捕鱼机无条码怎么退出

文字優(yōu)美……滿是引人入勝的色彩軼事和歷史考據(jù)。這本優(yōu)雅的色彩寶典包含了你對(duì)色彩的疑問(wèn)的全部答案。——美國(guó)國(guó)家公共電臺(tái)（NPR）年度好書(shū)評(píng)語(yǔ)《色彩的秘密生活》講述了75種迷人的顏色及其不同尋常的故事。從金發(fā)到紅發(fā)，從改變了戰(zhàn)爭(zhēng)方式的棕色到保護(hù)人類免受鼠疫之害的白色，從畢加索的“藍(lán)色時(shí)期”到拉斯科洞窟壁上的木炭畫(huà)，從朋克的酸性黃到與圣徒同名的凱利綠……在歷史長(zhǎng)河中，這些令人驚異的故事就像其顏色本身一樣熠熠生輝。

·12.7萬(wàn)字

會(huì)員

終結(jié)與開(kāi)端

《終結(jié)與開(kāi)端》一書(shū)收錄了司徒立自上世紀(jì)80年代以來(lái)最有代表性的文章，涉及當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)、具象表現(xiàn)繪畫(huà)的基礎(chǔ)方法與理論以及中西藝術(shù)、哲學(xué)思想的比較研究等話題，是作者近三十年思考藝術(shù)創(chuàng)作的思想與方法的重要文集。不僅是司徒立對(duì)當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)的應(yīng)對(duì)、現(xiàn)象學(xué)在藝術(shù)理論書(shū)寫中的運(yùn)用以及中、西藝術(shù)哲學(xué)的比較研究等話題數(shù)十年探索的精華，也是作者直面自己的創(chuàng)作及與教育相關(guān)話題的經(jīng)驗(yàn)談。在“我的繪畫(huà)姿態(tài)”“具象表現(xiàn)繪畫(huà)基礎(chǔ)方法”“談教學(xué)的一封信”等文章中，作者主張?jiān)诿鎸?duì)藝術(shù)真理性問(wèn)題已然發(fā)生轉(zhuǎn)換的新情況，要以“境域構(gòu)成”替代“形式構(gòu)成”，并以“實(shí)際經(jīng)驗(yàn)作為方法論”，對(duì)從事美術(shù)實(shí)踐及美術(shù)教育的讀者具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值。

·10.6萬(wàn)字

會(huì)員

廣告設(shè)計(jì)與創(chuàng)意（第3版）

《廣告設(shè)計(jì)與創(chuàng)意（第3版）》介紹了廣告的歷史沿革、廣告設(shè)計(jì)的思想演進(jìn)，分析、探討了廣告創(chuàng)意理論和方法，并從廣告圖形、色彩、版面編排與構(gòu)成設(shè)計(jì)，以及廣告媒體的選擇和傳播效果評(píng)價(jià)方法等方面人手，總結(jié)和歸納出廣告的創(chuàng)意精髓、制作和表現(xiàn)技巧，較為詳細(xì)地闡述了廣告設(shè)計(jì)與傳播的基本原理和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中附圖均選自國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的廣告設(shè)計(jì)作品，具有很高的學(xué)習(xí)和欣賞價(jià)值。《廣告設(shè)計(jì)與創(chuàng)意（第3版）》可作為高等院校廣告類、藝術(shù)類及相關(guān)專業(yè)的教材，也可作為廣告從業(yè)人員進(jìn)行廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的參考資料。

·7.5萬(wàn)字

會(huì)員

論藝術(shù)的本質(zhì)（西方藝術(shù)史論經(jīng)典）

費(fèi)德勒揚(yáng)棄了傳統(tǒng)上習(xí)慣于從藝術(shù)作品中尋找情感和思想內(nèi)容的觀察方法，將藝術(shù)評(píng)判從美學(xué)的束縛中解放出來(lái)，認(rèn)為藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)別在于，藝術(shù)所表達(dá)的是意識(shí)中其他一切形式都無(wú)法表達(dá)的東西，藝術(shù)與言語(yǔ)和概念一樣都是思想表達(dá)的形式，它使可見(jiàn)的現(xiàn)象脫離感知和思想而具有可視性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的真實(shí)是如何表達(dá)，而不是所表達(dá)的內(nèi)容。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

