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中外文化交流史（中外史學(xué)叢書）
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中外文化交流史（中外史學(xué)叢書）

從文化交流史的角度來看，中國(guó)歷史的演進(jìn)是完全可以套用20世紀(jì)初年梁?jiǎn)⒊男蜗蟾爬ǖ模呵匾郧盀椤爸袊?guó)之中國(guó)”，漢至宋為“亞洲之中國(guó)”，明末至今為“世界之中國(guó)”。到“世界之中國(guó)”的交流是一種真正世界性的文化交流，中外文化交流在近現(xiàn)代與當(dāng)代尤為廣泛與深入，不但內(nèi)容更為豐富，時(shí)代現(xiàn)實(shí)感也更強(qiáng)。加之以往的研究多側(cè)重近現(xiàn)代以前的研究，碩果累累，內(nèi)容也日漸為大眾熟悉，一部新的交流史理當(dāng)厚今薄古，將重心放在“世界之中國(guó)”尤其近現(xiàn)代以來的中外文化交流上，同時(shí)也可以避免諸多不必要的學(xué)術(shù)重復(fù)。

張明 于井堯編著 ·文化交流 ·18.3萬字

最新章節(jié) 第42章 中國(guó)與阿拉伯世界的歷史文化聯(lián)系 2014-12-08 19:41:34
圖說犍陀羅文明
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圖說犍陀羅文明

本書是《犍陀羅文明史》的簡(jiǎn)本?！蛾恿_文明史》自出版以來，廣受讀者的關(guān)注。但由于《犍陀羅文明史》比較厚重，且定價(jià)較高。故我們特別邀請(qǐng)《犍陀羅文明史》的兩位作者在原書基礎(chǔ)上精煉結(jié)構(gòu)、壓縮版面，將書中有關(guān)中西文化交流，尤其是犍陀羅文明與中華文明關(guān)系密切的內(nèi)容整合成一個(gè)簡(jiǎn)本，方便廣大讀者閱讀與購(gòu)買。全書仍然采取四色印刷，整體風(fēng)格與我店“圖說”系列吻合。

孫英剛 何平 ·文化交流 ·9.6萬字

意大利與中國(guó)
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意大利與中國(guó)

中西文明交流史研究典范之作，全面探索中意2500年交往史，全景展現(xiàn)中西文明互鑒的歷史畫卷中國(guó)和意大利都是歷史悠久的文明古國(guó)，分別是中西方文化的搖籃，兩國(guó)間的交往也歲月綿長(zhǎng)。這是一部全面探索意中關(guān)系史的名著，橫跨兩千多年，介紹了從古羅馬時(shí)期到1911年間中國(guó)和意大利交往的歷程，追溯了兩國(guó)關(guān)系史上的突出階段，呈現(xiàn)了兩國(guó)思想和文化交流中的代表人物，重點(diǎn)分析了兩國(guó)在彼此心目中形象的變遷，對(duì)兩國(guó)交往過程中最為突出和最有趣味的事件加以敘述，譜寫了西學(xué)東漸、中學(xué)西傳的動(dòng)人篇章。本書由享譽(yù)中外的著名漢學(xué)家白佐良、馬西尼通力合作寫成，充分展現(xiàn)了兩位作者的深厚漢學(xué)功底，他們?cè)跉v史“重建”的過程中，旁征博引大量的中西史料和證詞，娓娓講述了兩個(gè)截然不同世界相遇的過程和影響。

(意)白佐良等 ·文化交流 ·19.4萬字

中日交流兩千年
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中日交流兩千年

作者用簡(jiǎn)潔流暢的語言總結(jié)概述了中國(guó)與日本兩國(guó)自漢代開始的交流史。全書按時(shí)代和標(biāo)志性事件或人物劃分章節(jié)，全面展現(xiàn)了中日關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)，將中日兩千年互動(dòng)中的交流、融合、挑戰(zhàn)、動(dòng)蕩濃縮于薄薄的書頁(yè)之中。在敘述之余，作者還嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜甲C了幾個(gè)學(xué)術(shù)上頗有爭(zhēng)議的問題，包括邪馬臺(tái)國(guó)在哪里、倭五王是誰、國(guó)書事件真相等。

