pg少林足球大奖多少钱

本書以“二重證據法”，對楚簡文字的形義進行思想文化的解析，揭示出了先秦思想觀念史上的一些新的特點和發展規律，個別地方破解了相關學術研究中長期懸而未決的疑難問題。本書的內容共分五部分。第一章概述了本書的“漢字文化學”研究視角及楚簡文字與先秦思想文化研究的相關問題。第二章對楚簡文字中的“道”（“”）“仁”（“”）“賢”（“”）和若干從“刀”“斤”“戈”字的特殊寫法及其所反映的哲學思想內涵進行了深入探討。第三章通過對楚簡文字中的“性”（“”）“情”“心”“志”“詩”（“”）等的漢字形義學分析，揭示了先秦文藝審美觀念的演變特點。第四章通過研究楚簡文字中“教”（“”或“”）“師”“保”“傅”等字的特殊寫法，深入探析了先秦教育思想觀念在楚地的傳播與演變。結語對全書內容進行了簡要總結。

·19.1萬字

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熊十力文化思想研究

現代新儒學的開創者之一熊十力是將中西文化之辨引向深微之處的重要思想家。本書依照熊十力自述，從“體用不二”的宇宙論，“天人不二”的人生率和“道器不二”的治化論三個方面辯析熊氏文變等問題做出別一種回答。熊氏思想的前后期有由“舉體成用”到“攝體歸用”的微妙變化，但作為“天人不二”、“道器不二”之依據的“體用不二”卻是其貫穿始終的措思宗趣所在。

·19.8萬字

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白族大本曲非物質文化遺產建檔保護研究

本書以檔案學理論和非物質文化遺產理論為指導，通過文獻調查和實地調查，從白族大本曲非遺的現狀和建檔保護的現實需要入手，系統梳理白族大本曲非遺建檔保護的總體思路，深入探討白族大本曲非遺建檔保護的社會協同參與模式、白族大本曲非遺檔案資源共建共享平臺以及白族大本曲非遺建檔保護的業務工作等問題。

·12.6萬字

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清代龍袍研究

清代龍袍起源于后金、形成于順治、發展于康熙、成熟于雍正、定型于乾隆中期，代表了清代皇家織繡技藝的最高水平。其裝飾起初深受明代影響，后形成獨立的風格。目前，人們對清代龍袍的認識主要集中在乾隆以后，清前期提及不多。本書基于大量的歷史文獻、實物調查，系統地研究了清代龍袍的產生、制度的形成、制作的方法、紋樣類型及風格演變，其中較大篇幅地論述了清前期的龍袍。此外，書中也結合時下熱點探討了清代龍袍的斷代問題，并提出斷代的方法。

·15.4萬字

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尤多拉·韋爾蒂身體詩學研究

本書立足于美國南方作家尤多拉·韋爾蒂的作品，運用身體研究、文化研究的理論方法，探討了神話語境、淑女文化、種族文化、工業文化等視域中身體敘述的表征內涵，展示了美國南方文化在傳承與革新中的建構與解構、遵從與反叛、沖突與融合、和諧與無序等，這種對立互動全面而科觀邸反映了美國南方人生存狀態的多樣性與復雜性，通過身體維度的解析與闡述，生動呈現出韋爾蒂獨有的詩學旨趣和文學取向。

·13.1萬字

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千古霓裳：漢服穿著之美

漢服，顧名思義，是漢民族的民族服飾。追溯漢服的歷史，可以從黃帝垂衣裳而治天下開始，止于剃發易服。在中華文化綿延發展的腳步中，漢族服飾文化作為文明與禮儀的代表部分蓬勃發展，形成了一個龐大駁雜而又絢麗多彩文化體系，它所代表的漢文化禮儀以及漢文化審美，深深的影響著整個華夏民族，以及周邊的民族與地區。本漢服按照服飾發展以及服制傳承的角度，可分為周制、晉制、隋與唐制、宋制、明制五大系列。各個系列中，不同朝代、不同地域、不同階層，在著裝上都會有所差異，因為本書并非完全的考古人服飾之法的研究型書籍，因此就不做完全的舉例描述。本書中主要介紹不同服制與相關朝代中，漢服正式場合的典型禮服和較為典型的常服，為大家就現代語境下，在不同場合穿著不同朝代服飾應該如何穿搭，提供指導，讓喜歡漢服的朋友，充分了解漢服穿著的方式。