鋼琴

本教材是在北京市西城區(qū)第一文化館領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，北京市西城區(qū)第一文化館藝術(shù)培訓(xùn)系列教材編委會(huì)按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合群眾實(shí)際編寫而成的。教材從音樂(lè)的零基礎(chǔ)開(kāi)始，按照藝術(shù)的基礎(chǔ)理論規(guī)律，逐步將群眾的藝術(shù)感覺(jué)由感性向理性轉(zhuǎn)化，將基本樂(lè)理知識(shí)與鋼琴?gòu)椬嗷A(chǔ)知識(shí)、鋼琴?gòu)椬嗉记傻热诤显谝黄穑M量使專業(yè)鋼琴知識(shí)通俗化表達(dá)，使教材內(nèi)容簡(jiǎn)潔易懂、進(jìn)度合理、可行性強(qiáng)，使群眾能看懂、能使用、能學(xué)得進(jìn)去，適合群眾的文化水平，滿足群眾需求。

·2.8萬(wàn)字

會(huì)員

藝術(shù)哲學(xué)提要

《藝術(shù)哲學(xué)提要》是教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目《中國(guó)智慧美學(xué)的世界視域會(huì)通研究》（項(xiàng)目編號(hào)12YJA751018）的階段性成果。該成果在借鑒和消化中國(guó)智慧美學(xué)非二非不二思維方式和無(wú)所執(zhí)著、明白四達(dá)生命智慧的基礎(chǔ)上，圍繞藝術(shù)哲學(xué)有史以來(lái)形成的諸多主要標(biāo)志性研究成果，系統(tǒng)闡述了藝術(shù)的觀念、性質(zhì)、起源、類型、結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造、鑒賞、品格、功能等藝術(shù)哲學(xué)基本問(wèn)題，高度凝練和闡發(fā)了藝術(shù)哲學(xué)旨在發(fā)明無(wú)善無(wú)惡、無(wú)關(guān)無(wú)丑、無(wú)真無(wú)假之原始本心的學(xué)術(shù)宗旨及藝術(shù)旨在為人們提供詩(shī)意地棲息的場(chǎng)所，啟發(fā)人們獲得無(wú)所執(zhí)著、周遍含容、平等不二智慧關(guān)學(xué)精神的終極目的。對(duì)人們重新反思有史以來(lái)藝術(shù)哲學(xué)諸多基本命題、理論觀點(diǎn)和研究方法等，建構(gòu)具有世界視域、中國(guó)精神的藝術(shù)哲學(xué)研究新格局，富有極其重要的嘗試和啟發(fā)意義。

·16.1萬(wàn)字

會(huì)員

觀看之道

本書(shū)論及機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)品、女性作為被觀看對(duì)象、油畫(huà)傳統(tǒng)、廣告與資本主義等方面，配以兩百余幅經(jīng)典圖像，與BBC同名紀(jì)錄片一起，改變了西方一整個(gè)世代的觀看方式，也必將適用于如今大大小小的手機(jī)屏幕和街邊廣告牌。從對(duì)視覺(jué)文化的深入探索和普及的角度而言，本書(shū)亦可與貢布里希爵士最杰出的著作互為補(bǔ)充。

·3.7萬(wàn)字

會(huì)員

書(shū)法美育的經(jīng)典圖釋

本書(shū)為陳振濂書(shū)法美育思想的“圖像篇”，是針對(duì)書(shū)法美育的一次力行實(shí)踐，對(duì)書(shū)法美育的推廣與普及做出了前瞻性的貢獻(xiàn)。全書(shū)立足于書(shū)法作為藝術(shù)的古今經(jīng)典圖像、圖式、圖形的視覺(jué)觀賞世界，又以清晰的歷史流變嬗遞和書(shū)法構(gòu)成中的書(shū)體、書(shū)風(fēng)、書(shū)技諸要素的比較立場(chǎng)和類型化方式，為我們構(gòu)筑起一個(gè)浩瀚宏闊、循序漸進(jìn)、栩栩如生的書(shū)風(fēng)解讀和審美感知渠道。作者以“觀賞的書(shū)法”概念為中心，以文釋圖，以圖釋圖，通過(guò)“閱讀書(shū)法”，將文史知識(shí)、個(gè)人情懷和社會(huì)文化敏感地引入書(shū)法美育之中，讓讀者能夠通過(guò)閱讀與學(xué)習(xí)，建立起一個(gè)關(guān)于認(rèn)識(shí)和欣賞藝術(shù)及書(shū)法經(jīng)典的基本框架，為社會(huì)大眾、廣大非專業(yè)的觀眾、愛(ài)好者提供一道精神盛宴。

