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南懷瑾系列第二輯：人生隨處是心安
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南懷瑾系列第二輯：人生隨處是心安

沒有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！本書提煉南師90年修心經(jīng)驗(yàn)，助你修煉從容強(qiáng)大內(nèi)心，不再自我消耗！南懷瑾先生認(rèn)為：十九世紀(jì)威脅人類的是肺病，二十世紀(jì)威脅人類的是癌癥，二十一世紀(jì)威脅人類的一定會(huì)是精神疾病！物質(zhì)文明雖進(jìn)步，帶來許多生活的方便，卻并沒有為人類帶來幸福，只是帶來更多心靈上的痛苦，這種痛苦又導(dǎo)致心理變態(tài)、精神分裂而至于現(xiàn)在已開始增加的精神疾病。

南懷瑾 ·隨筆 ·11.3萬字

諸葛亮兵法全鑒
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諸葛亮兵法全鑒

諸葛亮是三國時(shí)期杰出的政治家、思想家、軍事家。司馬懿與他多次交兵，贊嘆他是“天下奇才”。本書包括將苑、便宜十六策、兵要十則、諸葛亮傳四大部分。為了便于讀者輕松閱讀，本書開設(shè)了注釋、譯文、故事鏈接等版塊，力求成為生動(dòng)、通俗、無障礙的版本，使讀者更好地領(lǐng)略一代軍事奇才的智慧。

(三國)諸葛亮著 東籬字解譯 ·中國文化 ·15.5萬字

止學(xué)全鑒
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止學(xué)全鑒

《止學(xué)》是中華傳統(tǒng)文化中極有價(jià)值的一部經(jīng)典，是中國古代文化關(guān)于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心，論述處世之道。雖文短卻內(nèi)涵深厚，意境悠遠(yuǎn)，具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。《止學(xué)全鑒》圍繞其主旨含義進(jìn)行解讀，將國學(xué)和現(xiàn)代勵(lì)志學(xué)融為一體，便于讀者更好地領(lǐng)略《止學(xué)》的精髓要義。

(隋)文中子 ·中國文化 ·16.6萬字

菊與刀
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菊與刀

露絲·本尼迪克特（RuthBenedict），美國著名文化人類學(xué)家，20世紀(jì)初女性學(xué)者。她受恩師法蘭茲·鮑亞士（FranzBoas）的影響，提出了文化形貌論（CulturalConfiguration），認(rèn)為每種文化都如人類個(gè)體一樣，有其個(gè)性與特征。她的代表作品有《文化模式》（PatternsofCulture）與《菊與刀》（TheChrysanthemumandtheSword），其中后者因成功運(yùn)用“文化模型”理論來詮釋日本文化而影響深遠(yuǎn)。

(美)本尼迪克特 ·民族文化 ·16.7萬字

最新章節(jié) 第16章 注釋 2019-08-08 10:41:57
東坡志林（中信國學(xué)大典）
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東坡志林（中信國學(xué)大典）

中信國學(xué)大典（50冊(cè)）是中信出版社引進(jìn)自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當(dāng)代社會(huì)的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽(yù)主編，邀請(qǐng)海內(nèi)外知名國學(xué)家擔(dān)任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。內(nèi)容則力求通俗易懂，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，挖掘古代經(jīng)典的當(dāng)代意義，拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)生活的距離。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《周易》、《史記》、《三國志》、《資治通鑒》、《漢書》等耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。《東坡志林》是蘇軾游歷交談間的所見所聞，他將一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來，內(nèi)容廣泛，無所不談。其文長短不拘，或千言或數(shù)語，而以短小為多。皆信筆寫來，揮灑自如，體現(xiàn)了作者行云流水涉筆成趣的文學(xué)風(fēng)格，為晚明小品之濫觴。本版本由香港大學(xué)教授王晉光、梁樹風(fēng)注評(píng)，考證較為嚴(yán)謹(jǐn)，評(píng)論精當(dāng)。

梁樹風(fēng) ·中國文化 ·11.9萬字

讀史悟玄機(jī)：中國歷史中的鐵血規(guī)則
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讀史悟玄機(jī)：中國歷史中的鐵血規(guī)則

