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傳統(tǒng)古村落、古名鎮(zhèn)是星羅棋布的中國農(nóng)村的縮影，是“鄉(xiāng)愁”的寄寓地，也是新世紀(jì)城鎮(zhèn)化建設(shè)的出發(fā)地。農(nóng)村的城鎮(zhèn)化推動了社會現(xiàn)代化進(jìn)程，同時(shí)也使傳統(tǒng)鄉(xiāng)村遭遇了前所未有的沖擊，生長在農(nóng)耕文化土壤上的鄉(xiāng)土民俗文化變成了遙遠(yuǎn)的歷史記憶。該書是作者主持的國家社科基金項(xiàng)目的結(jié)碩成果，選擇山西沁河流域、汾河流域、黃河沿岸、長城邊關(guān)“三河一關(guān)”有代表性的古村鎮(zhèn)作為研究對象，在實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上，為古村鎮(zhèn)文化景觀的整體保護(hù)與扶貧策略診脈發(fā)聲提供學(xué)術(shù)支持。全書共有五章，每章首先從時(shí)代變遷、地域分布的角度總體論述各地域古村鎮(zhèn)的歷史文化與保護(hù)現(xiàn)狀，然后選擇具有標(biāo)志性、典型性的專題深入探討，綜合運(yùn)用民間文學(xué)、文藝美學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)、文化人類學(xué)等多學(xué)科的理論進(jìn)行分析解讀。把個(gè)案研究與整體論述相結(jié)合，通過古村鎮(zhèn)文化景觀整體保護(hù)的“山西經(jīng)驗(yàn)”，探索不同類型古村鎮(zhèn)保護(hù)的共性問題，使之具有超越個(gè)案走向整體的學(xué)術(shù)意義。

·48.5萬字

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流寓文化研究.第1輯

本書是廣東海洋大學(xué)文學(xué)院、廣東省雷州文化研究基地主辦的學(xué)術(shù)集刊，第一輯共收論文20篇，分為“流寓文化理論與流寓文學(xué)研究”、“雷州半島及其它地區(qū)流寓文人研究”、“蘇東坡的流寓人生與文學(xué)研究”三個(gè)專題。“流寓文化理論及流寓文學(xué)研究”部分，既有關(guān)于流寓文化理論及流寓文學(xué)的宏觀研究，又有此方面的個(gè)案研究。有張學(xué)松《“流寓”論略》、曾大興《文學(xué)地理學(xué)的四個(gè)主要問題》，任群英、田志勇《貶謫地對貶謫文人的影響——以明代楊慎為例》、王小巖《〈豫約〉與“流寓客子”：李贄流寓寺院及其流寓觀》等文章。“雷州半島及其它地區(qū)流寓文人研究”部分，收錄了一批關(guān)于流寓文人個(gè)案研究的成果。

·20.4萬字

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儀式傳統(tǒng)與地方文化建構(gòu)：廣西上林師公的歷史人類學(xué)研究

師公是廣西中部地區(qū)廣泛存的重要儀式專家，他們既受道教傳統(tǒng)影響，又具有師教儀式傳統(tǒng)特色。本書主要關(guān)注桂中地區(qū)的上林縣西燕四個(gè)師公班，在梳理上林地方歷史與師公宗教知識譜系的基礎(chǔ)上，分析師公的師承譜系與所處的宗教市場環(huán)境，師公儀式承繼與建構(gòu)，以及儀式文本對于師公儀式承繼與建構(gòu)所起的作用等，從而揭示了桂中壯族地區(qū)借助宗教文化融入中華大一統(tǒng)的歷史路徑。

·26.2萬字

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走進(jìn)中衛(wèi)

中衛(wèi)市位于寧夏回族自治區(qū)中西部，地處寧、甘、蒙三省（區(qū)）交界地帶。全市國土面積1.76萬平方公里，轄沙坡頭區(qū)、中寧縣、海原縣和海興開發(fā)區(qū)，共有40個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、446個(gè)行政村（村委會）、47個(gè)社區(qū)（居委會）。2019年底常住人口117.46萬，其中回族等少數(shù)民族人口41.48萬，占35.3%。

