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本書從社會學(xué)的“社會記憶視角”思考非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義和方法，以社會記憶理論、本體理論等為研究基礎(chǔ)，綜合運用文獻計量法、語義分析法、實證分析等研究方法，立足于檔案學(xué)科，基于檔案自身的特性和價值、功用，客觀分析非遺建檔保護的現(xiàn)實狀況，構(gòu)建了非遺建檔的具體流程，研究了非遺資源的數(shù)字化保護，并以赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為例，驗證所提出方法的可行性和可操作性。

·13.8萬字

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絳州鼓樂

絳州鼓樂歷史悠久，深受當(dāng)?shù)厝嗣裣矏郏哂幸欢ǖ纳鐣v史價值和藝術(shù)價值。據(jù)傳絳州鼓樂源于先秦，盛于明清。絳州鼓樂素有“地動山搖”“聞聲十里”之譽。演奏起來宏厚博大，氣勢磅礴恢宏，聲韻鏗鏘，粗獷豪放而有力度。隨著時間的推移，人們對地方文化的喜愛也愈加深厚，絳州鼓樂逐步發(fā)展成為名城新絳的名片。本書用五章全面完善地詮釋了絳州鼓樂，其中包括絳州鼓樂的歷史地理屬性、民間文學(xué)考證、藝術(shù)特點、絳州鼓樂的傳承、社會影響等。

·4.8萬字

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祁太秧歌

《祁太秧歌》一書全面系統(tǒng)地介紹了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——祁太秧歌，作者深入淺出、圖文并茂地把祁太秧歌的發(fā)展歷史、存續(xù)現(xiàn)狀，主要傳承人的當(dāng)下狀況等內(nèi)容一一呈現(xiàn)給讀者，全書內(nèi)容豐富翔實，敘述詳略得當(dāng)，具有知識性、科普性、藝術(shù)性，充分展示了山西的民間文化。

·5.1萬字

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蓮花落

蓮花落是中國曲藝最古老的形式之一，源于隋末唐初，本書追根溯源，講了蓮花落在山西中部的發(fā)展源頭和晉中蓮花落的歷史發(fā)展脈絡(luò)，較為完整地闡述了晉中蓮花落的藝術(shù)特色，真實還原國家級非遺傳承人曹強先生整理、挖掘、保護晉中蓮花落，并創(chuàng)立、發(fā)展太原蓮花落的過程，以及太原蓮花落在新時代的創(chuàng)新與發(fā)展。

·4.8萬字

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非遺的文化傳播與活態(tài)傳承

大禹“三過家門而不入”的典故，傳頌千年仍令人津津樂道……高亢激昂的川江號子，是承載川江勞動人民不屈精神的生命贊歌……精彩絕倫的川劇變臉，在光影交錯間瞬息萬變……婀娜多姿的《雀之靈》，引領(lǐng)觀眾步入夢幻的藝術(shù)殿堂……熱情如火的傣族潑水節(jié)，跨越國界讓四海賓朋共享狂歡……本書不僅詳細講解了這些非遺的歷史由來和表現(xiàn)形態(tài)，還特別倡導(dǎo)非遺文化的活態(tài)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，以保持非遺在現(xiàn)在和未來的持續(xù)生命力。同時，立足人工智能時代背景，嘗試利用人工智能賦能非遺教學(xué)，引導(dǎo)讀者思考和發(fā)揮人工智能在非遺傳承與傳播中的作用。本書精選20余項我國西南地區(qū)非遺代表性項目，覆蓋了非遺國家級項目名錄十大門類中的七個門類，脈絡(luò)清晰、細節(jié)豐富，十分適合作為非遺愛好者的知識讀物、非遺研究者的案頭資料。

·9.1萬字

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非遺產(chǎn)業(yè)學(xué)

全書共分為十三章，涵蓋了非遺產(chǎn)業(yè)及其學(xué)科發(fā)展的背景、概念、特點與研究意義，并對非遺產(chǎn)業(yè)分類、管理、運營及戰(zhàn)略做出具體闡釋。詳細探討了非遺資源化管理和“活化”、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機制與態(tài)勢、非遺產(chǎn)業(yè)的商業(yè)化和平臺化運營模式，以及非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐服務(wù)體系和政策建議等內(nèi)容。通過系統(tǒng)性研究，既揭示了非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的階段、現(xiàn)狀與問題，還提出了未來發(fā)展的觀念與策略。全書邏輯嚴密，內(nèi)容豐富，可作為高校相關(guān)課程教材，也可作為非遺產(chǎn)業(yè)與非遺經(jīng)濟研究者、從業(yè)者的重要參考書。

·29.6萬字

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河南瀕危曲種聲腔藝術(shù)傳承保護研究

本書以河南瀕危曲種為研究對象，重點研究其音調(diào)特點、句式結(jié)構(gòu)、藝術(shù)風(fēng)格、審美趣味、思想意識、價值取向等；探討不同瀕危曲種的源流派別、體裁形式、地域分布、題材內(nèi)容、傳承方式等；揭示河南瀕危曲種的審美價值、風(fēng)格特質(zhì)、社會功能；探索河南瀕危曲種在新的社會條件下的價值重構(gòu)，促進瀕危曲藝在當(dāng)代社會的轉(zhuǎn)型發(fā)展，為今后的傳統(tǒng)曲藝的劇目創(chuàng)作提供豐富的原生態(tài)資源，為河南瀕危曲種的當(dāng)代生存狀態(tài)提供更為可靠的理論支持，并為當(dāng)前的曲藝學(xué)術(shù)研究和相關(guān)政策的制定建言獻策，為促進瀕危曲種的傳承保護提供新的視角。

·11.3萬字

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白族大本曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護研究

本書以檔案學(xué)理論和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論為指導(dǎo)，通過文獻調(diào)查和實地調(diào)查，從白族大本曲非遺的現(xiàn)狀和建檔保護的現(xiàn)實需要入手，系統(tǒng)梳理白族大本曲非遺建檔保護的總體思路，深入探討白族大本曲非遺建檔保護的社會協(xié)同參與模式、白族大本曲非遺檔案資源共建共享平臺以及白族大本曲非遺建檔保護的業(yè)務(wù)工作等問題。

·12.6萬字

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體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建：武陵山實踐

本書關(guān)注武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地形條件、氣候水文、生物分布等自然生態(tài)之間，與人口、民族分布、宗教信仰、生活習(xí)俗等社會生態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯，旨在通過重建動態(tài)、完整、和諧的文化生態(tài)系統(tǒng)，促進武陵山片區(qū)體育非遺與人類社會、自然環(huán)境之間的和諧發(fā)展。

·18.7萬字

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非遺

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鮮活的社會記憶：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護