本書將展示給您歷史中的種種玄機(jī)：關(guān)于攀升的學(xué)問，關(guān)于明哲保身的計(jì)策，關(guān)于統(tǒng)馭天下的智謀，關(guān)于處世的哲學(xué)，關(guān)于政治與道德的關(guān)系，關(guān)于君子與小人的爭(zhēng)斗……帶給您的必是耳目一新的感受！當(dāng)您掩卷而思時(shí)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)這是歷史、文化與智慧最完美的融合體！

呂叔春主編 ·中國文化 ·16.9萬字

最新章節(jié) 第40章 隱忍與謀權(quán)(3) 2015-12-09 18:00:58
中國建筑常識(shí)
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中國建筑常識(shí)

本書精心選取林徽因關(guān)于建筑學(xué)方面的文章，包括中國古代建筑傳統(tǒng)及其歷史發(fā)展階段的詳細(xì)論述，以及外出考察古建筑的調(diào)查報(bào)告。既可以看做資深建筑學(xué)家的學(xué)術(shù)文章，也可以當(dāng)成著名散文家有關(guān)建筑的優(yōu)美篇章。書中亦附有專業(yè)圖表，圖文并茂，入之深而出之淺，既可作為建筑研究者的參考書，亦可成為普通讀者的建筑學(xué)入門讀物。

林徽因 ·文化研究 ·15.7萬字

山奇鳥獸草本彩繪中國智慧（全3冊(cè)）
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山奇鳥獸草本彩繪中國智慧（全3冊(cè)）

本套書包括《山海百靈：＜山海經(jīng)＞里的神人鳥獸魚》《生生不息：＜本草＞里的草木果蔬谷》《萬物有靈：＜詩經(jīng)＞里的草木鳥獸魚蟲》三部作品。

王新禧 李時(shí)珍等著 (日)細(xì)井徇繪 ·中國文化 ·17萬字

季羨林談東西方文化（精裝珍藏版）
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季羨林談東西方文化（精裝珍藏版）

季羨林自言，到了耄耋之年，忽發(fā)少年狂，一系列引人關(guān)注的怪論、奇思問世。在這些怪論奇思中，影響大的莫過于本書闡述的“三十年河?xùn)|，三十年河西”。作者主張文化起源多元論、文化交流論，認(rèn)為東方文化的綜合思維方式可以彌補(bǔ)西方文化的分析思維方式。

季羨林 ·文化研究 ·11.6萬字

最新章節(jié) 第28章 注釋 2016-02-23 10:19:06
普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家

普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家

一直以來，多數(shù)人都認(rèn)為在對(duì)大腦奧秘的探索中，科學(xué)無疑是最精確的，是站在第一線的先導(dǎo)者，但是實(shí)際上，藝術(shù)時(shí)常超越科學(xué)而捷足先登。在《普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家》一書中，作者喬納·萊勒例舉了19—20世紀(jì)聞名世界的八位藝術(shù)家——“自由體詩人”惠特曼、“英國心理小說先驅(qū)”喬治·艾略特、“現(xiàn)代繪畫之父”保羅·塞尚、“音樂界的畢加索”斯特拉文斯基、“現(xiàn)代主義之母”格特魯?shù)隆に固┮颉ⅰ耙庾R(shí)流文學(xué)先驅(qū)”普魯斯特、“西廚之王”奧古斯特·埃科菲和“游走在優(yōu)雅與瘋癲之間”的女作家弗吉尼亞·伍爾夫，展示了藝術(shù)是如何早于現(xiàn)代神經(jīng)學(xué)發(fā)現(xiàn)人類思維和創(chuàng)造力的真諦的。比如，普魯斯特是如何首次揭示了記憶的易錯(cuò)性，與他《追憶似水年華》中提到的瑪?shù)铝盏案庥钟泻畏N關(guān)系；喬治·艾略特是如何理解大腦的可塑性的；法國大廚埃科菲是如何憑直覺發(fā)現(xiàn)了鮮味（第五種味道）的；塞尚是如何參透了視覺的微妙之處的；而斯泰因又是如何通過寫作實(shí)驗(yàn)而展示了語言的深層結(jié)構(gòu)的。在藝術(shù)與科學(xué)的角逐中，這是關(guān)于藝術(shù)一次次勝出的扣人心弦的故事。《普魯斯特是個(gè)神經(jīng)學(xué)家》力圖為藝術(shù)與科學(xué)搭建溝通的橋梁，以探尋人類大腦的奧秘，解讀真正的“第三種文化”。