·22.7萬字

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銀川賀蘭山巖畫志

在中國西北地區(qū)，有一座神奇的山脈，它雄渾壯麗，巍峨聳立，南北走向、綿延縱亙250千米，形成一道天然屏障，阻擋住了西伯利亞寒流和騰格里沙漠的東襲，攬引了黃河北上、并行相依，這就是馳名中外的賀蘭山。“賀蘭”之名源于古代北方民族的“胡語”，其意是把這座起伏有形、色彩斑斕的山比喻為“青白色的馬”。依偎在賀蘭山與黃河之畔的是聞名遐邇的“塞上江南”寧夏。這里是我國北方游牧民族通往中原地區(qū)的交通要道，“朔方之保障，沙漠之咽喉”，也是中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族密切交往和爭奪的地方，這里留下了各民族活動的豐富遺跡。

·22萬字

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元代北京城市文化研究

這是一部系統(tǒng)論述元大都文化發(fā)展的專著。從元大都在文化發(fā)展史上的貢獻(xiàn)、地位、價(jià)值、作用等方面，肯定了其非凡的文化成就；從多元文化的繼承、融合、交匯、創(chuàng)新角度，探索了其文化的基本特征；從元大都政治、經(jīng)濟(jì)、科技、市民素養(yǎng)等側(cè)面，梳理了其文化發(fā)展的綜合環(huán)境；通過對文化體制機(jī)制的剖析，凸顯其在人才成長、發(fā)展中的機(jī)理作用；從凝聚力、號召力、引領(lǐng)力以及歷史貢獻(xiàn)方面，對其文化的深遠(yuǎn)影響進(jìn)行了深入分析。

·27.2萬字

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四川特色古鎮(zhèn)文化大觀

本書選取了巴蜀地區(qū)88個(gè)古鎮(zhèn)，介紹了它們的歷史沿革、地理區(qū)劃、住民來源、名人軼事、建筑遺存、農(nóng)商活動、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗、宗教信仰、風(fēng)光景物、美食特產(chǎn)等多個(gè)方面。本書是一部簡明的四川鄉(xiāng)土文化讀物，是一部濃縮的四川古鄉(xiāng)鎮(zhèn)志，更是一本詳盡的四川鄉(xiāng)地游覽采風(fēng)指南。

·31.4萬字

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北學(xué)研究（第二輯）

《北學(xué)研究》由河北省社會科學(xué)院北學(xué)研究院主辦，是國內(nèi)首家專注于北學(xué)研究的學(xué)術(shù)刊物，力圖為北學(xué)研究提供一個(gè)思想交流的學(xué)術(shù)平臺。輯刊目前為一年一期，主要關(guān)注問題有：北學(xué)的源流、內(nèi)涵、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、文化精神、當(dāng)代價(jià)值等研究，北學(xué)的代表人物及學(xué)派研究，北學(xué)文獻(xiàn)整理研究，北學(xué)與其他地域之學(xué)比較研究等。

·25.2萬字

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先秦淮河流域族群演化與文化融合

先秦時(shí)期，淮河流域不僅有燦爛的史前文明，而且有自己獨(dú)立發(fā)展的文化體系，這種文化體系一方面持續(xù)地吸納周邊文化的精華而得到充實(shí)、發(fā)展，同時(shí)又對其他文化序列產(chǎn)生重大影響。可以說，先秦淮河流域地區(qū)既是一個(gè)文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要區(qū)域，也是一個(gè)多文化融合的重要區(qū)域。本書借助傳世的文獻(xiàn)資料和考古發(fā)現(xiàn)，重點(diǎn)研究淮河流域在先秦時(shí)期各個(gè)階段族群的族源、分布、生存、遷徙、演化與融合過程，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討先秦時(shí)期這一區(qū)域的歷史文化特征及其在中華文化形成過程中的重要地位。

·25.2萬字

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浦東江南文化論叢

叢書以文化為原素，進(jìn)一步拓展外延，從梳理浦東歷史文化入手，挖掘浦東江南文化的歷史內(nèi)涵和閃光點(diǎn)。把浦東文化放在江南文化的范疇內(nèi)來考量，把浦東文化的人與事和江南文化的人與事聯(lián)系起來，從而突出文化的歷史縱深感，展現(xiàn)中華民族優(yōu)秀歷史文化的博大精深，讓人們在這種優(yōu)秀的人文精神氛圍中，享受文化所帶來的精神動力和思想熏陶。

