不朽情缘最新大奖视频在线观看

本書以東道國媒體對G20峰會的報道為研究對象，從議題選擇、消息來源、報道視角、報道立場、敘事特點、報道節奏等方面分析了各國峰會報道的框架和特點，并在此基礎上進一步考察美聯社、合眾國際社、塔斯社、新華社等世界性通訊社對歷次峰會的報道。基于對12次峰會11個東道國報道和4家通訊社報道的研究，揭示國際高端會議跨文化傳播的特點與規律。

·18.6萬字

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書法的故事

中國優秀傳統文化讀物，中國藝術研究院教授任平多年研究心得，上百碑帖故事，領略漢字文化，結合百余幅插圖，附對照釋文。書法與文學、戲劇、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、建筑等其他文藝樣式相比較，有一個明顯的與眾不同之處，即它是中國特有的。如果將中國傳到日本、韓國等地的書法也包括在內，更確切地說，是漢字文化圈中所特有的。它是一種造型藝術，但是它從來不以自然界的具體事物作為造型基礎，而是以漢民族的偉大創造——漢字作為造型基礎。所以，講清楚漢字與書法的關系，是本書的要義之一。本書名為“故事”，也就不同于論著和教科書，不僅有書法本身，還有書法文化的故事，不但講它的過去，也講它的現在。因此本書按照時間順序，從漢字起源和甲金文字、隸變與書法藝術的萌生講起，經魏晉、唐、宋、元到明清，介紹了歷朝歷代的書壇概況及書家名篇等，也分析了書法與詩、文、茶的關系及新中國成立以來的書學研究，還加入了作者自己的一些心得，共計十個章節。每個章節均配有大量古代作品圖，這些古代作品中，可識讀的古文字部分，插圖旁均附有釋文，方便讀者閱讀。又精選出數十張制作成高清大圖，放在正文后作為附錄展示。另有包含新石器時期的北辛遺址刻符、商代的吳城遺址刻符等在內的數百個書家、書跡、書論簡編附錄。

·13.6萬字

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屈原文化版圖考

本書旨在從歷代紀念屈原的地面建筑及史料記載入手，厘清屈原文化的生成與傳播脈絡。作者從史籍、方志和后人的記載以及親自調查中找出了五十縣市歷時二千三百多年各類紀念屈原的建筑或遺址，繪制了“全國屈原廟（祠）、紀念遺址一覽表”、“全國屈原紀念建筑分布圖”、“詠屈詩人籍貫分布圖·唐代”，思路宏闊，資料翔實，客觀地呈現了兩千年屈原文化傳承的主要區域、脈絡和走向，詳細地展示了屈原文化時空分布的演變及其現狀。

·14.5萬字

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孝親的音符：寧波民間喪儀歌哭音樂與風俗研究

本書通過以寧波為基點的民間喪儀歌哭民俗的研究，在一定程度上厘清了這種民俗事象的歷史概況、發展源流以及在民間的流傳現狀，并對寧波各地進行抽樣調查，著重對它的音樂形式、歌哭內容以及內涵進行了個體田野考察、記錄。

·14.3萬字

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當代網絡流行文化解析

在中國互聯網發展的二十年歷程中，網絡文化從他的萌生、發展和壯大，到網絡聊天、網絡音樂、網絡流行語、網絡購物、網絡游戲、網絡小說等各種網絡流行文化的井噴式出現，再到微博、微電影、微信等，時尚的網絡思想觀念、價值取向、生活方式逐漸成為民眾的日常生活常態，因此，本書闡釋了當前的網絡流行文化以及以青年為主題的網絡亞文化、并對它們得產生與發展有一定的認知、理解和反思。

·19.4萬字

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中國花兒教程

“花兒”，是主要廣泛流傳于我國西北地區的一種民歌，是黃土地上的山歌民曲。自從“花兒”誕生以來，它就真實記錄著西北各族人民的生活命運，演唱著來自遼闊土地上的情感。本書立足于長期的教育教學實踐，力圖從西北民族民間文化的深處挖掘整理文化瑰寶，從花兒的定義、類別、民族地域屬性、傳播流布狀況、民俗價值、歷史、人文、藝術價值、保護與傳承幾個方面展開研究，將已試教兩年多的《花兒十講》重新修訂整理，編成了一部具學術性、知識性、欣賞性、實用性并重的花兒教程。

·5.9萬字

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中國城市文化發展指數（2016）

本書搜集和整理了我國236個地級及地級以上城市文化相關數據，借助一定的統計數量分析方法，對我國城市文化發展水平進行測算和評估，揭示我國城市文化發展的客觀現狀，厘清城市文化發展中的不足和薄弱環節，為探索推進城市文化建設、促進城市文化發展，提供客觀的科學依據。本書適合各個城市的領導、文化事業、文化企業管理人員閱讀。同時也適合大專院校以及研究機構的研究者作為參考。

