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《祁太秧歌》一書全面系統(tǒng)地介紹了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——祁太秧歌,作者深入淺出、圖文并茂地把祁太秧歌的發(fā)展歷史、存續(xù)現(xiàn)狀,主要傳承人的當下狀況等內(nèi)容一一呈現(xiàn)給讀者,全書內(nèi)容豐富翔實,敘述詳略得當,具有知識性、科普性、藝術(shù)性,充分展示了山西的民間文化。
劉紅慶 弓宇杰 ·非遺 ·5.1萬字
絳州鼓樂歷史悠久,深受當?shù)厝嗣裣矏郏哂幸欢ǖ纳鐣v史價值和藝術(shù)價值。據(jù)傳絳州鼓樂源于先秦,盛于明清。絳州鼓樂素有“地動山搖”“聞聲十里”之譽。演奏起來宏厚博大,氣勢磅礴恢宏,聲韻鏗鏘,粗獷豪放而有力度。隨著時間的推移,人們對地方文化的喜愛也愈加深厚,絳州鼓樂逐步發(fā)展成為名城新絳的名片。本書用五章全面完善地詮釋了絳州鼓樂,其中包括絳州鼓樂的歷史地理屬性、民間文學考證、藝術(shù)特點、絳州鼓樂的傳承、社會影響等。
毛瑮 毛上虎 ·非遺 ·4.8萬字
蓮花落是中國曲藝最古老的形式之一,源于隋末唐初,本書追根溯源,講了蓮花落在山西中部的發(fā)展源頭和晉中蓮花落的歷史發(fā)展脈絡(luò),較為完整地闡述了晉中蓮花落的藝術(shù)特色,真實還原國家級非遺傳承人曹強先生整理、挖掘、保護晉中蓮花落,并創(chuàng)立、發(fā)展太原蓮花落的過程,以及太原蓮花落在新時代的創(chuàng)新與發(fā)展。
田家賓 ·非遺 ·4.8萬字
左權(quán)民歌風格在隋代開始形成,開花調(diào)是左權(quán)民歌的精華部分。左權(quán)開花調(diào)構(gòu)思精巧、歌詞新穎,襯詞襯句凸顯了濃厚的地方色彩,感染力很強。2006年,左權(quán)開花調(diào)被評為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。本書從開花調(diào)的歷史背景、藝術(shù)形態(tài)、流傳發(fā)展、代表性傳承人、當代傳承等方面進行闡述,旨在讓更多的人認識、了解左權(quán)開花調(diào)。
毛瑞環(huán) 樹難栽 ·非遺 ·4.7萬字
本書內(nèi)容包括:原州民間文化旅游資源概論、原州民間旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)、原州民間旅游文化景點、多彩的民間旅游自然景觀等。
吳萬俊主編 ·非遺 ·7.6萬字
清代以前,原州區(qū)一直是中原抵御外族入侵的前沿,周伐獫狁,漢擊匈奴,唐與吐蕃爭奪,宋與西夏對峙,明與韃靼、瓦剌交鋒,無不首當其沖。
吳萬俊主編 ·非遺 ·1.2萬字
該書分別研究了傳承人的人生歷程與口述史、傳承人的認定、傳承人的權(quán)利義務(wù)、傳承人的保護方法、貴州少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其概況、行政保護措施存在的問題及其完善,分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的私權(quán)保護探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制度反思和理論構(gòu)建,最后提出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承的關(guān)鍵在于傳承人,需要政府、學界更加深入的田野調(diào)查,也需要不斷完善理論研究加強對傳承人保護的指導(dǎo)。
陳靜梅 ·非遺 ·13.6萬字
本書內(nèi)容包括:民間信仰說、遠古圖騰信仰、古代巫術(shù)、原州區(qū)祖先信仰、原州區(qū)俗神信仰、原州區(qū)廟會等。
吳萬俊主編 ·非遺 ·6.8萬字
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