·32.6萬字

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城市的文化記憶與文學(xué)書寫：以蘭州為例

文學(xué)作品是建構(gòu)城市文化記憶的重要載體。文學(xué)作品中的城市形象是構(gòu)成城市文化精神的重要內(nèi)容，也是形成人們城市文化經(jīng)驗(yàn)的重要資源。小說、散文、詩歌中的蘭州城市形象具有迥異的審美特質(zhì)，也具有相同的精神訴求。本著作展示了書寫蘭州城市文化的作家陣容，梳理了蘭州城市文化記憶在小說、散文、詩歌中的藝術(shù)表現(xiàn)，解讀了諸多作家個(gè)性化的城市審美觀念，也闡明了文學(xué)作品在城市文化精神凝聚中的積極作用。這是第一部專門探究蘭州城市文化記憶與文學(xué)書寫關(guān)系的學(xué)術(shù)著作，其觀點(diǎn)對當(dāng)下的城市文化建設(shè)和城市文學(xué)研究具有一定的鏡鑒意義。

·24.4萬字

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擁江發(fā)展：錢塘江歷史文化散紀(jì)

錢塘江是浙江的母親河，也是一部流動的歷史書。一脈錢塘，從遠(yuǎn)古奔流而來，攜卷著文化底蘊(yùn)，牽動著歷史浪濤，孜孜不倦地講述著她迷人的故事。她從源頭六股尖開始，順流而下，隱逸新安，芬芳蘭江，如畫富春，澎湃錢潮，萬流歸宗，東流入海。本著記錄了近40位錢塘之子對母親河的探索，從她的基因密碼里，重識這片唯美的土地。從“枕錢塘”到“擁錢塘”，攬江入懷，擁江發(fā)展，浙江正以磅礴大氣的身姿勇立潮頭，續(xù)寫新時(shí)代的華章。

·24.2萬字

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區(qū)域文化與冀東文學(xué)

冀東“三市”由于地理位置上的特點(diǎn)，相較于河北省其它行政區(qū)域，它們之間的文化關(guān)聯(lián)更緊密，文化接觸更頻繁，且具有一體化傾向。“冀東文化”雖然屬于燕趙文化的燕文化圈，但是其又具有自己的獨(dú)特性。冀東區(qū)域是冀東文學(xué)發(fā)生的現(xiàn)場及冀東文學(xué)意義的文化之根。本書以此為切入點(diǎn)，研究冀東文化的歷史生成，從而透視冀東文學(xué)中地域文化的特征、構(gòu)成及其價(jià)值。

·22.7萬字

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蜀賢論衡：四川十大名人研究述要

天府之國——四川，自古以來人杰地靈。為了促進(jìn)四川人民增強(qiáng)文化自信，落實(shí)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》精神，四川省于2017年評選出首批十大歷史名人：大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎。他們是巴蜀文化發(fā)展各時(shí)期的代表人物，是創(chuàng)造、傳承、革新巴蜀文化的先導(dǎo)者，承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格，在我國乃至世界歷史文化長河中都占有獨(dú)特而重要的地位，因此歷代歌詠不絕，而近代以來對其的研究成果更是層出不窮。本書通過對十位歷史名人研究歷程的回顧，總結(jié)和發(fā)掘出其超越時(shí)代的永恒價(jià)值，以為建設(shè)當(dāng)代文化、培育社會主義核心價(jià)值觀服務(wù)。

·23.4萬字

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生生不息：甘肅文化的傳承·甘肅民族文化（第四卷）

本書在鑄牢中華民族共同體意識宏觀語境下，從時(shí)間和空間兩個(gè)維度展開研究，將甘肅民族文化還原到歷史地理的時(shí)空坐標(biāo)中，著眼于民族生活空間、生計(jì)模式與生活方式，并對處于數(shù)字革命浪潮中的民族文化現(xiàn)狀與未來進(jìn)行探討。

·22.9萬字

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北京中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與傳播創(chuàng)新研究

