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西南聯大多元自由的學術、教學環境,為師生提供了成長和發揮的巨大空間;西南聯大開創的中國通識教育系統,創造了教育神話,為中國教育現代化奠定了基礎。《西南聯大國學通識課》分為國學縱覽與國學典籍兩大部分。馮友蘭先生以時間順序為綱,主講“子學時代”“秦漢儒學”“魏晉玄學”“隋唐佛學”“宋明道學”“清學”,系統性論述國學發展歷程,脈絡清晰。朱自清先生逐本講解重要國學典籍,內容翔實,使讀者獲得多角度的國學理解和思考。
馮友蘭 朱自清等 ·理論 ·16.4萬字
全球視野下的中外交流史力作!九州之外,更有瀛海!從中國看世界,更要從世界看中國!本書獨辟蹊徑,以晚清詩人海外游歷詩為主題,再現晚清中外交流與互動。全書涉及數十位晚清詩人古體詩詞,帶讀者從晚清詩人的海外見聞里,從詩詞中感受晚清外交的艱難挑戰與中西文化的激烈碰撞!更收錄有近百幅歷史圖片,反映19世紀末到20世紀初世界各國風土人情,圖文并茂,輔助閱讀。鴉片戰爭以后,中國迎來了“三千年未有之大變局”。在此影響下,晚清詩人或出使,或游歷,走出國門,走向世界。他們的足跡遍及五大洲,行程遠涉茫茫重洋。在與海外世界的接觸和交流中,他們的心靈受到前所未有的沖擊。因此留下大量的古體詩詞,內容涉及朝貢體系瓦解、個人身份定位、西方新技術觀察、跨洋旅行體驗和對西方女性的全新認識等等。本書把這些詩詞作為切入點,在反映近代文人的思想嬗變之余,還為我們了解中國近代史、認識現代化提供了一個新的視角。
沙紅兵 ·文化史 ·12.2萬字
“日本民藝之父·戀物鼻祖”柳宗悅的民藝入門書,全新譯本!《民藝四十年》是柳宗悅最好的民藝入門書。他創造了“民藝”這一新的美學概念,開啟民藝運動,創辦《工藝》雜志,創建日本民藝館,在漫長的40年里,堅定地從無名工匠的日常用具中發掘真正的美。他癡迷木喰佛、大津繪等無人問津的民間手工藝,對朝鮮、沖繩等留有傳統工藝色彩的地方表現出毫不吝嗇的愛,更是從茶道、佛教中找到了何為美的哲理。關于民藝的所有答案都在這本書中。
(日)柳宗悅 ·隨筆 ·13.6萬字
《灞橋折柳:中國古代行旅生活》是一本介紹中國古代行旅生活的歷史與文化的書籍。作者通過對大量古代文獻、詩歌、史書的細致分析,全面展現了古代中國人在行旅中的各個方面,包括行前的心理準備、行裝與旅費的籌備、送別時的禮俗、行旅的方式、旅途中的食宿問題、行程與速度的安排、行李與行具的準備、行旅安全以及行旅者的精神世界等。書中不僅關注了行旅的物理層面,如交通方式、住宿和飲食,還深入挖掘了行旅的文化和心理層面,揭示了行旅在古代社會中的重要地位和作用。作者通過對古代行旅生活的詳細描述,讓讀者能夠體會到古人在旅途中的艱辛與快樂,以及他們對于行旅的不同感受和態度。
王子今 ·文化研究 ·8.5萬字
知名茶文化學者周重林,詳解50余篇蘇軾寫茶的詩、詞、文章,鉤沉出一個精微、閑雅、有趣的東坡茶世界。一代文豪蘇東坡,是個琴棋書畫詩酒茶俱全的生活家。而后世論起東坡的生活趣味,多談起他的美食與酒,而對東坡在飲茶一道上的品位與情趣,少有談及。其實蘇東坡愛茶愛得緊,對茶葉、用水、茶器、同飲之人都很講究。茶是他日常生活中必不可少的一部分,而蘇軾的詩詞文章中也處處有茶的身影。蘇東坡的茶生活,也是宋代茶文化發展繁榮、宋人生活美學的一面鏡子。知名茶文化學者周重林,細細梳理了蘇東坡與茶相關的50余篇詩、詞、文章,輔以權威注釋、白話翻譯,細細鉤沉出一個精細、閑雅、清歡、充滿人情味的東坡茶世界。以茶喻人,最重要的是“清白”;以茶喻生活,最佳的滋味是“清歡”。
周重林 ·隨筆 ·11.2萬字
自由無礙的鯤鵬、肯定一切的莊周夢蝶……鬼才莊子贈與后世何其豐厚的精神遺產!日本老莊思想研究泰斗福永光司,以存在主義觀點解釋了莊子內篇的思想精髓。本書按《莊子·內篇》篇目順序分為七部分,收錄和解釋、解讀了《莊子·內篇》全文,在解讀時,作者沒有拘泥字詞解釋,而是盡量去抓住莊子思想的核心與脈絡。后面的“莊子與《莊子》”部分介紹了莊子本人生平、思想,《莊子》這本書的特質及版本,使讀者通過本書能對《莊子》及其思想有整體的把握和較為深入的理解。