(美)喬納·萊勒 ·理論 ·14.5萬字

錢幣里的中國
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錢幣里的中國

本書系統(tǒng)介紹中國歷代錢幣，包括貝幣、布幣、刀幣、蟻鼻錢、方孔錢，以及古代金銀鑄幣、銀元、銅元，以及民國錢幣和新中國錢幣，從中感受到中國錢幣之美的魅力。錢幣是一種特殊的既是貨幣又具文化內(nèi)涵的符號(hào)。錢幣的實(shí)用價(jià)值不言而喻，雖說金錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。錢幣也有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)價(jià)值，無論金屬幣還是紙幣，上面都凝聚著錢幣鑄造者的工藝，凝聚著錢幣設(shè)計(jì)者的藝術(shù)才華和巧思。錢幣的實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值匯流交織，勾勒出中國錢幣的文化和歷史之美，可以欣賞，值得收藏。

沈泓 ·文化研究 ·9.8萬字

中國文學(xué)常識(shí)
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中國文學(xué)常識(shí)

本書是一部流傳近百年、影響不衰的經(jīng)典著作，論述了詩、賦、小說、戲曲等文學(xué)作品，對(duì)那些“在文學(xué)上也有他們的不朽的價(jià)值與偉大的影響”的史學(xué)家與哲學(xué)家的作品也都給予了高度關(guān)注，對(duì)于文學(xué)評(píng)論專著及著名批評(píng)家也有論述，對(duì)中國歷代文學(xué)作了系統(tǒng)的梳理。《中國文學(xué)常識(shí)》是豐富文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備、提高文學(xué)修養(yǎng)的理想讀本。

鄭振鐸 ·文化研究 ·19.5萬字

婚喪喜慶指南（中國民間文化叢書）
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婚喪喜慶指南（中國民間文化叢書）

本書主要從以下幾方面的新舊習(xí)俗對(duì)比來介紹中國的婚喪喜慶文化：結(jié)婚、喪葬、壽誕、節(jié)日。

嚴(yán)鍇主編 ·民俗文化 ·16.6萬字

最新章節(jié) 第33章 節(jié)日新風(fēng)俗(5) 2015-03-30 09:32:25
人類未解之謎
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人類未解之謎

《人類未解之謎》主要內(nèi)容：刀耕火種的炊煙尚未散去，原始祭祀的鐘聲依然清晰；機(jī)器的轟鳴剛剛喧囂，藍(lán)色的太空已有了人類的足跡。隨著宇宙的神秘面紗被層層揭開，人類似乎走向了“勝利”的巔峰。當(dāng)人們舉手歡慶之時(shí)，一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)又接踵而至：舊石器時(shí)代的神秘槍擊、深海人魚若隱若現(xiàn)、古代尸體百年不腐……時(shí)至今日，雖然這些謎團(tuán)仍沒有得到完美的解答，但它們已經(jīng)激起了人類的好奇，激勵(lì)著人類更有勇氣地去挑戰(zhàn)終極、探索未來。就跟隨《人類未解之謎》進(jìn)入這片神秘的世界吧。

李思博編著 ·神秘文化 ·11.3萬字

最新章節(jié) 第26章 人體密碼(9) 2016-06-02 14:55:06
《封神演義》和神魔小說
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《封神演義》和神魔小說

本書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

劉永鑫編著 ·中國文化 ·2.2萬字

最新章節(jié) 第7章 神魔小說的影響 2015-04-28 16:44:02
中外文化交流史（中外史學(xué)叢書）
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中外文化交流史（中外史學(xué)叢書）

從文化交流史的角度來看，中國歷史的演進(jìn)是完全可以套用20世紀(jì)初年梁?jiǎn)⒊男蜗蟾爬ǖ模呵匾郧盀椤爸袊袊保瑵h至宋為“亞洲之中國”，明末至今為“世界之中國”。到“世界之中國”的交流是一種真正世界性的文化交流，中外文化交流在近現(xiàn)代與當(dāng)代尤為廣泛與深入，不但內(nèi)容更為豐富，時(shí)代現(xiàn)實(shí)感也更強(qiáng)。加之以往的研究多側(cè)重近現(xiàn)代以前的研究，碩果累累，內(nèi)容也日漸為大眾熟悉，一部新的交流史理當(dāng)厚今薄古，將重心放在“世界之中國”尤其近現(xiàn)代以來的中外文化交流上，同時(shí)也可以避免諸多不必要的學(xué)術(shù)重復(fù)。

