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雄激素:關(guān)于冒險(xiǎn)、競(jìng)爭(zhēng)與贏

人類(lèi)進(jìn)化生物學(xué)家卡羅爾·胡文揭示了長(zhǎng)久以來(lái)圍繞睪酮的迷思與文化成見(jiàn),闡明了它對(duì)人類(lèi)性別和性行為、體能、人際關(guān)系以及生活諸多層面的深遠(yuǎn)影響。在這本引人入勝且易于理解的科普著作中,她詳細(xì)介紹了當(dāng)前已知的科學(xué)證據(jù),以表明睪酮如何在我們觀察到的性別差異中發(fā)揮重要作用。自古以來(lái),“男性氣質(zhì)”或“男子氣概”的起源問(wèn)題不斷激發(fā)著人們的想象、研究與爭(zhēng)論。其中,睪酮一直扮演著重要的角色。千百年來(lái),人類(lèi)一直癡迷于鑒別并操控人體中的睪酮,這一趨勢(shì)從未放緩。如今,科學(xué)家對(duì)睪酮的影響有了豐富的研究:睪酮在兩性關(guān)系、體能、童年玩耍方式、父母角色、暴力犯罪、性別改變等方面都扮演著隱秘的重要角色。現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為,睪酮確實(shí)導(dǎo)致了性別差異。睪酮與進(jìn)化的共同作用催生了大量男性化或女性化的行為方式。作者卡羅爾·胡文以敏銳而審慎的態(tài)度討論了睪酮對(duì)男性和女性的影響,并將科學(xué)和人性置于首位。單憑睪酮的科學(xué)事實(shí),或許無(wú)法讓我們知道應(yīng)該如何化解生物與文化間的復(fù)雜沖突,但它確實(shí)為之提供了一個(gè)基本的討論框架。承認(rèn)睪酮是社會(huì)中一股強(qiáng)大的力量,并不會(huì)強(qiáng)化性別規(guī)范或父權(quán)制價(jià)值觀。正因如此,我們才需要了解關(guān)于激素科學(xué)的最新視角。

(美)卡羅爾·胡文 ·生物世界 ·19.7萬(wàn)字

友善的野獸

本書(shū)是“德浩謝爾動(dòng)物與人書(shū)系”(全套7本)之一。“德浩謝爾動(dòng)物與人書(shū)系”是德國(guó)家喻戶(hù)曉的動(dòng)物學(xué)家、國(guó)民科普作家費(fèi)陀斯·德浩謝爾的暢銷(xiāo)代表作系列,也是中信出版社繼《所羅門(mén)王的指環(huán)》(洛倫茨科普經(jīng)典系列)之后,推出的重磅動(dòng)物科普系列圖書(shū)。猴子會(huì)因恐懼而精神崩潰,青潘猿懂得欣賞落日之美,大象為了減輕病象的痛苦而對(duì)同伴實(shí)施安樂(lè)死,企鵝的愛(ài)情與婚姻比人類(lèi)的更和諧、更持久,蜜蜂會(huì)用民主程序達(dá)成群體共識(shí)……動(dòng)物之間的關(guān)系,遠(yuǎn)非我們?cè)詾榈摹叭跞鈴?qiáng)食”。它們會(huì)做出利他行為,會(huì)用計(jì)謀達(dá)成目的,動(dòng)物的生存奧秘遠(yuǎn)超我們想象。基于大量相關(guān)事實(shí),《友善的野獸》指出:跟人一樣,許多動(dòng)物也有理性和基于理性思考的非本能行為,也有學(xué)習(xí)能力及文化,也有知識(shí)、技能、行為準(zhǔn)則等方面的教育活動(dòng),也會(huì)謀求權(quán)位、按照民主或?qū)V频姆绞綇氖抡位顒?dòng),也有道德觀念、準(zhǔn)則和行為,也能審美并能創(chuàng)作稱(chēng)得上藝術(shù)的作品……動(dòng)物是我們?nèi)祟?lèi)的鏡子。我們?nèi)祟?lèi)的諸多“人性”,都能從“野獸”身上找到源頭。研究它們的行為模式,有助于我們了解自己,并且解決大自然留給動(dòng)物與人共同的難題。