(日)福永光司 ·中國文化 ·14.5萬字
《大秦之道》起自《石鼓山之謎》,結于《三秦之游》,五十二篇文章,一以貫之,是一個人的路。阿瑩先生在陜西這片土地上一路行去,尋幽探勝,撫今訪古。一邊走著,有所見、有所感、有所思,形諸筆底,蔚為大觀,一個人的路竟被他走成了“大秦之道”,大道朝天,所通者古今之變、文明之理。
阿瑩 ·隨筆 ·9.5萬字
《老子》本身短短五千余言,卻文意深奧,氣蘊廣博,是“無”的形上智慧的集中體現,具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學的功力,為《老子》全書八十一章一一擬定題名,自釋譯與解說兩方面解析老子思想,其中針對各章重點又有不少評語與說明,方便讀者理解內容,與老子思想對話和交流。
(日)金谷治 ·中國文化 ·10.5萬字
《孫子》是世界上最古老的軍事著作,本書是對《孫子》原典的完整注譯和解讀。作者淺野裕一是日本漢學界的中國哲學專家,其對原典的解讀不僅全方位闡釋了古代戰爭的戰略戰術、攻守作戰、偵查用兵、地形行軍等,還結合豐富的歷史資料還原了立體的時代與人物,以現代的、國際的視角,講述了《孫子》成為經典的歷程,并探討了為何它依然能啟發我們對現代戰爭的思考。
(日)淺野裕一 ·中國文化 ·12.6萬字
媲美《菊與刀》的日本文化經典,在一杯茶中,讀懂東方美學的精髓。《茶之書》是岡倉天心享譽世界的茶道經典,被譯成法、德等多國語言。茶是日本文化的一切原點,作者從碗中見人情、飲茶之法、道與禪、茶室、藝術鑒賞、茶花之美、茶之宗匠的七個角度,把東方美學的精髓灌注在一杯茶中。我們通過茶探索神秘的東方世界,感受一期一會的哲學思想,“在不可圓滿的人生里,去達成某種可能的圓滿”。
(日)岡倉天心 ·隨筆 ·4.7萬字
千奇百怪的UFO為何頻頻光顧地球?外星生命把地球生命當作活標本嗎?恐龍干尸為什么會重現人間?億萬年的冰川里驚現的“男尸”究竟是誰?古老的龐貝城怎么會在一夜之間消失呢?人造心臟在五萬年前就已被“研發”了嗎?尼斯湖水怪真的存在嗎?法老的“殺人魔咒”又是怎么回事……神秘的、奇幻的、懸疑的——斗轉星移,到底有多少離奇真相被歷史的陰霾遮掩?滄海桑田,到底有多少驚人謎團被歲月的塵埃湮沒?做好心理準備,調動你所有的感官,隨《世界神秘現象全知道》一起跨越時空的維度,穿越真相的叢林,揭秘智慧的瑰寶!
湯勇編著 ·神秘文化 ·18.2萬字
《孫子兵法》篇幅不長,只有6000多字,卻已流傳了2500年依然煥發著智慧之光。作者認為,《孫子兵法》其實隱約描繪了一個思考的過程、一種思維方式,是一部思路清晰、結構完整、視角豐富的奇書。本書參考大量古今注家對原文的解釋,并且參照銀雀山漢墓出土的竹簡,對宋代傳承至今的《孫子兵法》原文進行了注釋、整理與解析。同時,作者對“計”“形”“勢”“奇正”“變”等概念也提出了獨到的見解,并富有創見地用《孫子兵法》對“背水一戰”“三皇會戰”“甲午戰爭”的戰略戰術思路進行解析。本書希望通過對《孫子兵法》中的思維方式的剖析,讓讀者更為透徹地理解這部千古奇書的智慧,為讀者在分析問題或做決策時提供有益的幫助。
王天骕 ·中國文化 ·16.2萬字
《秋山集:故紙談往錄》可說是李軍老師對既往的追憶,是對秋的紀念、春的期待。正如《春水集》之名源于《紙上春水桃花浪》一般,“秋山”出自本書所收的《顧麟士數仿〈秋山圖〉》一篇。元人黃公望的那幅《秋山圖》早已下落不明,令人惋惜。不過,“秋山”似乎早就脫離了紙墨,飛上筆端,成為一個意象、一種境界,引得無數畫家沉浸其中,心摹手追,于今未休。五百年后的顧麟士、吳湖帆,莫不如是。本書所收的二十八篇文章中,一大半篇幅不長的,均是李軍老師兩三年來所寫,已陸續發表在《東方早報·上海書評》《南方都市報》上。另外一小半篇幅略長者,則是從近十年間所寫舊稿中選出。按“藝林一瞥”“斯人俱往”“書海浮桴”三個主題編排。
李軍 ·隨筆 ·12.6萬字