張明 于井堯編著 ·文化交流 ·18.3萬字

最新章節(jié) 第42章 中國與阿拉伯世界的歷史文化聯(lián)系 2014-12-08 19:41:34
中國古代四大發(fā)明
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中國古代四大發(fā)明

四大發(fā)明是指中國古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明。即造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。此一說法最早由英國漢學(xué)家李約瑟提出并為后來許多中國的歷史學(xué)家所繼承，普遍認(rèn)為這四種發(fā)明對(duì)中國古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用，且這些發(fā)明經(jīng)由各種途徑傳至西方，對(duì)世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了很大的影響。《中國文化知識(shí)讀本：中國古代四大發(fā)明》為“中國文化知識(shí)讀本”系列之一，以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了中國古代四大發(fā)明的有關(guān)內(nèi)容。

金開誠 ·中國文化 ·2.8萬字

最新章節(jié) 第8章 火藥——熱兵器時(shí)代的來臨(2) 2015-03-23 17:44:26
牛津通識(shí)讀本：現(xiàn)代日本

牛津通識(shí)讀本：現(xiàn)代日本

稱日本為“現(xiàn)代”社會(huì)意味著什么？對(duì)不同時(shí)期、不同群體的日本人來說，“現(xiàn)代”一詞又意味著什么？《現(xiàn)代日本》聚焦于日本自19世紀(jì)中期至今在歷史、政治和文化方面的變遷，追溯了日本與現(xiàn)代性之間復(fù)雜而又創(chuàng)造性的對(duì)接，澄清了一些誤解。此外，作者還探究了太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)前的日本和戰(zhàn)后日本之間的連續(xù)性，對(duì)戰(zhàn)后日本的矛盾與分裂心態(tài)進(jìn)行了尤為精彩的解析。

(英)克里斯托弗·戈托—瓊斯 ·各國文化 ·7.5萬字

菊與刀（經(jīng)典譯林）
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菊與刀（經(jīng)典譯林）

《菊與刀》是研究日本的經(jīng)典性著作，被日本學(xué)術(shù)文化界譽(yù)為“現(xiàn)代日本學(xué)的鼻祖”，是了解日本和日本人的公認(rèn)最佳讀本。菊花是日本皇室的家徽，而刀則是日本武士精神的象征，《菊與刀》作者用日本最具象征意義的兩種事物，來揭示日本文化和日本人性格的雙重性，富有深刻的哲理性和動(dòng)人的藝術(shù)性。本尼迪克特是著名美國民族學(xué)家、女詩人，是美國人類歷史學(xué)派開創(chuàng)人博厄斯的學(xué)生，也是其學(xué)術(shù)繼承人。1923年在哥倫比亞大學(xué)獲博士學(xué)位，從1936年起代理哥大人類學(xué)系主任。她與美國人類學(xué)家米德一起，結(jié)合心理學(xué)的研究，形成博厄斯學(xué)派的一個(gè)支派，即“心理學(xué)派”或“民族心理學(xué)派”、“種族心理學(xué)派”。

(美)本尼迪克特 ·各國文化 ·16.6萬字

最新章節(jié) 第43章 注釋 2017-05-11 17:02:47
中國文化與中國的兵
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中國文化與中國的兵

華夏文明，源遠(yuǎn)流長；歷代盛衰，根源何在。本書收錄了雷海宗先生關(guān)于“中國文化”和“中國的兵”的珍貴學(xué)術(shù)論文，全書分為兩編。本書最為獨(dú)特之處是，通過對(duì)于中國兵制的梳理，研究兵的精神，兵的文化。作者以側(cè)鋒破題，從“兵文化”入手，試圖解答中國文化何以造成千年積弱，堂堂中華何以一再遭人欺凌。今天讀來，仍發(fā)人深省。

雷海宗 ·中國文化 ·11.2萬字

最新章節(jié) 第22章 附錄(6) 2014-06-05 16:44:40

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