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古代經(jīng)典諫議檄文（中華千年文萃）

中國悠久燦爛的歷史文化是一座智慧的寶藏，是我們祖先用智慧的雙手和頭腦歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨創(chuàng)造和積累而成的，它如同河蚌中的沙粒經(jīng)受了痛苦的磨煉和時間的考驗，最終升華為閃閃發(fā)光的珍珠。作為華夏兒女我們沒有理由不去閱讀這些歷史，沒有理由不繼承這些智慧精華并把它運用于實際。而今天我們所呈現(xiàn)給廣大讀者的是這其中忠臣良將的諫議謀略與銳利檄文。

·16.2萬字

揭秘福爾摩斯：名偵探背后的虛構(gòu)與真實世界

享譽世界的福爾摩斯是如何被創(chuàng)造出來的？柯南·道爾在故事中投射了哪些他真實的人生經(jīng)歷？本書結(jié)合柯南·道爾的生平，深入分析福爾摩斯故事的創(chuàng)作背景與故事演變，兼及該系列作品對偵探小說的巨大影響，衍生的影視作品、地標(biāo)建筑等，輔以大量原著插圖、影視劇照等，探尋小說內(nèi)外的福爾摩斯！

·16.2萬字

亞洲研究（第一輯）

《亞洲研究》呈現(xiàn)亞洲文明的特色與貢獻(xiàn)。亞洲大陸是世界文明的重要發(fā)源地，東亞、南亞和西亞構(gòu)成相對獨立而又相互依存的三大原生文明板塊。亞洲長時間作為世界文明的核心區(qū)域，誕生于東方的宗教文明、農(nóng)業(yè)文明、科技文明都深刻地影響了西方世界。本輯為第一輯，設(shè)有特稿、東南亞研究、華僑華人研究、中東研究、學(xué)界名家、學(xué)術(shù)信息、研究綜述與書評七個欄目。

《燕行錄》與清代滿族印記研究

本書以朝鮮燕行使記錄的中國見聞為研究對象，展現(xiàn)異國使臣眼中的滿族風(fēng)貌，從日常生活的衣食住行，到民風(fēng)民俗展現(xiàn)的社會景觀，從語言接觸中滿漢語言的考察，到民族融合背景下滿族禮制風(fēng)俗的變遷，從文化傳統(tǒng)折射的滿漢女子地位之差異到對滿族女性的綜合評判，燕行使都進(jìn)行了細(xì)致描述。對滿族群體來說，這是一次從具象到宏觀的域外歷史書寫；對燕行使來說，這是一次不同文化之間碰撞與融合的情感表達(dá)。

首都師范大學(xué)文藝學(xué)博士文選·第一輯

文藝?yán)碚摰拇嬖趶膩聿皇庆o態(tài)的，即便作為知識形態(tài)的文學(xué)理論也多半屬于思想探幽、理論建構(gòu)與知識生產(chǎn)的結(jié)果。現(xiàn)代文藝?yán)碚撚^念的演變，即便在走出了20世紀(jì)80年代中期的“觀念年”之后，依然與哲學(xué)思辨、歷史探幽、社會考察以及文本細(xì)讀等等，不可分割地聯(lián)系在一起，并且以對于現(xiàn)實的關(guān)切、闡釋、反思與批判等形式，實現(xiàn)自己作為理論實踐的社會擔(dān)當(dāng)。首都師范大學(xué)文藝學(xué)博士生以敏銳的思想觸角、宏觀的理論視野、扎實的文本解讀以及嚴(yán)密的邏輯表達(dá)，展現(xiàn)青年一代在文藝?yán)碚撚^念探討與文藝?yán)碚搶嵺`中的新面貌、新追求。本書是連續(xù)出版物，擬每年出版一本。