·15.9萬字

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戰后日本文化語境中的“池田魯迅”研究

池田大作是當今域外傳播魯迅影響最大的人士之一。然而，長期以來，學界對魯迅在日本接受與傳播的研究主要聚焦于日本的“學院魯迅”，卻對池田大作對魯迅的接受與傳播缺乏足夠關注。本書在細致梳理前人對該課題研究的基礎上，不僅提出了“池田魯迅”這一學術概念，來涵蓋池田大作在接受與傳播魯迅過程中的思想認識和價值實踐等方面的內容，而且還從戰后文化語境對池田大作“魯迅情結”生成的影響，池田大作與魯迅生命感應下的“魯迅像”建構，池田大作從民眾主義立場出發對魯迅小說的再解讀，池田大作在“人性革命”的價值探尋中對魯迅“人學”思想的闡釋，池田大作在創價學會價值理念的實踐中對魯迅價值思想的繼承，以及“池田魯迅”的研究特質、研究范式及研究影響等六個方面對該課題進行了深入系統的研究。本書對“池田魯迅”的本質內涵和現實指向的深入探討，從一個重要側面揭示了魯迅在日本社會中所產生的深刻影響，對我們更進一步認識和把握魯迅之于東亞乃至世界的當代價值無疑具有重要意義。

·19.2萬字

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文本情感分析關鍵技術研究

在Web2.0時代里，互聯網上存在著大量可作為情感語料數據原型的評論，如何高效精確的獲取基于這些語料的情感信息，并依此進行相關研究成為當前信息科學與技術領域面臨的重大挑戰。情感分析，又稱意見挖掘（opinionmining），是用于分析人對特定對象及其相關屬性的觀點、態度以及其他主觀感情的技術。本書在深入研究文本情感問題及現狀的基礎上，充分結合計算語言學、統計學、機器學習等相關理論及其方法，利用語義塊、句子、文本等不同語言粒度進行文本情感傾向性建模、分析與研究，從而提出高效、精確的文本情感分類技術與方法。本書闡述的技術可廣泛應用于推薦系統、社會輿情分析、產品在線跟蹤和質量評價、影視評價、Blogger聲譽評價、新聞報道評述、事件分析、股票評論、圖書推薦、敵對信息檢測、企業情報系統等方面。

·15.8萬字

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跨文化研究（2018年第1輯/總第4輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。

·18.5萬字

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基于“學術單元”的知識組織新框架：“多維度標簽”構建研究

CADAL項目標準規范體系包括數字對象框架、資源集合框架、信息組織框架和知識組織框架、輔助框架等5大框架14個標準規范集。本分冊匯編的標準規范涉及資源集合框架和輔助框架，包含數字資源發布標準規范集、數字資源訪問規范、數字版權管理標準規范集、數字資源加工版權許可規范等。

·10.2萬字

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城市文化論稿

從城市文化視角，看文化發展對推動經濟增長和經濟發展質量提升的重要的根本的作用。近年來關于城市文化研究的論文集及演講稿匯編。

·19.2萬字

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文旅融合背景下文化遺產真實性與完整性價值解讀及活化研究

本書基于文旅融合視角，針對文化遺產保護與利用實踐中存在的矛盾與沖突（如：遺產展示僵化、缺乏吸引力、商業化或工具化、文化斷裂等問題），將“真實性與完整性”原則作為衡量標尺，對文化遺產地“物（Object）—場（Field）—人（Experience）”三者之間的互動關系進行探析，由此搭建文化遺產“二元三維”價值體系模型，進而通過實證方法檢驗文化遺產旅游中旅游者的體驗度和行為決策的影響因素，從而改變和糾正在文化遺產保護與利用中的不當行為及錯誤做法，有效實現文化遺產的價值活化，將遺產所蘊含的特色文化有效而全面的展示出來，真正實現傳統文化的永續傳承。本書主要面向文化旅游專業領域的學者與研究人員、文化遺產相關機構的管理者、工作人員，以及廣大高校遺產旅游、遺產管理相關專業的科研人員、教師及學生，既可作為利益相關者決策參考依據，亦可作為教輔材料、閱讀材料供所有對文化遺產感興趣的人士以資參考。