社會變革、科技進(jìn)步、開放融合，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有的傳承與傳播渠道、方式、方法面臨巨大挑戰(zhàn)。唯有對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵做出符合時(shí)代精神的全新闡釋、構(gòu)建科學(xué)合理的傳承新渠道、全方位借助利用新的符合時(shí)代要求的傳播手段和方法，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能在新時(shí)期變被動為主動中迎來新的發(fā)展機(jī)遇。其中創(chuàng)新文化管理制度，解放文化生產(chǎn)力是關(guān)鍵。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值最終要在日常社會生活中體現(xiàn)。本書通過分析、總結(jié)、歸納古今中外具有示范意義的典型的文化現(xiàn)象，發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋與傳承和傳播之間的內(nèi)在規(guī)律，并將二者之間的高度關(guān)聯(lián)性提升到文藝?yán)碚摰母叨龋Ｍ麑ξ幕陌l(fā)展繁榮產(chǎn)生有益的借鑒。

·22.2萬字

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基于文化人類學(xué)的浙江姑蔑文化

本書列入浙江省2019年度后期資助。距今2500年前的浙姑蔑的歷史江金衢盆地有一個(gè)與吳、越等諸侯國平行的神秘古國——姑蔑國，曾與越國聯(lián)手打敗吳國，迫使夫差自刎，堪稱中國歷史上的一件大事。姑蔑國雖已湮沒在歷史長河中，但其古老的名字、悠長的歲月、燦爛的文化卻給后人留下了寶貴的財(cái)富，姑蔑文化是和上山文化、河姆渡文化、吳越文化相媲美的傳統(tǒng)文化體系。本書綜合利用傳世文獻(xiàn)、出土文獻(xiàn)和考古資料，并充分吸收相關(guān)的最新研究成果，對浙江姑蔑的若干疑難問題進(jìn)行了深入研究。

·29.4萬字

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廣府文化（第5輯）

廣府文化是一種粵語文化，也是在海內(nèi)外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學(xué)廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準(zhǔn)建立的“廣東地方特色文化研究基地”，也是廣州市規(guī)劃辦確認(rèn)的“廣州市人文社科重點(diǎn)研究基地”，匯集了省內(nèi)外一大批從事廣府文化研究的專家學(xué)者。本書設(shè)有“廣府論壇”、“史海鉤沉”、“文化隨筆”、“調(diào)研報(bào)告”、“廣府文學(xué)與語言研究”、“廣府美術(shù)與民間工藝研究”、“廣府民俗研究”、“廣府建筑與古村落研究”、“廣府宗教與民間信仰研究”、“廣府音樂與地方戲曲研究”、“廣府文化的傳承與活化”等欄目。

·20.4萬字

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閩都文化與多維傳播

本書作者深入體驗(yàn)地方文化，挖掘人文底蘊(yùn)，形成對閩都古城的洞察與辨識；回過頭來在創(chuàng)作與傳播上，運(yùn)用獨(dú)特的”文化眼”，進(jìn)行探究、拿捏與表述，嘗試以多種形式與筆觸，諸如辭賦碑銘、摩崖題刻、長廊文化、題記隨筆、卷首前言、詞曲音樂、楹聯(lián)牌匾、圖文讀物、宣言祭文及影視作品等，試圖從多種維度、多副筆墨，解讀與闡釋閩都文化。

·22.4萬字

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香港新界風(fēng)土名勝大全

郊游和行山一直是很多香港人喜愛的活動，既可欣賞沿途風(fēng)景，又可鍛鍊身體。新界是香港最熱門的郊游和行山地點(diǎn)。在這數(shù)十年間，新界經(jīng)歷了巨大的變遷，發(fā)展了許多新市鎮(zhèn)。我們當(dāng)然可以透過相片了解新界的變遷，但相片終歸只是一時(shí)一地之紀(jì)錄，要深入了解還是要依據(jù)當(dāng)時(shí)的文字記載。黃佩佳的《新界風(fēng)土名勝大觀》正好為我們提供大量這方面的資料。他是香港早期的旅行家，足跡遍布新界。在上世紀(jì)三十年代，他在報(bào)章連載其旅游新界之文章，情辭并茂，考證亦細(xì)，不單擴(kuò)闊當(dāng)時(shí)讀者的視野，也為后世留下寶貴的資料。然而歲月不居，人事萬變，世人對此已所知無多。現(xiàn)發(fā)檢舊稿，重新整理和標(biāo)點(diǎn)，冀能讓讀者了解新界的歷史。

·24.3萬字

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地域文化

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古村鎮(zhèn)文化景觀整體保護(hù)與扶貧策略研究：以山西“三河一關(guān)”20個(gè)古村鎮(zhèn)為中心