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人類六萬(wàn)年:基因中的人類歷史
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我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?多學(xué)科聯(lián)合研究的結(jié)果最終揭開(kāi)了生命的秘密:地球本身就是一個(gè)有機(jī)組織,承載著所有的地球系統(tǒng),所有的生命都是大約35億年前的一個(gè)微生物的后裔。人類基因的十幾萬(wàn)年的奧德賽之旅,既有英雄的史詩(shī),也有艱難的跋涉:15萬(wàn)-20萬(wàn)年前,人類起源于非洲。6萬(wàn)年前,人類一波一波走出非洲。4萬(wàn)年里,人類遍布世界每一個(gè)角落。《人類六萬(wàn)年:基因中的人類歷史》以恢宏的視野、龐大的數(shù)據(jù)和600多幅精美圖片,講述了最近25年來(lái)關(guān)于人類起源和地球生命起源的最偉大的發(fā)現(xiàn)。講述了基因技術(shù)在25年時(shí)間里,在艱苦卓絕的全球聯(lián)合研發(fā)歷程中,如何一次又一次顛覆了整個(gè)人類的觀念,如何讓全世界一次又一次集體承認(rèn)錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤,因?yàn)槲覀兘K于發(fā)現(xiàn),全人類屬于一個(gè)大家庭。所有的人類,都是親戚。與近年大熱的《人類簡(jiǎn)史》不同,《人類六萬(wàn)年:基因中的人類歷史》成功引入了DNA技術(shù)等相關(guān)科學(xué)領(lǐng)域研究成果,實(shí)現(xiàn)科學(xué)融入歷史領(lǐng)域的里程碑。憑借科學(xué)研究的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和龐大的數(shù)據(jù)和成果支撐,關(guān)于人類起源、人類進(jìn)化等有關(guān)人類歷史話題,本書(shū)提供了一個(gè)迄今為止最真實(shí)科學(xué)的答案,而不是草率地為結(jié)論而篩選研究數(shù)據(jù)與成果,進(jìn)而得到一個(gè)站不腳或不經(jīng)推敲的觀點(diǎn)。

張振 ·人類故事 ·20.3萬(wàn)字

從丹皮爾到達(dá)爾文:博物學(xué)家的遠(yuǎn)航科學(xué)探索之旅
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本書(shū)帶你回到18世紀(jì)西方科學(xué)啟蒙時(shí)代,大航海成為那個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵詞。博物學(xué)家們跟隨船隊(duì)出發(fā),探索未知大陸,發(fā)現(xiàn)新奇的動(dòng)植物以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。本書(shū)通過(guò)10個(gè)科學(xué)探索的故事,涉及十幾名博物學(xué)家如丹皮爾、庫(kù)克船長(zhǎng)、班克斯、達(dá)爾文等,講述了他們的非凡故事。“漫長(zhǎng)的18世紀(jì)”,是太平洋大探險(xiǎn)時(shí)代,大批博物學(xué)家首次加入船隊(duì),從歐洲揚(yáng)帆起航。遠(yuǎn)洋探險(xiǎn),去發(fā)現(xiàn)未知的異國(guó)動(dòng)植物,豐厚的回報(bào),如此美妙的前景激勵(lì)他們迅速出發(fā),去收集、記錄、編目和研究前所未見(jiàn)的自然世界。這本書(shū)就是關(guān)于這一群勇于奉獻(xiàn)也離經(jīng)叛道的探險(xiǎn)學(xué)者群體的故事。他們獨(dú)有的個(gè)人經(jīng)歷,讓我們得以探討太平洋探險(xiǎn)的非凡時(shí)代,總結(jié)這批勇敢大膽的博物學(xué)家們?nèi)〉玫某删汀v史學(xué)家格林·威廉姆斯收集各種文字圖片資料,描繪了博物學(xué)家們登上遠(yuǎn)輪的景象,奇遇和遭遇、激蕩和無(wú)聊交替上演??茖W(xué)啟蒙時(shí)代的精彩人物會(huì)聚一堂——丹皮爾、布干維爾、班克斯、福斯特、庫(kù)克船長(zhǎng),當(dāng)然還有查爾斯·達(dá)爾文,他們的遠(yuǎn)航改變了我們對(duì)自然世界的認(rèn)知,記錄了一個(gè)充滿了新奇跡的自然世界。