情理圓融的生生之美：方東美的生命美學(xué)思想及其現(xiàn)代意義研究

方東美是現(xiàn)代新儒家的重要代表，其學(xué)思?xì)v程中始終表現(xiàn)出對審美問題的敏感、關(guān)注和探究。總體來看，他以現(xiàn)代西方生命美學(xué)為參照，重新闡釋中國傳統(tǒng)文化，通過詩意的語言復(fù)活了其中的生命思想，建構(gòu)了以傳統(tǒng)文化為本位的生命美學(xué)體系。這不僅有效地推動了中國美學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)型，同時亦促使中國美學(xué)重新回到了對人本身的關(guān)注，從而為解決現(xiàn)代性發(fā)展所造就的各種問題提供了思想上的有效資源。全書圍繞方氏生命美學(xué)所涉及的四個核心問題展開：生命本體論是其美學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)；美感生成論是其基于生命本體論而對生命之美的生成根源、條件、內(nèi)在機理，及其在中國傳統(tǒng)儒道佛三家中的具體表現(xiàn)給予的說明和論述。

同異之辯：中德文化關(guān)系研究

本書思索的是在中德文化關(guān)系中德國的自我認(rèn)同與中國作為“異在”之間的張力問題，由此梳理出德國文化史中的中國形象發(fā)展歷程，即一個“異”與“同”從博弈到融合的歷史過程：由17世紀(jì)以前在德國文化中作為“異國”的中國，到17世紀(jì)作為“異教國”的中國，到18世紀(jì)“異國”和“隱喻”兩種中國形象的并存，再到19世紀(jì)中國作為“大寫的他者”，最后達(dá)到20世紀(jì)德國對中國認(rèn)識的“自我化”。

中國古代文學(xué)的文化傳承研究

中國傳統(tǒng)文化博大精深，中國古代文學(xué)雖不能與中國傳統(tǒng)文化畫等號，但兩者有諸多相合之處。中國古代文學(xué)課程教學(xué)應(yīng)把握傳統(tǒng)文化特點，傳播傳統(tǒng)文化。中國古代文學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化結(jié)合應(yīng)注意方法，教學(xué)時可在文學(xué)史講解、作品選分析、實踐活動考察中巧妙融入傳統(tǒng)文化。中國古代文學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合具有深遠(yuǎn)的意義，是促進(jìn)中國教育的改革發(fā)展，是塑造學(xué)生品格，是傳播中華文明，使之屹立于世界文明之林。本書首先探討了中國古代文學(xué)的范疇與發(fā)展；其次講述了中國古代文學(xué)的傳播、文學(xué)與社會民族的融合；最后講述了中國古代文學(xué)傳承的意義。希望其能夠成為一本為相關(guān)研究提供參考和借鑒的專業(yè)學(xué)術(shù)著作，供人們閱讀。

王蒙十五講

本書運用多學(xué)科交叉方法，對王蒙文學(xué)創(chuàng)作、文藝思想、文化心理等進(jìn)行多視角系統(tǒng)性研究，拓展了王蒙研究的學(xué)術(shù)視域和思維空間。主要創(chuàng)新價值在于：突破了以往王蒙研究方法單一化、視野零散化的局限，注重精神史視野與具體個案相結(jié)合，理論闡釋與文本細(xì)讀相結(jié)合，文學(xué)外部研究與文學(xué)內(nèi)部研究相融通，揭示一個全面立體的王蒙。本書首次對王蒙與中國當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行深入探討，并從語言、文體、主題等層面，對王蒙經(jīng)典小說進(jìn)行重新解讀、闡釋，提出一系列新的學(xué)術(shù)觀點。

固原歷史文化研究（第五輯）

本書是一部論文集，共收錄原創(chuàng)論文二十余篇，主要內(nèi)容以固原的歷史文化研究、語言民俗研究、文學(xué)藝術(shù)研究為主，分為歷史與文化、語言與民俗、文學(xué)與藝術(shù)、地方文化交流四部分。本書圍繞固原歷史文化展開視角多元、內(nèi)容豐富、方法多樣的研究，開設(shè)地方文化研究交流專欄，形成不同地域歷史文化研究的交流與互動，呈現(xiàn)固原歷史文化研究的最新動態(tài)。

傳習(xí)錄

《中信國學(xué)大典·傳習(xí)錄》香港中華書局百年典藏，全套50冊；跨越經(jīng)典巔峰、引領(lǐng)國學(xué)變革獨一無二的權(quán)威創(chuàng)作團(tuán)隊，國學(xué)泰斗饒宗頤名譽主編，集結(jié)兩岸三地空前陣容，全球漢學(xué)界的頂尖學(xué)者傾力打造深具國際視野，展現(xiàn)中西文明的碰撞與交融，以現(xiàn)代眼光、世界眼光、未來眼光來撫慰人心的摩登新國學(xué)貼近當(dāng)代社會的解讀，挖掘古代國學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代意義。