·3.6萬(wàn)字

會(huì)員

梵高手稿

自學(xué)畫(huà)畫(huà)的梵高，對(duì)自己的不足十分了解，但正如他在信中所言，只要堅(jiān)持下去，相信自己可以掌握那些繪畫(huà)技巧，不斷的畫(huà)畫(huà)，那么他的人生便是有意義的。梵高焦慮著，懷疑著，痛苦著，也狂喜著，但他卻從未讓自己對(duì)繪畫(huà)的激情被充滿悲劇性的人生影響過(guò)，靠著不懈的努力與天賦的才華，梵高以旺盛的精力創(chuàng)作出了無(wú)數(shù)已成為無(wú)價(jià)之寶的作品。在這本全新翻譯的梵高書(shū)信集中，紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的安娜·蘇，從近千封書(shū)信中精心挑選了150多封，擷取了梵高在其中描寫這些作品創(chuàng)作、構(gòu)思過(guò)程的片段，以及他對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)家、文學(xué)、宗教、景觀等眾多話題的獨(dú)特見(jiàn)解，配以信中提到的畫(huà)作以及書(shū)信原稿作為參照，向所有熱愛(ài)梵高的人展示出了一個(gè)不一樣的梵高。在這本書(shū)里，梵高沒(méi)有被生活瑣事所侵?jǐn)_，沒(méi)有精神的痛苦與壓力。在這里，梵高只屬于繪畫(huà)，屬于藝術(shù)，屬于那片金黃的麥田與飛過(guò)群鴉的天空。

·9.8萬(wàn)字

會(huì)員

書(shū)法的形態(tài)與闡釋（修訂版）

本書(shū)包括對(duì)書(shū)法的形態(tài)研究和現(xiàn)代闡釋兩部分。深入現(xiàn)象的敏感、研究方法的貼切，為當(dāng)代藝術(shù)研究、人文研究貢獻(xiàn)了一份有深度的個(gè)案。書(shū)法歷來(lái)被稱為“不可言說(shuō)”。書(shū)法研究的推進(jìn)，為中國(guó)文化的現(xiàn)代思考提供了有益的啟示。本書(shū)對(duì)中國(guó)書(shū)法進(jìn)行了全新的闡述。全書(shū)包括兩部分內(nèi)容，一部分是對(duì)書(shū)法形式構(gòu)成的研究，另一部分是對(duì)書(shū)法有關(guān)現(xiàn)象的解說(shuō)。作者基于對(duì)書(shū)法作品中時(shí)間和空間共生這一基本特征的思考，對(duì)書(shū)法的形式構(gòu)成建立了一套新的分析工具，并運(yùn)用它對(duì)筆法史、章法史、書(shū)法與繪畫(huà)基本性質(zhì)的比較等重要課題進(jìn)行深入剖析。此外，作者對(duì)書(shū)法現(xiàn)象所引發(fā)的語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)與哲學(xué)等領(lǐng)域的諸多問(wèn)題進(jìn)行了討論，由此而將書(shū)法引向一個(gè)更加廣闊的思想領(lǐng)域。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

每天學(xué)點(diǎn)藝術(shù)常識(shí)

藝術(shù)是人們對(duì)美、思想、境界的一種概括與表現(xiàn)，可以說(shuō)，自人類產(chǎn)生以來(lái)，藝術(shù)就存在了，成為與人類生活休戚相關(guān)的話題。藝術(shù)活動(dòng)也是人類文明史開(kāi)始的標(biāo)志之一，代表著不同時(shí)期的人類生活場(chǎng)景和文化發(fā)展水平。因此，我們要想知道人類的發(fā)展史，要想了解中國(guó)和世界的文明傳承，要想培養(yǎng)自己的審美觀和創(chuàng)造能力，就去了解前人留下的這些寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)吧！本書(shū)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，博而不亂，精選出繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、影視幾個(gè)藝術(shù)門類的內(nèi)容，每個(gè)章節(jié)中又分為中外兩個(gè)板塊，將中外常見(jiàn)的藝術(shù)常識(shí)都包含其中，精彩紛呈，不僅適合學(xué)生閱讀，也適合忙碌的上班族陶冶身心，便于讀者在有限的時(shí)間內(nèi)輕松獲取知識(shí)，提高欣賞、分析藝術(shù)作品的能力。

·11.9萬(wàn)字

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藝術(shù)理論

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