(日)藤家禮之助 ·文化交流 ·12萬字

榆林市國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目研究
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榆林市國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目研究

到目前為止，榆林市共有十一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目：陜北民歌（傳承人王向榮），陜北秧歌（傳承人李增恒），陜北民諺（傳承人王建領(lǐng)），榆林小曲（傳承人王青、林玉碧），府谷二人臺(tái)（傳承人淡文珍），陜北跑驢（傳承人張有萬），清澗道情（傳承人白明理），綏米嗩吶（傳承人汪世發(fā)、李岐山），橫山老腰鼓（傳承人李承元），綏德石雕（傳承人鮑武文），白云山道教音樂（傳承人張明貴）。本書是從對(duì)這十一個(gè)人的訪談切入，以他們的小傳體現(xiàn)榆林市國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的發(fā)展脈絡(luò)和現(xiàn)狀，對(duì)于非遺民間資料的整理和文化傳承，具有重要意義。

賀智利等 ·文化交流 ·13.7萬字

“一帶一路”服飾·語言·文化·藝術(shù)探索
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“一帶一路”服飾·語言·文化·藝術(shù)探索

《“一帶一路”服飾·語言·文化·藝術(shù)探索》一書選取北京服裝學(xué)院第十三屆“科學(xué)·藝術(shù)·時(shí)尚”節(jié)高層學(xué)術(shù)論壇期間，來自日本、美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、塔吉克斯坦以及中國(guó)等十位學(xué)者的發(fā)言稿，以不同視角探索“一帶一路”服飾文化發(fā)展歷程。從龜茲服飾變遷、龜茲壁畫和絲綢之路服飾，到中亞服飾、佛教女性頭飾、古埃及服飾和絲綢之路跨文化交際，再到我國(guó)苗族傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)的智慧，以及《論語》中服飾文化禮儀等，多角度、全方位論述了服飾文化歷史發(fā)展變化，為新時(shí)期“一帶一路”服飾文化的探索與研究提供參考。《“一帶一路”服飾·語言·文化·藝術(shù)探索》一書圖文并茂，適合從事“一帶一路”服飾文化研究與設(shè)計(jì)的學(xué)者研讀，也適合廣大服飾文化愛好者閱讀與收藏。凌雯，女，1973年出生于浙江。現(xiàn)為浙江理工大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副教授。1996年本科畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院工藝系。2006年取得設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士研究生學(xué)歷學(xué)位。2003年作為訪問學(xué)者赴美國(guó)紐約州立大學(xué)服裝設(shè)計(jì)與技術(shù)學(xué)院。2014年赴日本衫野學(xué)園學(xué)術(shù)交流并舉辦講座；2017年赴日本文化大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。

李傲君 張慧琴主編 劉穎 楊武遒 張東曉副主編 ·文化交流 ·4.6萬字

隋唐中日書籍交流史（新中日文化交流史大系）
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隋唐中日書籍交流史（新中日文化交流史大系）

本書依據(jù)“書籍之路”理論，從多元的視角，以豐富的案例，構(gòu)建中日文化交流的獨(dú)特模式。全書共分10章，既從宏觀上探討“書籍之路”理論及其文明意蘊(yùn)，又聚焦圣德太子、淡海三船、鑒真、圓仁、圓載等進(jìn)行個(gè)案研究，發(fā)掘他們?cè)谥腥諘涣魇飞系南嚓P(guān)史事。此外，本書還對(duì)日本入唐求書的舉國(guó)體制及運(yùn)作機(jī)制、古代書籍流通與國(guó)際貨幣的關(guān)系等進(jìn)行了深度研究。