中國城市文化發(fā)展指數(shù)（2016）

本書搜集和整理了我國236個地級及地級以上城市文化相關(guān)數(shù)據(jù)，借助一定的統(tǒng)計數(shù)量分析方法，對我國城市文化發(fā)展水平進(jìn)行測算和評估，揭示我國城市文化發(fā)展的客觀現(xiàn)狀，厘清城市文化發(fā)展中的不足和薄弱環(huán)節(jié)，為探索推進(jìn)城市文化建設(shè)、促進(jìn)城市文化發(fā)展，提供客觀的科學(xué)依據(jù)。本書適合各個城市的領(lǐng)導(dǎo)、文化事業(yè)、文化企業(yè)管理人員閱讀。同時也適合大專院校以及研究機構(gòu)的研究者作為參考。

·15.9萬字

漢字與傳統(tǒng)文化

傅義春編著的《漢字與傳統(tǒng)文化》旨在通過系統(tǒng)介紹漢字的起源、形體演變以及孳乳衍生方法等的基礎(chǔ)上，緊緊依托漢字闡釋其所蘊含的我國古代傳統(tǒng)文化，主要包括服飾文化、飲食文化、居寢文化、行旅文化、祭祀文化、喪葬文化以及婚姻文化等諸方面。該教材注重將文字學(xué)、文化學(xué)理論與漢字形音義的分析相結(jié)合，既充分揭示出漢字作為文化載體的獨特功用，又為傳承我國傳統(tǒng)文化提供了很好的路徑和啟示，有一定的理論價值和較強的現(xiàn)實意義。

·15.9萬字

春藤集：民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、探索與研究

該書分為三部分，收編了涉及民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等非遺保護(hù)項目門類及調(diào)研剖析地域、人文等民俗現(xiàn)象和文化價值的理論解析論作，這些論文大部分曾獲得國家、省、市級學(xué)術(shù)獎項。它們分別以非遺項目例證為闡述索引，提出發(fā)掘保護(hù)的民間非遺文化藝術(shù)，應(yīng)融入現(xiàn)代審美、創(chuàng)意設(shè)計與再現(xiàn)，并活躍于公共文化市場和產(chǎn)業(yè)服務(wù)，就如何長遠(yuǎn)地對民間非遺實施進(jìn)一步科學(xué)化規(guī)劃保護(hù)提出了建議和舉措設(shè)想。同時，論述了民間非遺需全方位保護(hù)，不僅要緊緊圍繞人民多元文化的生活需求，更要為順應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展提供適時的精神保障，繼而以推進(jìn)社會傳播影響力來提高本民族文化的軟實力。本書以此積銖累寸，由表及里，逐一歸總，謹(jǐn)予呈現(xiàn)，供研究者們參考。

文本情感分析關(guān)鍵技術(shù)研究

在Web2.0時代里，互聯(lián)網(wǎng)上存在著大量可作為情感語料數(shù)據(jù)原型的評論，如何高效精確的獲取基于這些語料的情感信息，并依此進(jìn)行相關(guān)研究成為當(dāng)前信息科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域面臨的重大挑戰(zhàn)。情感分析，又稱意見挖掘（opinionmining），是用于分析人對特定對象及其相關(guān)屬性的觀點、態(tài)度以及其他主觀感情的技術(shù)。本書在深入研究文本情感問題及現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，充分結(jié)合計算語言學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、機器學(xué)習(xí)等相關(guān)理論及其方法，利用語義塊、句子、文本等不同語言粒度進(jìn)行文本情感傾向性建模、分析與研究，從而提出高效、精確的文本情感分類技術(shù)與方法。本書闡述的技術(shù)可廣泛應(yīng)用于推薦系統(tǒng)、社會輿情分析、產(chǎn)品在線跟蹤和質(zhì)量評價、影視評價、Blogger聲譽評價、新聞報道評述、事件分析、股票評論、圖書推薦、敵對信息檢測、企業(yè)情報系統(tǒng)等方面。