(英)格林·威廉姆斯 ·人類故事 ·21.5萬(wàn)字

我包羅萬(wàn)象
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在人類的生活史中,微生物常常隱而不現(xiàn),只有當(dāng)我們被因它們而起的疾病擊倒時(shí),才猛然意識(shí)到微生物的存在。因此,人們常常給微生物冠以惡棍之名,直到今天仍然容易談菌色變??墒聦?shí)上,在我們的生命歷程中,微生物不僅從未缺席,而且必不可少。放眼萬(wàn)物,斑頭雁遷徙飛躍喜馬拉雅山時(shí)帶著微生物,象海豹潛入深海時(shí)也攜有微生物。當(dāng)尼爾·阿姆斯特朗和巴茲·奧爾德林登上月球時(shí),他們踏出的一小步既是人類的一大步,也是微生物的一大步。本書(shū)將帶領(lǐng)我們以“微生物之眼”重新認(rèn)識(shí)生命體之間的共生關(guān)系。在每個(gè)自成“動(dòng)物園”的人體之上,微生物能塑造器官、防御疾病、消化食物、馴化免疫系統(tǒng)、指導(dǎo)行為,并賦予我們各種神奇的能力。讀者可以通過(guò)本書(shū)重新認(rèn)識(shí)人類過(guò)往對(duì)很多古老共生關(guān)系的大意破壞,同時(shí)見(jiàn)證當(dāng)下各行各業(yè)努力構(gòu)建新型共生關(guān)系的謹(jǐn)慎嘗試。也許,是時(shí)候用沃爾特·惠特曼的詩(shī)句改寫(xiě)奧遜·威爾斯的“我們孤獨(dú)地出生,孤獨(dú)地活著,又孤獨(dú)地死去”了。在離不開(kāi)與微生物的共生互動(dòng)之中:“我遼闊博大,我包羅萬(wàn)象?!?/p>

