梦见两头牛是什么意思

我們對法國的理解，影響著法國藝術(shù)在我們眼中的模樣。凡爾賽宮的設(shè)計如何體現(xiàn)出路易十四的治世理想？夏爾丹的作品為何能獲得啟蒙思想家的青睞？法國畫壇領(lǐng)袖雅克-路易·大衛(wèi)如何靠政治手腕左右逢源？熱里科以一幅怎樣的慘烈畫面控訴了復(fù)辟政府？法國藝術(shù)在西方藝術(shù)中占有至關(guān)重要的位置。法國這片土地不僅涌現(xiàn)出普桑、夏爾丹、雅克-路易·大衛(wèi)等眾多藝術(shù)大師，也吸引了諸如達(dá)·芬奇、魯本斯等來自意大利、佛蘭德斯等地的藝術(shù)家，他們實踐著自己的藝術(shù)理想，其命運也與法國國運共同浮沉。本書將深入法國歷史，從法蘭西誕生講起，到拿破侖時代結(jié)束，探究法國藝術(shù)魅力之源，帶領(lǐng)讀者真正看懂法國藝術(shù)。

·12.9萬字

博物館尋美（大家美育課）

博物館是社會的記憶器官，是自然、人文、歷史的基因庫。世界各國的著名博物館集中了人類歷史上的藝術(shù)經(jīng)典，體現(xiàn)了歷史上各個時期、各個民族的審美趣味和精神追求。走進世界各國的著名博物館，就是學(xué)習(xí)一部濃縮的、生動的人類文明發(fā)展史。丁寧、王加、張敢、孫晶四位學(xué)者深入解讀全球11座知名博物館及其代表作品，感悟歷史上各個時期和民族的審美趣味和精神追求，在一幅幅精美絕倫的藝術(shù)作品中見證生動的人類文明發(fā)展史。

·11.4萬字

人人都該懂的藝術(shù)

誰是米開朗琪羅的靈感來源？什么原因使一個便池價值數(shù)百萬美元？偽造的東西能被當(dāng)作藝術(shù)嗎？千百年來，藝術(shù)與人類相伴相隨，人類因藝術(shù)而得到治愈。本書從石器時代的小雕像講到21世紀(jì)的視頻藝術(shù)，米開朗琪羅、倫勃朗、德拉克洛瓦、莫奈、凡·高、塞尚、畢加索等藝術(shù)家齊聚于此，帶來一場無與倫比的藝術(shù)盛宴。作者勞里·施耐德·亞當(dāng)斯摒棄了常常讓主題陷入困境的“主義”，將作品本身帶到了聚光燈下。通過對藝術(shù)中的爭議進行詳細(xì)的探索，亞當(dāng)斯將引人入勝的敘述和藝術(shù)理論的基礎(chǔ)結(jié)合了起來。

·11.4萬字

走，到美術(shù)館去！美國藝術(shù)地圖漫步

這本書不同于你所理解的美術(shù)館館導(dǎo)覽，更不是枯燥無味的藝術(shù)圖解，在書里，作者依照自身判斷和私人回憶，收集并回味了過去在美國的7座城市所拜訪與學(xué)習(xí)過的14座美術(shù)館。作者從大眾生活角度，聚焦美術(shù)館，結(jié)合日常生活、人文和地理、過去與未來，分享了多年來在美術(shù)館中感受到的東西——人類智慧、時代勇氣與藝術(shù)之美。身處美術(shù)館內(nèi)的我們，時常會在圖文信息的茂密森林中迷失方向，而本書無疑會成為一盞溫暖的明燈，為普通人點亮去往藝術(shù)世界的道路。

·11.2萬字

敦煌的藝術(shù)（大家美育課）

塵世？廟宇？遺世明珠？敦煌是一部永遠(yuǎn)也讀不完隱藏著生命奧義的“天書”。敦煌石窟歷經(jīng)千年持續(xù)營建，現(xiàn)存七百多個洞窟，其豐富性和系統(tǒng)性是現(xiàn)存文化遺產(chǎn)中絕無僅有的；其中包含了中國古代宗教、歷史、藝術(shù)等多方面文化內(nèi)涵，極大地補充了中國藝術(shù)史。現(xiàn)實與理想，科學(xué)與藝術(shù)，宗教與神話在這里已經(jīng)難分彼此。從絲綢之路到數(shù)字敦煌，從壁畫、彩塑到音樂、舞蹈，樊錦詩、趙聲良、王旭東、榮新江等十位頂級敦煌學(xué)學(xué)者精講敦煌藝術(shù)的精美絕倫、前世今生，從大師敦煌藝術(shù)課中，真正走進敦煌、了解敦煌，欣賞敦煌藝術(shù)之美。

·10.3萬字

我的策展之道

《我的策展之道》是世界上很有影響力的當(dāng)代策展人、倫敦蛇形畫廊藝術(shù)總監(jiān)漢斯·烏爾里希·奧布里斯特的經(jīng)典之作。本書是小漢斯對自己多年策展經(jīng)驗的非凡匯編，包括啟發(fā)他的藝術(shù)家、歷史上偉大的藝術(shù)創(chuàng)新、他個人的策展實踐和對未來策展的展望。小漢斯跨越了時間、國界、文化和學(xué)科的界限，重新定義了“策展”一詞——不僅是小漢斯對個人策展經(jīng)歷的一個總結(jié)，也是對策展行業(yè)的思考，更是其策展思維的凝結(jié)。在人人都是策展人的時代，閱讀本書，讓策展思維成為打開未知、看待未來的新方式。

