿無(wú)憾。《了凡四訓(xùn)》就是他留給子孫的家訓(xùn)，由“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四篇文章組成，融合儒釋道三家思想，以親身經(jīng)歷闡述“命由我作”之理，一問世就成為最受歡迎的家訓(xùn)之一，風(fēng)行四百多年。時(shí)至今日，其思想和智慧依然鮮活。

(明)袁了凡 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·3.9萬(wàn)字

漢書（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）
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漢書（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《漢書》是由中國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

班固 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·16.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第43章 東方朔傳 2021-12-08 14:46:53
墨學(xué)十論
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墨學(xué)十論

故謂思想文化實(shí)乃一個(gè)民族進(jìn)步的關(guān)鍵所在，只要有思想文化的活躍滋長(zhǎng)，民族精神可以起衰繼絕，民族血脈可以雄勁康健。而文化的發(fā)達(dá)，首在繼承。唯有繼承，始有創(chuàng)造。而繼承的關(guān)鍵在乎吸收精華，剔除糟粕。

陳柱 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·10.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第27章 歷代墨學(xué)述評(píng)(7) 2015-06-03 17:32:00
度陰山講《菜根譚》
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度陰山講《菜根譚》

《菜根譚》是明朝洪應(yīng)明編著的語(yǔ)錄體經(jīng)典著作。其博采儒、釋、道三家之長(zhǎng)，位列古代“處世三大奇書”之一。歷代名人都將其視如瑰寶，曾國(guó)藩從中領(lǐng)悟全身而退的秘訣，國(guó)學(xué)大師季羨林贊它耐人尋味，稻盛和夫稱自己成功全靠它。

度陰山 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·12.7萬(wàn)字

詩(shī)經(jīng)
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詩(shī)經(jīng)

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》、《三百篇》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》約成書于春秋時(shí)期，漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《韓詩(shī)外傳》。毛詩(shī)盛行于東漢以后，并流傳至今。

焦亮譯注 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·9.9萬(wàn)字

墨子（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）
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墨子（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《墨子》是先秦時(shí)期墨家學(xué)派的典籍，現(xiàn)存五十三篇，一般認(rèn)為是由墨子的弟子及其后學(xué)在不同時(shí)期記述編纂而成。書中主要闡述了墨家的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。墨家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期影響很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

中華文化講堂注譯 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·17.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第40章 公輸 2021-12-08 15:09:21
元曲全鑒（典藏誦讀版）
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元曲全鑒（典藏誦讀版）

元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。它是中華傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的一朵燦爛的花朵，在思想和內(nèi)容上有著獨(dú)有的特色，和唐宋詩(shī)詞明清小說(shuō)鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上一座重要的里程碑。為了更好地弘揚(yáng)和傳播中華傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，我們特此精心策劃了國(guó)學(xué)經(jīng)典——《元曲全鑒》。該書通俗易懂，圖文并茂，對(duì)幫助廣大讀者閱讀和理解元曲的精髓有著極好的幫助。

東籬子解譯 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·15.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第60章 參考文獻(xiàn) 2019-09-09 14:23:49
夢(mèng)溪筆談（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）
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夢(mèng)溪筆談（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《夢(mèng)溪筆談》是沈括晚年所作筆記文字的結(jié)集，是他一生學(xué)問最精華部分的結(jié)晶，包括制度史、財(cái)政史、音樂學(xué)、天文歷算學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、地理地圖學(xué)、考古學(xué)、詩(shī)學(xué)及書畫學(xué)、音韻學(xué)、文獻(xiàn)考證學(xué)等方面的內(nèi)容，以及一些逸聞?shì)W事、雜記瑣談等。書中包含了大量的科技資料，英國(guó)科學(xué)史家李約瑟稱之為“中國(guó)科學(xué)史的里程碑”，沈括則被稱為“中國(guó)整部科學(xué)史中最卓越的人物”。

張富祥譯注 ·集部 ·16萬(wàn)字

后漢書（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）
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后漢書（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，由我國(guó)南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄（398—445）編撰而成。全書分十紀(jì)、八十列傳和八志，共一百卷。主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25），下至漢獻(xiàn)帝建安二十年（220），共196年的東漢史事。《后漢書》吸收綜合了當(dāng)時(shí)流傳的十多家東漢史書的優(yōu)長(zhǎng)而成一家之言，真實(shí)而敏銳地反映出東漢社會(huì)和時(shí)代特征。與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。

陳芳譯注 ·史類 ·14.9萬(wàn)字

論語(yǔ) 大學(xué) 中庸
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論語(yǔ) 大學(xué) 中庸

中國(guó)的語(yǔ)言和文字，具有開啟智慧的作用。在孩子的成長(zhǎng)發(fā)育過程中，通過聽誦、讀誦和誦行等方式，及時(shí)的從經(jīng)典中吸取豐富的五德能量，培養(yǎng)高尚的道德品格，用道德的能量開啟、保持心腦之間的慧性通道，成就具有道德心靈和智慧頭腦的棟梁之材，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

(春秋)孔子著 辜鴻銘譯注 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·16.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第59章 附錄二 辜鴻銘小傳[1] 2021-11-20 22:03:12

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