歲祭是商代重要的祭祀之一,是商王及王室貴族對祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母,兄、子及異族神、自然神的一種常祀。本書采用董作賓的五期分法并結合陳夢家的卜人分組法,對收集到的1363例歲祭卜辭進行分期、分類梳理,經過研究發現,各期歲祭有著嚴格的制度,主要體現在歲祭對象、用牲規格等方面,而其文例與特定的歲祭制度相表里,有著明顯的規定性。
李鳳英 ·文化研究 ·19.7萬字
《重陽》是一部為國人量身打造的傳統節日知識讀本。重陽歷史悠久,節俗豐富,是重要的傳統節日之一。在本書中,作者分三大板塊詳細介紹了重陽的多種起源、歷時兩千多年的流變、古今中外的各種節俗與現狀,以不同時間、地區的風俗活動、歷史典故、詩詞歌賦、民間傳說穿插其中,輔以精心挑選的近50幅彩插古圖,挖掘傳統文化中蘊藏的至數之理,展示自然造化終極的壯觀,帶你在傳統節日里體悟中式生活的時間之美。
楊琳 ·中國文化 ·8.1萬字
大禹“三過家門而不入”的典故,傳頌千年仍令人津津樂道……高亢激昂的川江號子,是承載川江勞動人民不屈精神的生命贊歌……精彩絕倫的川劇變臉,在光影交錯間瞬息萬變……婀娜多姿的《雀之靈》,引領觀眾步入夢幻的藝術殿堂……熱情如火的傣族潑水節,跨越國界讓四海賓朋共享狂歡……本書不僅詳細講解了這些非遺的歷史由來和表現形態,還特別倡導非遺文化的活態傳承和創新發展,以保持非遺在現在和未來的持續生命力。同時,立足人工智能時代背景,嘗試利用人工智能賦能非遺教學,引導讀者思考和發揮人工智能在非遺傳承與傳播中的作用。本書精選20余項我國西南地區非遺代表性項目,覆蓋了非遺國家級項目名錄十大門類中的七個門類,脈絡清晰、細節豐富,十分適合作為非遺愛好者的知識讀物、非遺研究者的案頭資料。
胡畔 ·非遺 ·9.1萬字
本書分為三部分,第一部分講述了孟子思想產生的時代背景——戰國時代,諸侯混戰,城市國家興起。第二部分介紹了孟子其人的一生經歷,從推行政治主張到退而講學。第三部分為本書主體,作者選擇了《孟子》中的部分內容,進行譯注,并結合時代和孟子本人來講述作品內涵。作者以一個日本學者的冷靜、客觀的認識,有溫度地描述了亂世中的孟子及其思想主張,打破了對孟子的刻板印象,把他重新拉回到我們的生命經驗之中。
(日)貝冢茂樹 ·中國文化 ·9.9萬字
《后漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱"前四史"。書中分十紀、八十列傳和八志(取自司馬彪《續漢書》),全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年),下至漢獻帝建安二十五年(220年),共195年的史事。《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例,但在成書過程中,范曄根據東漢一代歷史的具體特點,則又有所創新,有所變動。《后漢書》結構嚴謹,編排有序。如八十列傳,大體是按照時代的先后進行排列的。
(南朝宋)范曄 ·中國文化 ·18萬字
在中國與日本的傳統文化中,禪與飲茶都是沉思與冥想的藝術,是思想與精神升華的路徑。更為重要的是,兩者都能讓人意識到人生的每個瞬間都是獨一無二的,都值得被珍惜與品味。美國文化大家威廉·斯科特·威爾遜廣泛搜集禪宗、茶道、中國哲學中源遠流長的句子,提煉出禪茶一味的“100個基本”,探討兩者之間的美妙關系。集歷史、哲學、修心養生為一體,《禪與飲茶的藝術》不僅能讓你品嘗到飲茶的快樂,更能凈化情緒與思想,讓你修得在喧囂塵世中安然度日的哲學。
(美)威廉·斯科特·威爾遜 ·隨筆 ·5.7萬字
本書是以文化研究學者劉巖教授的全新論著,以小說、評書、二人轉、影視劇、喊麥、春晚小品、先鋒藝術、城市改建等當代文化生產為主要媒介,結合長時段視野,探究“北方”歷史經驗的同時代性。在這一探究中,東北既是區域辯證的對象,也是嘗試以經驗克服景觀、由記憶解放想象的方法。在此基礎上,作者嘗試反思近年流行的“東北文藝復興”話語和被遮蔽的社群真實經驗,力圖面向未來發掘社會主義文化生產的歷史遺產。
劉巖 ·文化研究 ·13.7萬字
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