·9.8萬字

牛津通識讀本：達(dá)達(dá)和超現(xiàn)實主義（中文版）

《牛津通識讀本：達(dá)達(dá)和超現(xiàn)實主義》被廣泛認(rèn)為是20世紀(jì)最神秘莫測又最富影響力的藝術(shù)運動。與其相連的藝術(shù)和詩歌——如安德烈·布勒東、馬塞爾·杜尚、馬克斯·恩斯特、約翰·哈特菲爾德、胡安·米羅和薩爾瓦多·達(dá)利等主要人物的作品——包含了令人難以忘懷（痛苦嚇人）的激情和無政府主義的幽默和挑逗。達(dá)達(dá)被認(rèn)為是叛逆和玩世不恭的，超現(xiàn)實主義在精神上是反資產(chǎn)階級的，但是它更沉迷于稀奇古怪的事物。這兩場運動都因其關(guān)注性欲、身份、戀物癖和驚悚而出名。

·9.6萬字

牛津通識讀本：西方藝術(shù)新論（中文版）

《牛津通識讀本：西方藝術(shù)新論》引發(fā)了對于藝術(shù)的思考。作者解釋了藝術(shù)中的創(chuàng)新和爭議為什么一直都是人們關(guān)注的焦點，以及藝術(shù)為什么重要的原因。《西方藝術(shù)新論》中探討了藝術(shù)與美、與文化、與金錢、與性別以及與新技術(shù)的關(guān)系，從拉馬錢德蘭、戈雅、達(dá)明·赫斯特一直論到非洲的釘神、印第安村莊的舞蹈和音樂電視。

·8.8萬字

局部·陌生的經(jīng)驗

本書是陳丹青視頻節(jié)目《局部》第一季的講稿。從少年王希孟到憨人凡·高，從早期文藝復(fù)興的搗蛋鬼布法馬可到威尼斯畫匠卡帕奇奧，從舞女出身的瓦拉東到民國閨秀女畫家，從宮廷畫師徐揚到戰(zhàn)死沙場的巴齊耶……他們多數(shù)是被美術(shù)史忽略的天才，作品亦然，雖經(jīng)歷史“隱沒”而顯得“次要”，卻值得再度被認(rèn)知、被觀看。這是一份畫家個人的觀看與敘述，藝術(shù)史退為背景，藝術(shù)家，才是主角。

·8.7萬字

昆曲之美（大家美育課）

“中國非遺之首百戲之祖”。昆曲藝術(shù)不僅是民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，承載著美的追求和思考，也是一個走向世界的國家品牌。本書主要作者有顧春芳、劉禎、葉長海等戲曲研究專家，從“昆山腔的起源”、“魏良輔對昆山腔的改造”、“昆曲演唱”、“經(jīng)典戲文分析”、“昆曲傳奇的人文之美”等多方面方面描繪昆曲的美感特性，詳細(xì)介紹了昆曲演出歷史、昆曲與晚明文化、昆曲與文人文化等，并分析《西廂記》《長生殿》《桃花扇》《牡丹亭》等經(jīng)典名作，旨在拉近昆曲藝術(shù)和大眾的距離。書中配有古樸典雅的彩色和黑白插圖，充分展示了昆曲悠久的歷史和傳統(tǒng)之美的意蘊。

·7.6萬字

局部·偉大的工匠

本書是陳丹青視頻節(jié)目《局部》第三季的講稿，作者尋訪意大利教堂、修道院，聚焦凝固于墻上的濕壁畫。“文藝復(fù)興三杰”常被比作高峰，作者卻將“次要作品”與它們的創(chuàng)作者娓娓道來：“大名鼎鼎”的喬托與師傅“牛頭”契馬布埃，落拓不羈的馬薩喬與氣息高貴的馬索利諾，可敬的烏切洛與可愛的老利皮，阿西西圣方濟各教堂的弗朗切斯卡與美第奇-里卡迪宮的戈佐里，以及那些無名的工匠……千百幅濕壁畫既是君王與臣民的教科書，又是圖像的狂歡。在不用透視法的中古時代，這些工匠顯示了繪畫的另一種維度，另一種理性，更飽滿，更開放，更接近現(xiàn)代性。藝術(shù)不是進化鏈，不要以為越是后來的藝術(shù)，越是好。

·6.9萬字

局部·我的大學(xué)

本書是陳丹青視頻節(jié)目《局部》第二季的講稿，圍繞紐約大都會藝術(shù)博物館鋪展開來。歷史不是靜止的，美術(shù)館收藏的就是重重疊疊的時間。勃魯蓋爾與李公麟對望眼前的麥田，維米爾堆砌起凝結(jié)層的魅力，印象派在百年后將沙龍繪畫擠至次席……這些藝術(shù)家，大多數(shù)沒進過大學(xué)，古人更不消說——規(guī)范永遠(yuǎn)期待天才的偏離。再完美的規(guī)范也無法包容千差萬別的真實。“此所以美術(shù)館是我的大學(xué)，此所以我至今尚未畢業(yè)。”。

·5.7萬字

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藝術(shù)理論

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