王勇 ·文化交流 ·15.3萬字

消失的鋪路人：羅明堅(jiān)與中西初識(shí)
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消失的鋪路人：羅明堅(jiān)與中西初識(shí)

羅明堅(jiān)（MicheleRuggieri)是最早進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地長(zhǎng)期居住的意大利耶穌會(huì)士，他創(chuàng)造了中西文化交往史上多個(gè)“第一”，通過他不尋常的經(jīng)歷和著述，中西方文化實(shí)現(xiàn)初識(shí)互動(dòng)。本書以“了解之同情”筆觸，縷述了他進(jìn)出中國(guó)和在中國(guó)生活的歷史細(xì)節(jié)，試圖從他個(gè)人經(jīng)歷，反觀利瑪竇等相關(guān)歷史人物和當(dāng)時(shí)的中西方社會(huì)，讓讀者感知個(gè)體命運(yùn)與社會(huì)的關(guān)聯(lián)，以及紛呈世相背后的歷史邏輯。

鐘永寧 ·文化交流 ·18.9萬字

雅樂在日本
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雅樂在日本

本書對(duì)中日之間文化交流大背景下亞洲大陸音樂文化傳入日本的渠道、方式和具體的內(nèi)容、過程、日本早期的音樂制度等進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和介紹，分析、論證了我國(guó)隋唐時(shí)期的宮廷音樂文化與日本、朝鮮半島音樂發(fā)展之間的關(guān)系。具體論證了雅樂傳入日本的過程、中國(guó)雅樂和日本雅樂的異同、日本雅樂的內(nèi)容和形式、雅樂在日本的發(fā)展和演變過程。以富山縣、福岡町、洋游會(huì)為線索，從音樂、舞蹈、樂器等方面介紹了日本雅樂的發(fā)展變化及各類相關(guān)儀式和活動(dòng)。

張?jiān)岂x (日)上野慶夫 ·文化交流 ·15萬字

“一帶一路”與文明交流
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“一帶一路”與文明交流

本書是薛力研究員關(guān)于“一帶一路”研究的第三部個(gè)人文集，主要匯集了他在2018年和2019年期間發(fā)表的大部分成果。全書包括四個(gè)部分。研究主題圍繞全球治理、區(qū)域治理、國(guó)際合作、文明互鑒、國(guó)別研究展開。延續(xù)了前四部文集的框架。由于作者多年研究“一帶一路”，因此在研究的過程中能按照既定的框架分類進(jìn)行研究，全書幾個(gè)部分互相呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。本書基本上能體現(xiàn)中國(guó)國(guó)際問題學(xué)者在“一帶一路”問題上的研究水平，書籍的出版有助于海內(nèi)外受眾了解“一帶一路”的研究與實(shí)踐成果。

薛力 ·文化交流 ·15.7萬字

向世界講好中國(guó)故事
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向世界講好中國(guó)故事

《向世界講好中國(guó)故事》為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文明交流互鑒的重要論述，進(jìn)一步擴(kuò)大《論語》譯介工程的社會(huì)影響力，推動(dòng)中華文化走出去，2021年，中國(guó)孔子基金會(huì)、尼山世界儒學(xué)中心、山東省教育廳聯(lián)合主辦了“2021儒家經(jīng)典跨語言誦讀大會(huì)”。面向全球征集以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容的誦讀作品

國(guó)承彥主編 ·文化交流 ·13.4萬字

對(duì)話中國(guó)
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對(duì)話中國(guó)

本書邀請(qǐng)中外知名學(xué)者就中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育等領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題進(jìn)行深入探討和交流，從不同視角向國(guó)內(nèi)外讀者介紹新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展理念、發(fā)展方向、發(fā)展道路、政策主張，系統(tǒng)回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)各方面發(fā)展的關(guān)切，客觀闡述中國(guó)在一系列重大問題上的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，充分展示新中國(guó)成立70年來的輝煌成就。本書兼具學(xué)術(shù)性、理論性與可讀性，是一本適合國(guó)內(nèi)外讀者認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)的簡(jiǎn)明讀物。