·2.2萬字

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國韻·香文化

香文化內容廣闊、駁雜，包括了香的歷史傳承、香品基本分類、香器使用、香思想轉變發展等內容，作為一本香文化的入門書，我們將從歷史文脈、技藝傳承、生活空間等多角度展現香生活的雅趣。本書的第一章講解香的歷史傳承、基本香品分類以及不同時期的文化內核發展變化，讓大家對傳統香有一個基本的了解。再分別講述各個歷史時期的香與香文化故事，我們想這更有利于理解香在不同時期的發展以及與人的關系。最后介紹了現當代香文化的發展與現狀，帶大家了解當代香文化傳承成果。

·6.4萬字

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歷史唯物主義視域下文化軟實力建設研究

當前中國的崛起正處在關鍵時期，必須樹立“文化立國”新理念，使文化發展成為社會發展的核心推動力。根據中央關于推動文化大發展大繁榮的一系列重要文件精神和國家新近出臺的文化產業振興規劃要求，結合當前各地大力加強文化建設、促進文化產業發展的新形勢，要全面增強中國文化事業和文化產業發展活力，營造文化經濟的發展優勢，必須大力推進文化體制改革，創新文化管理方式，本書即以此為研究背景，從唯物主義歷史觀與馬克思社會主義文化觀這個視角出發，進一步挖掘與拓展文化軟實力建設理論，形成新的理論突破。通過充分認識文化作為先進生產力的重要地位，大力加強文化建設和發展文化產業，使之成為優化經濟結構、促進經濟增長方式轉變的有效途徑，為經濟發展注人新活力、形成新的增長點，進而實現文化資源的整合，提升中國文化軟實力。

·18.6萬字

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從批評到大眾批評

本書是關于馬克思主義文藝批評理論研究的專著，從精英批評研究延展至大眾批評研究是本書的科研脈絡。上篇精英批評研究，以西方馬克思主義批評家特里·伊格爾頓為主要研究對象，各個章節的研究內容均立足于中國語境，研究議題均經由中國視角提出。明確了馬克思主義批評家的任務，解析了馬克思主義文藝批評的策略，論述了突破西方文化影響的焦慮的方法，從美學角度探討了唯物主義的倫理學理論，并對西方自由人文主義的悲劇觀、無利害性觀點和延續性觀點予以了批判。下篇大眾批評研究是結合時代發展做出的理論思考。如何保持日興月盛的大眾傳媒社會的多元和理性發聲，是研究的側重點。本書提出的構建批評言論信用體系的方案，是推動社會主義社會的思想民主建設的嘗試，旨在讓大眾擁有張弛有度、止于至善的言說能力，達到自治進而自由的言論狀態，從而推動社會的總體性進步。

·13.3萬字

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王蒙十五講

本書運用多學科交叉方法，對王蒙文學創作、文藝思想、文化心理等進行多視角系統性研究，拓展了王蒙研究的學術視域和思維空間。主要創新價值在于：突破了以往王蒙研究方法單一化、視野零散化的局限，注重精神史視野與具體個案相結合，理論闡釋與文本細讀相結合，文學外部研究與文學內部研究相融通，揭示一個全面立體的王蒙。本書首次對王蒙與中國當代文學的內在關系進行深入探討，并從語言、文體、主題等層面，對王蒙經典小說進行重新解讀、闡釋，提出一系列新的學術觀點。

·16萬字

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西柏坡時期中國共產黨文化建設研究

西柏坡時期是我黨我軍由局部勝利向全國勝利、由新民主主義革命向文化建設，由局部建設向全國建設、由農村向城市、由奪取政權向掌握和鞏固政權的大轉折時期。這一時期文化建設的特點是具有強烈的準備性、全局性和一致性。我們現在同樣處于治理模式、經濟發展模式等歷史變革走向新時代的歷史時期，西柏坡時期文化建設的實踐和經驗相對于其他紅色文化對我國當今文化發展與建設更具啟示和借鑒意義。

·16.5萬字

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莎士比亞的女人們

《莎士比亞的女人們》是美國知名學者弗蘭克·哈里斯《1855—1931》于1912年在美國出版的一部研究莎士比亞作品人物與作者關系的一部學術著作。該書試圖分析并描述（即便是形象模糊的）進入詩人莎士比亞生活中，或者是影響了其藝術創作的所有（共四位）女人：他的母親、他的妻子、他的情人、他的女兒。弗蘭克·哈里斯說：“的確，如果藝術家可以算是上帝派來的密探，那么，他則把自己所有的崇敬都奉獻給被柯勒律治稱作‘思蠢的使命’——滿懷激情地掀開萬象神秘的面紗、不計代價地揭示人生的哲理與真諦。”從這本書中，我們發現“莎士比亞的女人”關注的包括而不限于女人，它為我們提供了一個深入研究莎士比亞的獨特視角和一系列真知灼見。本書最大的特點是：深入文本、縱橫開闔、緊扣環節、論述有據。