青少年手機游戲成癮研究

本書是國內(nèi)第一部對青少年手機游戲成癮進(jìn)行系統(tǒng)性探討的專著。本書首先對手機游戲的基本界定、特點以及分類進(jìn)行概述，并以時間為軸對國際、國內(nèi)手機游戲的發(fā)展歷程與演變進(jìn)行詳細(xì)梳理。在此基礎(chǔ)上，著重結(jié)合青少年群體的心理特征，考察青少年手機游戲使用現(xiàn)狀及其內(nèi)部的具體屬性結(jié)構(gòu)、行為特征，并總結(jié)出手機游戲成癮的測量與診斷。其次，本書從系統(tǒng)論的角度，綜合心理學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)以及教育學(xué)等多個學(xué)科視角探討影響青少年手機游戲成癮的內(nèi)部因素和外部因素，探討手機游戲成癮對青少年身體健康、心理健康、社會適應(yīng)和日常生活等方面的負(fù)面影響。最后，立足我國實際情況，結(jié)合國際上主要的青少年手機游戲成癮干預(yù)對策和經(jīng)驗，力圖為我國構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、高效、精準(zhǔn)的青少年手機游戲成癮干預(yù)體系提出相應(yīng)的參考。

道德經(jīng)，古今有何不同

本書以大眾通俗讀物形式講述《老子》（即《道德經(jīng)》）帛書出土50年、楚簡出土30年來的眾多研究成果，以帛書甲本為底本，結(jié)合楚簡，考校2000多年來20余部重要的傳世版本，參考近90年來數(shù)以百計的研究專著和論文，力求最大限度地接近《老子》原貌，復(fù)原《老子》的本意與真諦。本書設(shè)置復(fù)原本（以帛書為主、楚簡為輔）、釋文本（以帛書為主，見附文）、參照本（以楚簡為主、帛書為輔）與今本（通行本）四個版本，對比、梳理出960余處后世改動內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)近200句意思發(fā)生重大變化，并對百余處突出問題進(jìn)行重點考校和訓(xùn)詁，甚至作出顛覆性的詮釋，其中有些觀點是首次提出。同事，對復(fù)原本進(jìn)行翻譯、注釋，并通過對照版本差異進(jìn)行詳細(xì)闡釋，以便讀者輕松、愉快地讀懂、領(lǐng)會與深悟老子博大精深的思想與智慧。

舜文化傳統(tǒng)及其當(dāng)代詮釋

本書主要是對舜帝的影響及其“舜文化傳統(tǒng)”的流變進(jìn)行研究。“舜文化傳統(tǒng)”主題，側(cè)重探討了舜文化“和”的精神內(nèi)核，諸子百家對“舜”的認(rèn)識等等，意欲發(fā)掘原典文化中仍可閃耀于當(dāng)代的文化因子。“舜文化的當(dāng)代詮釋”，一是對“舜文化傳統(tǒng)”的學(xué)術(shù)成果做了一個全景式的掃描，一是對舜文化傳統(tǒng)影響下文學(xué)變遷的詮釋。從而可見舜文化傳統(tǒng)的影響力和研究的全學(xué)科性、全方位性。

戲曲學(xué)視域下的明清溫州地域社會與文化研究

戲曲作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其產(chǎn)生、發(fā)展、存在是一個復(fù)雜的歷史過程，與之相關(guān)的戲曲文化，體現(xiàn)在方方面面。通過戲曲，可以進(jìn)行多角度的思考和分析。溫州作為南戲故里，至今保存有豐富的戲曲文化資源。本書從戲曲學(xué)的角度，專題、系統(tǒng)地研究了明清時期溫州的地域社會與文化，研究了當(dāng)時戲曲與溫州地域社會和文化之間的相互關(guān)系。主要包括戲曲與溫州當(dāng)時的地方神信仰、宗族、地方士紳、地方官府、古戲臺、戲聯(lián)等視角。希望本書的視角選擇和研究，能夠為整個溫州地域社會和文化的相關(guān)研究，提供新的視域和思考，推動相關(guān)研究。能夠給學(xué)界同好對我國其他地域社會和文化的相關(guān)研究，提供地域的個案和參考。