《對(duì)話中國(guó)》編寫組 ·文化交流 ·8.3萬字

中阿文化交流發(fā)展報(bào)告（2018）
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中阿文化交流發(fā)展報(bào)告（2018）

本書總結(jié)了2017年中國(guó)與阿拉伯國(guó)家文化交流的發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)，并針對(duì)現(xiàn)存的文化交流短板及空白領(lǐng)域提出可行性發(fā)展建議。書中各分報(bào)告對(duì)中國(guó)與阿拉伯國(guó)家文化交流的9個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀做出客觀、翔實(shí)的梳理與分析，探討中阿雙方在各領(lǐng)域交流的成果，對(duì)未來文化交流的趨勢(shì)做出預(yù)測(cè)和研判。專題報(bào)告全面解析了中阿合作論壇主題。本書推進(jìn)了中阿文化交流研究的新發(fā)展，展示了2017年中阿文化交流的全景圖。

王輝 ·文化交流 ·11.6萬字

波斯考古與藝術(shù)
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波斯考古與藝術(shù)

本書分上下兩篇，上篇“波斯訪古”以作者的實(shí)地考察為基礎(chǔ)，討論兩大文明在建筑、造型藝術(shù)、物種、冶金工藝、玻璃工藝等方面的科技文化交流；下篇“中國(guó)與波斯的文化交流”，從文獻(xiàn)記載、交通地理、重要人物、出土文物等角度出發(fā)，進(jìn)一步揭示二者之間的經(jīng)濟(jì)文化往來。

林梅村 ·文化交流 ·12.7萬字

孔子在日本（新中日文化交流史大系）
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孔子在日本（新中日文化交流史大系）

“新中日文化交流史大系”（第一輯）系列之一。本書從兩個(gè)側(cè)面對(duì)日本歷史上的孔子形象進(jìn)行研究。一是作為信仰對(duì)象的孔子，具體探討日本孔廟、孔子像及孔子祭典的時(shí)代變遷；二是作為認(rèn)識(shí)對(duì)象、言說對(duì)象的孔子，主要探討古代詩(shī)歌、中世佛教故事集、近世不同學(xué)派學(xué)說及近代文學(xué)中出現(xiàn)的孔子。本書試圖通過“孔子”這樣一個(gè)文化符號(hào)來更加全面、綜合地把握儒家文化在日本社會(huì)各階層、各時(shí)代的不同特征；通過敘述日本人接受、崇拜孔子到諷喻、重構(gòu)、利用孔子的歷史過程，更加具象、立體地揭示儒學(xué)在日本的發(fā)展軌跡。

邢永鳳 李月珊 ·文化交流 ·13.7萬字

北京對(duì)外文化傳播發(fā)展研究報(bào)告（2019～2020）
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北京對(duì)外文化傳播發(fā)展研究報(bào)告（2019～2020）

冬奧會(huì)和國(guó)際交往中心建設(shè)是2019～2020年北京對(duì)外文化傳播的核心議題。本書探討在“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的新形勢(shì)下，如何以冬奧會(huì)為契機(jī)建構(gòu)與傳播北京共生性國(guó)際形象，重點(diǎn)討論建構(gòu)北京共生性國(guó)際形象話語傳播的要旨，討論影響北京共生性國(guó)際形象傳播的國(guó)際、國(guó)內(nèi)語境變更，研究北京共生性國(guó)際形象傳播在不同時(shí)期、不同地區(qū)的范式變化，討論這些北京共生性國(guó)際形象話語的多元傳播，以此為北京國(guó)際形象與話語體系的傳播提供新的視角與策略建議。

王磊主編 ·文化交流 ·10.5萬字

古代中外文化交流簡(jiǎn)史（英文版）
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古代中外文化交流簡(jiǎn)史（英文版）