(德)費(fèi)陀斯·德浩謝爾 ·生物世界 ·18.9萬(wàn)字

遺傳之書(shū):寫(xiě)在基因里的進(jìn)化故事

每個(gè)生物的身上都隱藏著一部編碼豐富的遺傳之書(shū),講述無(wú)數(shù)祖先世界的故事。莫哈韋沙漠的角蜥皮膚顏色和花紋酷似砂石,那是對(duì)其祖先家園的具體描述;葉尾壁虎枯葉般的身體讓我們不禁想象它的祖先棲息在枯葉中的情景;長(zhǎng)角蚱蜢也許并不知道自己的身體完美傳遞著祖先在綠色苔蘚上穿行留下的基因記憶。這些故事不僅寫(xiě)于體表,也深深刻在它們的每一個(gè)身體器官、每一個(gè)行為習(xí)慣,包括它們的基因組里。更為奇妙的是,生物并沒(méi)有抹去遺傳之書(shū)中的早期文字,即使它們已經(jīng)不再發(fā)揮作用。蜥蜴胚胎上的鰓弓回憶著其祖先在水中生活的故事;鯨和儒艮的肺記錄了其祖先從陸地回到海洋時(shí)對(duì)呼吸系統(tǒng)做出的重大改造;還有更為復(fù)雜的陸龜,臂骨和龜殼中隱藏著祖先兩次往返水域和陸地的曲折歷史。透過(guò)表層文字,我們可以窺探到生物所經(jīng)歷過(guò)的眾多意想不到、看似有悖常理的反轉(zhuǎn)。正是這些不可思議的反轉(zhuǎn),有力地講述了生物一次次克服障礙、適應(yīng)自然的驚人方式。遺傳之書(shū)連接過(guò)去,也為未來(lái)生物如何生存指出方向。作者相信,這里還有更多的秘密有待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。

(英)理查德·道金斯著 (斯洛伐)亞娜·倫佐娃繪 ·生物世界 ·18.8萬(wàn)字

社會(huì)性征服地球

探索真社會(huì)性的起源,揭示人類(lèi)成為地球主要力量的化邏輯。對(duì)于人類(lèi)處境的探索和追問(wèn)一直是很多學(xué)術(shù)大家關(guān)注的主題,每次探討都會(huì)引發(fā)社會(huì)各個(gè)層面的熱議。本書(shū)英文版在出版后引發(fā)了學(xué)術(shù)界的巨大震蕩,它顛覆了在學(xué)界廣受認(rèn)同的親緣選擇理論,重新講述了人類(lèi)的化故事,證明群體選擇才是人類(lèi)化的首要推動(dòng)力。威爾遜用他廣博的博物學(xué)視角,融合自然科學(xué)和人文科學(xué)知識(shí),帶領(lǐng)我們深人類(lèi)社會(huì)的核心區(qū)域,給出了絕無(wú)僅有的解釋。可以說(shuō),除了愛(ài)德華·威爾遜,沒(méi)有人能夠給出如此宏大、深刻的闡釋。對(duì)“我們從哪里來(lái),我們是誰(shuí),我們到哪里去”這個(gè)問(wèn)題給出有史以來(lái)最為清晰的解釋?zhuān)∽髡呓栌谩案吒龁?wèn)”做骨架,勾勒出人類(lèi)演化從哪里來(lái)、到哪里去以及我們是誰(shuí)三個(gè)問(wèn)題的大畫(huà)面,將群體選擇、真社會(huì)性、基因—文化協(xié)同演化等關(guān)鍵概念悉數(shù)囊括在內(nèi),讓人沉浸其間。威爾遜用“逾層凌域”的“變焦思維”向我們展示了道德、宗教及創(chuàng)造性藝術(shù)的生物性起源,對(duì)“我們從哪里來(lái),我們是誰(shuí),我們到哪里去”這個(gè)問(wèn)題,提供了有史以來(lái)最為清晰的解釋。

(美)愛(ài)德華·威爾遜 ·生物世界 ·17.6萬(wàn)字

非凡的生物

關(guān)于原始人、動(dòng)物和植物化石的新發(fā)現(xiàn)經(jīng)常成為頭條新聞,而更多的驚喜仍然埋藏在地殼之下。美國(guó)兩院院士、科普大師、重磅級(jí)富蘭克林生命科學(xué)獎(jiǎng)獲得者肖恩·B.卡羅爾在《非凡的生物》中帶我們探索了兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)地球生命歷史上最重要的發(fā)現(xiàn)。從亞歷山大·馮·洪堡的探險(xiǎn)之旅,到達(dá)爾文的偉大航行是如何發(fā)現(xiàn)了物種起源的奧秘;從最早的直立人爪哇猿人,到寒武紀(jì)的生命大爆發(fā);從第一個(gè)發(fā)現(xiàn)恐龍蛋的博物學(xué)家,到不知道是恐龍還是鳥(niǎo)類(lèi)的始祖鳥(niǎo);從提塔利克魚(yú)的發(fā)現(xiàn),到尼安德特人的消失,卡羅爾帶領(lǐng)我們一步步探索地球生命的演進(jìn)過(guò)程。所有這些故事中科學(xué)探索的推動(dòng)力,都來(lái)自對(duì)物種起源的探索,這是早期的科學(xué)家和哲學(xué)家口中的“謎中之謎”、“題中之題”或“生物學(xué)的本題”。在這本書(shū)中,我們將遇到許多過(guò)去的和現(xiàn)在的神奇生物,但故事中最非凡的生物還是這些先驅(qū)者、探險(xiǎn)家。無(wú)一例外,他們都是杰出的人,他們擁有神奇的經(jīng)歷并取得了過(guò)人的成就。這就是物種起源的冒險(xiǎn)。