·14.4萬字

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菊與刀：日本文化模式論

《菊與刀》最初是美國人類學家魯思·本尼迪克特奉美國政府之命，為分析、研究日本社會和日本民族性所做的調查分析報告，旨在指導美國如何管制戰敗后的日本。1946年正式出版，1948年出版日文版，在美國、日本等引起強烈反響。這本書也被認為是研究日本民族性的必讀書，是社會科學研究直接運用于政治實際操作的杰出例證。

·16萬字

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自媒體寫作，從基本功到實戰方法：邁出下班后賺錢的堅實一步！

為了幫助眾多初學自媒體寫作的讀者和學生更快掌寫作基本功和自媒體寫作基本規律，實現通過自媒體平臺滿足表達欲望，乃至實現下班后價值提升和個人創業，本書全面講述了寫作一篇文章所必備的基礎知識、方法和技能，生動闡述了新媒體寫作的基本屬性與特點、新媒體寫作的基本規律、初學者的寫作開啟模式、新媒體寫作底層邏輯、新媒體寫作的進階等內容。這些內容分別對應了自媒體寫作初學者的寫作基本功訓練、自媒體認識和自媒體寫作進階等方面的痛點和需求點。從原理、方法、技巧等層面講述自媒體寫作的基本功，結合具體案例講解，讓初學者水到渠成地掌握自媒體寫作。本書突出案例講解和技巧分析，對寫作方法的闡述深入淺出，且技能實用，是初學自媒體寫作者的入門必備讀物，也是自媒體寫作進階的自修指南。更是簡書、今日頭條、微信公眾號寫作愛好者的首選讀物。

·12萬字

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中國人的人性與人生

本書是茅盾文學獎得主梁曉聲深度剖析中國人的文化心理與國民性的重磅力作。作者站在當今社會現實的立場，從文化到社會，從日常生活到世道人心，對當代中國人的文化心理狀況、普通中國人的人生境遇，以及中國的文化與文化人，進行了細致入微的觀察與客觀卻不失溫暖的評述。書中不僅蘊含作者對時代病灶的犀利叩診、對市井巷陌的溫情凝視，更充滿對人性本質的真知灼見、對文化的深邃思考。可以說，這是一部當今社會人文現狀的“田野調查”，也是一部中國式人情世故的觀察筆記。

·15.1萬字

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孩子們喜愛的民間故事

我們的祖先創造了大量精彩絕倫、深刻雋永的民間故事，這些有著生動趣味與深刻寓意的故事，是滋養人們心靈、豐富我們內心的寶貴財富。本書精選35個最代表性和影響力的故事，用通俗的語言和精美的配圖，向小朋友們講述“有料的”浙江民間故事，為孩子們打開一個神奇美妙的古老世界，讓他們在游歷大好河山、學習名家經典、品嘗家鄉美食的同時，還能津津樂道其背后的故事。

·7.8萬字

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孩子們喜愛的民俗故事

浙江歷史悠久、風景秀麗，民俗風情更是淳厚獨特。本書從絢麗多彩的浙江民俗中精選35個故事，從歲時、生產、生活、飲食、信仰等側面展現浙江民俗的風情畫卷。親切質樸的語言，搭配傳統的中國畫，向孩子們講述獨特民俗背后的悲歡離合、人情冷暖，帶孩子們領略浙江別具一格的風土人情。

·7.7萬字

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警世通言全鑒（典藏誦讀版）

《警世通言全鑒》解譯的《警世通言》是明代著名通俗文學家馮夢龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為多，如《白娘子永鎮雷峰塔》《王嬌鸞百年長恨》。有的表現青年男女對自由愛情的熱烈追求，有的表現下層女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜劇，也有悲劇。這些作品表現出來的深刻的思想內涵和高超的藝術技巧，都讓人耳目一新，美不勝收。尤其可貴的是，馮夢龍在這些作品中，塑造了一批個性鮮明的婦女形象，使人可驚、可喜、可悲、可嘆，具有極強的藝術感染力。

·17萬字

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楚辭全鑒（典藏誦讀版）

“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。

·18.4萬字

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敦煌游藝文化研究

楚簡文字與先秦思想文化