本書結(jié)合了中國(guó)古代通史和中外文化交流兩個(gè)維度，以古代絲綢之路和海上絲綢之路發(fā)生的文化交流為主線，講述中國(guó)歷史變遷、中外文明互鑒與融匯，揭示中國(guó)在跨文明的互動(dòng)、互融歷程中所發(fā)揮的重要作用。

張朝陽 高藝 ·文化交流 ·2.4萬字

北京對(duì)外文化傳播發(fā)展研究報(bào)告（2018）
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北京對(duì)外文化傳播發(fā)展研究報(bào)告（2018）

北京作為中國(guó)的首都，其文化、經(jīng)濟(jì)和政治影響力在國(guó)際社會(huì)備受矚目。在國(guó)家文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，北京文化的對(duì)外傳播具有典型意義。本報(bào)告關(guān)注2016～2017年北京對(duì)外文化傳播的整體發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)其進(jìn)行調(diào)查、分析和預(yù)測(cè)，圍繞藝術(shù)、旅游、新聞出版、民間外交主題展開論述，力求揭示國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等領(lǐng)域的新形勢(shì)對(duì)北京對(duì)外文化傳播產(chǎn)生的影響，并分析其規(guī)律，預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)。

邱鳴 梁虹主編 ·文化交流 ·14.9萬字

“中學(xué)西傳”在英國(guó)的回應(yīng)：以16—18世紀(jì)“中國(guó)著述”為中心
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“中學(xué)西傳”在英國(guó)的回應(yīng)：以16—18世紀(jì)“中國(guó)著述”為中心

中西交流史是近年來備受學(xué)界關(guān)注的一個(gè)領(lǐng)域，主要有“西學(xué)東漸”和“中學(xué)西傳”兩個(gè)研究方向。本書對(duì)近代早期歐洲刊行的“中國(guó)著述”在英國(guó)的傳播與影響進(jìn)行梳理，從書籍史、文化史的角度分析英國(guó)學(xué)人對(duì)此或贊揚(yáng)或貶斥的回應(yīng)之勢(shì)，考量16—18世紀(jì)中國(guó)文化西傳英國(guó)的歷程，進(jìn)而探討中國(guó)文化對(duì)英國(guó)的影響和作用。以古鑒今，對(duì)當(dāng)下中英兩國(guó)文化交往仍具借鑒意義。

徐亞娟 ·文化交流 ·11.7萬字

中國(guó)—東盟文明交流互鑒之路
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中國(guó)—東盟文明交流互鑒之路

2021年是中國(guó)—東盟建立對(duì)話關(guān)系30周年。中國(guó)與東盟各國(guó)有著悠久的合作傳統(tǒng)，文明交流互鑒也已有千年歷史，雙方相互取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步。隨著“一帶一路”建設(shè)深入推進(jìn)與東盟各國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，雙方在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多領(lǐng)域取得了不小成績(jī)，互為第一大貿(mào)易伙伴。即使在新冠肺炎疫情全球蔓延期間，中國(guó)和東盟貿(mào)易投資不降反升，逆勢(shì)增長(zhǎng)，未來雙方合作潛力依然巨大。本書以文明交往理論、發(fā)展理論為分析框架，以定性與定量相結(jié)合的方法，以時(shí)間脈絡(luò)為主線，梳理并闡述幾十年來中國(guó)與東盟文明交流發(fā)展歷程、現(xiàn)狀及潛力評(píng)價(jià)，并結(jié)合區(qū)域內(nèi)國(guó)家發(fā)展實(shí)際，提出未來推進(jìn)更深層次的文明交流互鑒展望與新發(fā)展模式，力圖在“一帶一路”建設(shè)深入實(shí)施背景下，為進(jìn)一步深化中國(guó)與東盟國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人文交流合作、文明交流互鑒提供相關(guān)參考和實(shí)踐借鑒。

晏月平等 ·文化交流 ·17.2萬字

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