(美)肖恩·B.卡羅爾 ·生物世界 ·16.7萬(wàn)字

塑造生命的4大物理原理

細(xì)菌為什么不能像鯨魚(yú)一樣游泳?螞蟻為什么沒(méi)有肺?大象為什么有大得多的骨頭?新銳生物物理學(xué)家揭示了大自然令人驚嘆的復(fù)雜性背后隱藏的統(tǒng)一性。奔跑的獵豹的身體形狀和身體功能與扎根的樹(shù)木非常不同,人類(lèi)與細(xì)菌或斑馬也非常不同。我們生活的世界是一個(gè)五花八門(mén)的生物王國(guó),但一套共同的物理原理塑造了其中每一種生物的形狀和行為。《塑造生命的4大物理原理》表明,新興的生物物理學(xué)正在改變?nèi)藗儗?duì)地球生命的理解,并使?jié)撛诘目梢哉壬袪?zhēng)議的技術(shù)成為可能,如基因編輯、人造器官和生態(tài)系統(tǒng)工程。帕塔薩拉蒂解釋了4大物理原理是如何從微觀分子尺度到巨型大象尺度塑造生命機(jī)器的,這4大物理原理分別是:自組裝、調(diào)節(jié)回路、可預(yù)測(cè)的隨機(jī)性和尺度推繹。他描述了生物物理學(xué)如何有助于解開(kāi)一系列自然現(xiàn)象的秘密,比如:你的四肢如何知道在適當(dāng)?shù)奈恢瞄L(zhǎng)出?為什么人類(lèi)需要肺而螞蟻不需要?帕塔薩拉蒂還探索了未來(lái)的尖端生物技術(shù)如何使我們能夠以微妙和深刻的方式改變生物體。

(美)拉古維爾·帕塔薩拉蒂 ·生物世界 ·16.7萬(wàn)字

求生與求偶

本書(shū)內(nèi)容主要有兩大方面:一是動(dòng)物們的生存能力,包括謀生、逃生、再生、御敵、繁殖、發(fā)明、感覺(jué)、認(rèn)知、情感、審美等能力;二是動(dòng)物們的兩性關(guān)系,包括婚姻模式、性關(guān)系、兩性地位等現(xiàn)象。求生與求偶,可謂包括人在內(nèi)各種動(dòng)物的兩大生活主題。作者通過(guò)眾多案例,向我們展示了動(dòng)物們神奇的求生與求偶技巧:海島上的老鼠掌握了用尾巴釣取螃蟹的技能;風(fēng)暴來(lái)臨時(shí),鳥(niǎo)兒會(huì)到人類(lèi)的海船上躲避災(zāi)禍;水牛群會(huì)向獅子沖鋒,將其踩得粉身碎骨;飛蛾的翅膀宛如隱形飛機(jī)的機(jī)翼,幾乎不會(huì)反射蝙蝠發(fā)出的超聲波;蜜蜂會(huì)在蜂巢中一起振動(dòng)肌肉,為蜂巢提供“暖氣”;原本是好丈夫的雄冬鷦鷯在食物富足時(shí)就會(huì)“出軌”;小丑魚(yú)的一妻多夫家庭中雌魚(yú)如果死去,一條雄魚(yú)會(huì)自動(dòng)變成雌魚(yú);雌寬尾擬八哥會(huì)通過(guò)修繕鳥(niǎo)巢的姿態(tài)讓“拈花惹草”的丈夫收心回家……通過(guò)栩栩如生的描述,作者展現(xiàn)了演化史上出現(xiàn)過(guò)的動(dòng)物們令人不可思議的求生技巧和豐富多樣的兩性關(guān)系。

(德)費(fèi)陀斯·德浩謝爾 ·生物世界 ·13.9萬(wàn)字

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