(英)埃德·揚(yáng) ·生物世界 ·21萬(wàn)字

人類筆記
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這是一部罕見(jiàn)奇作,有著人類每一個(gè)成員值得一讀的內(nèi)容。因?yàn)椋庾x了我們?nèi)祟愡@一物種未被破譯的生存密碼。在地球這個(gè)星體上,人類究竟是一種怎樣的存在?對(duì)此,我們似乎了然于胸,但總是一頭霧水般地模糊不清。在以往,我們都以文化記憶、帝國(guó)興替、文明發(fā)展的線條回望過(guò)去,觸摸歷史,解讀人類。而與此不同,《人類筆記》則以人類的生存和生存所必需的生存資源為總軸線,以進(jìn)化開(kāi)智、生存資源存在的方式及其演化、人類圍繞生存資源的規(guī)律性運(yùn)動(dòng)、利益關(guān)系、利益體及其演化等為基本關(guān)注點(diǎn),依托現(xiàn)有事關(guān)人類歷史的浩瀚記錄,以時(shí)而宏擴(kuò)無(wú)極時(shí)而又細(xì)致入微的獨(dú)特視角,品味和記述了人類自太古時(shí)代到聯(lián)合國(guó)成立那一刻的艱辛跋涉,聚散離合,愛(ài)恨情仇,成敗興衰和更替演進(jìn)的全程經(jīng)歷。驚奇地發(fā)現(xiàn)人性中的本能、本性及理性在人類生存中所發(fā)揮的神秘作用。進(jìn)而對(duì)人類的目標(biāo)、歷史的方向、權(quán)力的形成、神的出現(xiàn)、宗教的產(chǎn)生,大遷徙的發(fā)生、文化的演進(jìn)、帝國(guó)的興替、文明的開(kāi)化、本能的衰變、本性的肆虐、理性的成長(zhǎng)等人類歷史中曾經(jīng)發(fā)生的風(fēng)云大事一一進(jìn)行了精心解讀,一路領(lǐng)略人類命運(yùn)一體相連的存在情形,并呈現(xiàn)出了一套洋溢著歷史情懷的,以公正為基調(diào)的人文話語(yǔ)體系。作者堅(jiān)信,生存是一切生命的根本需要,而向智慧進(jìn)化是人類揮別動(dòng)物同類的根本原因,生存資源從原生自然物到育生自然物的變化是人和動(dòng)物的根本區(qū)別;利益關(guān)系的合理與否則是導(dǎo)致人類社會(huì)百態(tài)萬(wàn)象層出不窮的根本原因,然不斷發(fā)育的理性對(duì)本性貪婪的干預(yù)是人類一步步向理想的存在壯態(tài)邁步而來(lái)的關(guān)鍵。因?yàn)?,角度不同,看到的風(fēng)景也就會(huì)不同。由于作者一直緊貼人類為生存而進(jìn)行的曲折艱辛和苦辣酸甜寫(xiě)作,所以對(duì)歷史深處的風(fēng)吹草動(dòng)有著身臨其境的感受,對(duì)疑惑我們已久的事情有著把脈問(wèn)診的解讀,對(duì)存有的偏頗和誤讀又進(jìn)行了還原與糾正的努力,所以作品始終呈現(xiàn)著渾厚而靈動(dòng),深刻而風(fēng)趣,理性而又激情澎湃的特點(diǎn)……作者認(rèn)為:若茫然不知人類的所以然,是愧對(duì)身生為人之經(jīng)歷的。所以,創(chuàng)作本作品的目的就是:讓人一書(shū)看懂人類和人類的一切!

特·官布扎布 ·人類故事 ·37.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第17章 后記 2024-09-27 17:17:08
馬桶里的黃金:關(guān)于人體產(chǎn)出物的奇妙科學(xué)
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我們?yōu)槭裁磿?huì)厭惡大便?強(qiáng)健體魄請(qǐng)吃大便?大便和尸體一樣,不會(huì)說(shuō)謊??jī)?yōu)質(zhì)的人類便便也是搶手貨?大便讓食物更美味?釋放屎的巨大潛力,克服羞恥、厭惡和冷漠!即刻打開(kāi)這部歡樂(lè)的糞便幻想曲!別想擺脫屎,我們不起眼的“大號(hào)”真實(shí)的“屎屁尿”拯救世界!遠(yuǎn)比言語(yǔ)上的“屎屁尿”更有養(yǎng)分《逼近的瘟疫》作者勞里·加勒特、《湯姆斯河》作者丹·費(fèi)金,兩位普利策獎(jiǎng)得主都在看《新科學(xué)家》雜志2022年最值得期待的10本科普書(shū)從某個(gè)層面來(lái)說(shuō),人是一根移動(dòng)的管子,我們的身體一頭吸收食物,另一頭將其轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出物。我們重視吃進(jìn)去的食物,但往往把管子(消化道)視為中空的,更羞于談?wù)撐覀兊漠a(chǎn)出物。本書(shū)通過(guò)挖掘、分析和匯總越來(lái)越多的營(yíng)養(yǎng)學(xué)、微生物學(xué)、演化生物學(xué)研究,揭示了另一重真實(shí),我們的消化道是一個(gè)小型生態(tài)系統(tǒng)、一副至關(guān)重要的器官,而我們的產(chǎn)出物更了不得:它能夠揭示我們的飲食問(wèn)題、營(yíng)養(yǎng)和健康水平,用于公共衛(wèi)生監(jiān)測(cè),抗擊細(xì)菌感染,還原犯罪現(xiàn)場(chǎng),開(kāi)發(fā)清潔能源,甚至去挖掘不同歷史階段人類生活的細(xì)節(jié)。本書(shū)會(huì)改變我們對(duì)于人體產(chǎn)出物的認(rèn)知——它們?cè)谔囟l件下就是黃金。本書(shū)也會(huì)把人類重新放回自然,呈現(xiàn)人類與環(huán)境、其他生命如何息息相關(guān)。