·13.4萬字

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盛唐氣象：漫議唐代文化

該書是李巖同志的一部學術論文精選集，25萬字，收錄作者自1987年工作以來所撰寫的一系列以唐代文化研究為主的重要學術論文，其中代表作有《盛唐氣象——漫議唐代文化的發展與表征》《盛唐學術文化的社會學解釋》《唐代知識階層群體的特征及其局限》等，充分反映了作者扎實的文史知識功底和所感興趣的研究領域。附錄《唐代各類參考表》，廣引文獻，數據扎實，對治唐史者非常有參考價值。

·8.1萬字

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奉化布龍文化研究

本書稿主要對“奉化布龍”這一國家級非物質文化遺產的形成、演變過程、文化價值、在當代面臨的傳承困境，以及如何更好地保護與利用作了闡析并提出對策。

·15.4萬字

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清代云南“夷人圖說”研究

“夷人圖說”是古代流傳下來的以非漢民族為描繪對象的歷史資料，在中國有著悠久的歷史傳統。其突出特點是圖文并舉，圖像與說文以不同形式相匹配。《清代云南“夷人圖說”研究》一書以國家社科基金項目結項成果為基礎，基于人類學的文化整體觀，嘗試通過圖文關系及地方歷史的文化語境去發掘清代云南夷人圖說的民族志意義。全書圍繞“繪寫了什么”與“為什么繪寫”兩大問題，關注“夷人圖說”的圖像表述與意義生成模式，探討了清代云南“夷人圖說”的民族分類問題，系統梳理了這些文獻的譜系和源流；并試圖追溯云南方志與“夷人圖說”的文化語境，通過對清代云南“夷人圖說”的圖文對讀，總結其敘述事件與繪制圖像的語法，嘗試揭開圖像背后的歷史事實；進而剖析清代云南“夷人圖說”的序跋，分析繪寫者的意圖、心態與繪寫方式之關聯，探究圖說的藝術性與政治性、國家性與地方感之張力。

·16.9萬字

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寧夏文化發展報告.2019

本書是寧夏藍皮書系列之一，全面總結寧夏2018年整個文化系統的面貌。全書從總報告、精神文化、文化事業、文化產業、個案研究等各個方面，系統地介紹2018年寧夏回族自治區的文化事業發展情況，敘述全面嚴謹而翔實，具有很高的參考價值。

·16.8萬字

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原宿牛仔：日本街頭時尚五十年

原宿，日本潮流圣地；牛仔，美國文化名片之一，西部開拓先鋒。1964年東京奧運會前夕，當脫下沉悶制服、渴望展現自我的日本少年迎頭撞上來自大洋彼岸的美式時尚風潮，一場滿懷熱情與工匠精神的衣櫥革命就此展開。自此之后五十年，日本從一個時尚荒漠演變為當下最重視服裝搭配的國度之一。當年借由美式風格發展而來的時尚潮流，又從原宿出發反向輸出西方，進而影響全球。《原宿牛仔》借由講述潮流先鋒的故事，梳理日本五十余年街頭服飾發展脈絡。這些故事里藏著風靡一時的風格與品牌是如何成功的答案，也可由此窺見日本人的性格與文化精髓。

·14.1萬字

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中國絲綢之路的影像敘事研究

本書基于絲綢之路影像創作的歷史、現實、未來三個維度，分別就構建影像絲綢之路的歷史使命與現實處境、絲綢之路影像敘事的理論依據、絲綢之路影像敘事的內容呈現、絲綢之路影像敘事的手法呈現、絲綢之路影像敘事的現實困境、絲綢之路影像敘事的策略研以及絲路精神與人類命運共同體等七個方面，進行了較為全面而系統的扒梳、分析、評述。絲綢之路文化精神契合當前的命運共同體理念，絲綢之路的再開發，既是全球化時代背景下的順勢而為，更是“中國夢”和“世界夢”的共同愿景。

·12.7萬字

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歷史學田野實踐教學的理論、方法與案例

本書是一部歷史學田野實踐教學教材。編者積十余年田野教學實踐之經驗，撰成本書。全書分為上下兩編，上編為理論方法，解答了歷史學田野實踐教學的目的、意義等問題，闡述了田野實踐教學所使用的主要方法，包括如何在歷史場景中解讀族譜、契約、碑刻等民間文獻，以及在田野中閱讀信仰儀式、開展口述訪談的辦法；下編為教學案例，以編者在國家大學生實踐教學基地——廣東省佛山市南海區西樵鎮的教學實踐為例，從問題導向出發，細致地模擬了教學中的指導、提示、提問、討論等情景，展示了學生從進入基地到課程結束將會得到的完整訓練過程，充分展現了歷史學田野實踐教學的田野與文獻結合、扎根鄉土與宏大關懷結合的特色。

·14.4萬字

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