(美)布林·納爾遜 ·生物世界 ·26.1萬(wàn)字

上帝的錯(cuò)覺(jué)
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作為一位嚴(yán)肅的生物學(xué)家和全世界著名的無(wú)神論者,理查德·道金斯用這本旗幟鮮明的著作全面批駁了與“上帝”有關(guān)的種種迷思,比如作為宇宙創(chuàng)造者和人格化之神的“上帝”存在的種種可能的論據(jù)以及這些證據(jù)的單薄、脆弱和極不合理之處,還有宗教作為道德的絕對(duì)根據(jù)和源泉的悖謬之處,尤其是宗教對(duì)于科學(xué)探索、人類自由和幸福追求的從始至終的極大損害。在這本書(shū)中,理查德·道金斯還表達(dá)了對(duì)某些同行的憤慨:他們?cè)噲D用科學(xué)來(lái)證明他們的宗教信念,同時(shí)又回避了最困難的部分——一個(gè)足以創(chuàng)造和運(yùn)行宇宙、精巧而復(fù)雜的第一推動(dòng)力的存在。由于言語(yǔ)激烈而雄辯,道金斯時(shí)常被指責(zé)為一個(gè)暴徒,但事實(shí)上他只是把任何科學(xué)理論必須經(jīng)受的審查運(yùn)用于神學(xué)理論,這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證即使是宗教徒也能欣賞到它的美妙,就是憑借這奇妙的科學(xué)之眼所賦予的勇氣和激情,道金斯幫助我們學(xué)習(xí)以一種清醒的眼光重新審視一個(gè)擺脫了所有迷信和教條的世界。

(英)理查德·道金斯 ·科學(xué)世界 ·25.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 參考文獻(xiàn) References 2024-08-26 16:47:31
復(fù)雜:誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)
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20世紀(jì)80年代,美國(guó)新墨西哥州的群山沙漠間,一場(chǎng)科學(xué)與思維的革命正在醞釀之中。這場(chǎng)科學(xué)運(yùn)動(dòng)的神經(jīng)中樞是一個(gè)名為圣塔菲研究所的智庫(kù)。他們相信,對(duì)這些思想的應(yīng)用使他們能夠以全新的方式理解這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)律——并有可能對(duì)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)甚至政治行為產(chǎn)生巨大影響。他們相信,圣塔菲研究所正在打造第一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、替代線性還原論思維的方法。這本書(shū)就是關(guān)于他們的故事——如何努力打造“21世紀(jì)科學(xué)”的故事。書(shū)中以群像傳記的形式,生動(dòng)記錄了復(fù)雜科學(xué)圣地圣塔菲研究所的誕生時(shí)刻。它不僅是一個(gè)獨(dú)樹(shù)一幟的研究所的故事,更是系統(tǒng)思維的啟示錄:從對(duì)古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的顛覆到重新思考達(dá)爾文的進(jìn)化論,從凝聚態(tài)物理到迭代囚徒困境,從亞馬孫雨林的經(jīng)濟(jì)決策到地震的分布規(guī)律,從人工智能到遺傳算法……本書(shū)借眾多人物之口描繪了如何跨領(lǐng)域地系統(tǒng)思考,并啟示我們:這個(gè)世界上并非現(xiàn)成地存在著,而是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在動(dòng)態(tài)變化,我們要做的就是要理解并直面這真實(shí)世界中存在的復(fù)雜性。

(美)M.米切爾·沃爾德羅普 ·人類故事 ·29.1萬(wàn)字

科學(xué)預(yù)測(cè):在充滿隨機(jī)性和不確定性的世界里,如何預(yù)測(cè)黑天鵝和灰犀牛等意外事件?
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從古到今,人們經(jīng)常會(huì)深陷占卜帶來(lái)的虛幻的錯(cuò)覺(jué),低估巧合事件的發(fā)生概率因而以為有神秘力量在起作用,將事物復(fù)雜的發(fā)展規(guī)律簡(jiǎn)單化、線性化,進(jìn)而做出與實(shí)際情況相去甚遠(yuǎn)的預(yù)測(cè)。數(shù)學(xué)可以在非線性發(fā)展的世界中充當(dāng)向?qū)У淖饔谩S辛藬?shù)學(xué)的幫助,我們就可以通過(guò)理性和邏輯思考,避免直覺(jué)所犯的一系列錯(cuò)誤。但即使是數(shù)學(xué),在處理這個(gè)復(fù)雜世界的各種問(wèn)題時(shí),也做不到面面俱到,游刃有余。這本書(shū)介紹了本福德定律、貝葉斯定理、博弈論、正反饋回路等數(shù)學(xué)知識(shí),幫助我們戳穿流傳多年的民間經(jīng)驗(yàn)法則,辨別常見(jiàn)的認(rèn)知錯(cuò)誤,發(fā)現(xiàn)毫無(wú)意義的錯(cuò)誤預(yù)測(cè)。作者告訴我們,預(yù)測(cè)可能發(fā)生各種各樣的錯(cuò)誤,沒(méi)有什么永恒的法則能保證我們的預(yù)測(cè)百分之百不出錯(cuò)。但同時(shí)作者也提供了一些有用的技巧和工具,以便你在實(shí)際場(chǎng)景中使用它們,為你的未來(lái)做出決定。

(英)基特·耶茨 ·科學(xué)世界 ·20.4萬(wàn)字

能量,性,自殺:線粒體與生命的意義(譯文科學(xué))
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我們的能量從哪里來(lái)?為什么會(huì)有兩種性別?我們?yōu)楹螘?huì)成長(zhǎng)、死亡?英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科學(xué)圖書(shū)大獎(jiǎng)決選入圍作品,揭秘生命、宇宙和一切的問(wèn)題的答案。人類總是仰望星空,想知道我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里,我們是否在這個(gè)宇宙中是孤獨(dú)的。我們問(wèn)為什么世界充滿了動(dòng)植物,這一切沒(méi)有發(fā)生的可能性有多大?我們來(lái)自何方,我們的祖先是誰(shuí),我們的命運(yùn)將是怎樣?對(duì)生命、宇宙和一切的問(wèn)題的答案神秘而簡(jiǎn)短:線粒體。因?yàn)樗嬖V我們分子是如何在我們的星球上產(chǎn)生生命的,為什么細(xì)菌會(huì)主宰這個(gè)星球這么長(zhǎng)時(shí)間。它告訴我們第一個(gè)真正復(fù)雜的細(xì)胞是如何形成的,以及為什么從那時(shí)起,地球上的生命就沿著復(fù)雜性斜坡上升到如今我們周圍的繁榮景象。它向我們展示了為什么燃燒能量的溫血生物會(huì)崛起,沖破了環(huán)境的枷鎖;為什么我們有性行為、有兩種性別、有孩子,為什么我們必須墜入愛(ài)河。它還向我們展示了為什么我們?cè)谶@片蒼穹下的日子是有限的,為什么我們必須最終變老和死去。它們也向我們展示了,怎樣做才能改善我們的晚年生活,以避開(kāi)身為人類的詛咒———老化的痛苦。就算它沒(méi)有告訴我們生命的意義,它至少能讓我們理解生命為何是這般模樣。

(英)尼克·萊恩 ·科學(xué)世界 ·27.2萬(wàn)字

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