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梁思成和林徽因，中國(guó)最著名的建筑夫婦。一個(gè)是中國(guó)現(xiàn)代建筑學(xué)之父，一個(gè)是中國(guó)歷史上第一位女建筑學(xué)家。他們自始至終，比翼齊飛，一起出國(guó)求學(xué)，學(xué)成回國(guó)后攜手走遍大半中國(guó)，調(diào)查中國(guó)古建筑；一起著書立學(xué)，讓中國(guó)傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上贏得應(yīng)有的地位。他們推動(dòng)中國(guó)建筑學(xué)從蒙昧進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)，開創(chuàng)了中國(guó)首個(gè)建筑系。他們創(chuàng)辦的清華建筑學(xué)院，成為中國(guó)乃至全球極重要的建筑學(xué)府。他們終生為保護(hù)中華古建筑奔走，拳拳之心，令人動(dòng)容。集齊梁思成最重要作品的“梁思成建筑大系”叢書中，也包含林徽因建筑作品。兩人的作品和兩人情感一樣，水乳難分。

·74萬字

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中國(guó)建筑藝術(shù)史

《中國(guó)建筑藝術(shù)史》是一部中國(guó)建筑史簡(jiǎn)史。《中國(guó)建筑藝術(shù)史》作者認(rèn)為，人類建筑思想的進(jìn)步以及建筑藝術(shù)的核心價(jià)值并不在于建筑體量的雄偉和建筑藝術(shù)的精湛，而在于人類如何在特有的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中選擇非常適當(dāng)?shù)慕ㄖ绞胶退囆g(shù)風(fēng)格，巧妙地應(yīng)對(duì)自然與社會(huì)的需求。中國(guó)傳統(tǒng)建筑是一個(gè)漸進(jìn)且完整的發(fā)展歷程，它同時(shí)也向人們展示了建筑藝術(shù)史本身也是一部社會(huì)史、文化史和生活史；較之其他藝術(shù)門類，建筑與自然環(huán)境、社會(huì)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)技術(shù)水平、審美心理、社會(huì)習(xí)俗、文化心理等的演變都存在著內(nèi)在的聯(lián)系，如陵墓與園林的形制反映了人類的生死觀念和自然觀念，石窟寺的開掘和雕鑿展示了人類信仰觀念的變化，等等。書中對(duì)于中國(guó)古代建筑藝術(shù)的介紹和分析，旁征博引，包含大量豐富的歷史典籍資料和文學(xué)藝術(shù)作品，同時(shí)補(bǔ)充近年來考古界的發(fā)掘資料，吸收學(xué)界的研究成果；尤其最后對(duì)于清末至民國(guó)時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系的變異和轉(zhuǎn)型進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹與分析，這在同類著作中并不多見。

·28.8萬字

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公共藝術(shù)與城市文化

《公共藝術(shù)與城市文化》以公共藝術(shù)為核心范疇，以公共領(lǐng)域?yàn)榛靖拍睿允澜缰鞘械袼芎凸菜囆g(shù)為基本范例，以公共藝術(shù)實(shí)踐與城市文化建構(gòu)為基本關(guān)系，以公共藝術(shù)的多樣性與城市文化的多向性為基本內(nèi)容，國(guó)際性視野與中國(guó)首都視野相參照，國(guó)際公共藝術(shù)進(jìn)程與首都公共藝術(shù)發(fā)展相結(jié)合，闡述公共藝術(shù)與城市文化的內(nèi)在邏輯與結(jié)構(gòu)關(guān)系。第一章在語境化的歷史背景中描述公共藝術(shù)的歷史發(fā)展和轉(zhuǎn)變，第二章以公共領(lǐng)域?yàn)榛靖拍铌U述公共藝術(shù)本體論和公共藝術(shù)的文化公共性；第三章結(jié)合世界著名且富有爭(zhēng)論的公共藝術(shù)案例，闡述公共藝術(shù)的復(fù)雜性、矛盾性和多向性特征；第四章對(duì)作為公共藝術(shù)的當(dāng)代北京的城市雕塑進(jìn)行歷史、文化和美學(xué)的歷時(shí)性分析和詮釋；第五章對(duì)北京城市公共藝術(shù)與首都文化建設(shè)的關(guān)系、首都公共藝術(shù)的轉(zhuǎn)變進(jìn)行共時(shí)性的探討；第六章選譯四篇關(guān)于公共藝術(shù)的經(jīng)典性和前沿性文章以提供公共藝術(shù)理解和闡釋的文化美學(xué)視野。

·25.8萬字

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中國(guó)建筑藝術(shù)學(xué)

相比繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)門類，建筑藝術(shù)是一門實(shí)用性藝術(shù)，建筑實(shí)體、建筑空間及建筑活動(dòng)首先緣起于人類對(duì)建筑的物質(zhì)性和功能性的需要，漸次升華為精神和審美上的追求，但兩者之間也并非涇渭分隔，而是常常交織在一起。建筑藝術(shù)學(xué)是以藝術(shù)學(xué)的角度來審視中國(guó)建筑的藝術(shù)現(xiàn)象，更確切地說，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行系統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)梳理和闡釋。本書搭建了一個(gè)基于藝術(shù)學(xué)視域和邏輯關(guān)系的建筑藝術(shù)學(xué)框架，涉及發(fā)生、構(gòu)成、體系、功能、本質(zhì)、形態(tài)、審美等藝術(shù)學(xué)中的核心問題，也兼顧了建筑藝術(shù)的歷史、特質(zhì)、現(xiàn)象和案例，為人們了解和研究建筑藝術(shù)提供新的角度和啟發(fā)。

·23.9萬字

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巫鴻作品集：中國(guó)古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”

《中國(guó)古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”》一經(jīng)問世，旋即轟動(dòng)中西學(xué)界，引發(fā)了圍繞東西方治學(xué)理路的大討論，波及美術(shù)史學(xué)科以外，綿延至今。以圭璧鐘鼎為國(guó)之重器的禮制藝術(shù)時(shí)代如何興起，又如何逐漸衰亡，演變成以宗廟、宮殿與墓葬為主體的建筑性紀(jì)念碑時(shí)代？長(zhǎng)安，這個(gè)從土木方興時(shí)起就不斷被重塑的城市，如何彪炳不同時(shí)期統(tǒng)治者的榮耀？一座座零散而無言的墳塋和祠堂，如何訴說歷史長(zhǎng)河中一個(gè)個(gè)普通家族的懿德？而這些具有明顯公共意義的禮儀美術(shù)傳統(tǒng)，又如何在漢代以后轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家打造個(gè)人歷史的藝術(shù)行為？《中國(guó)古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”》嘗試打破美術(shù)史研究中的門類之別，以“紀(jì)念碑”這一西方古代藝術(shù)的核心概念為線索，將裝飾藝術(shù)、圖像藝術(shù)和建筑藝術(shù)納入更大范圍內(nèi)藝術(shù)的發(fā)展變化，重構(gòu)中國(guó)古代美術(shù)的宏觀敘述。

·23.7萬字

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旅途上的建筑：漫步美洲

本書通過400多張精美的彩色建筑圖片和輕松易讀的文字，透過建筑，介紹了美洲前哥倫布時(shí)期愛斯基摩人文化、印第安采集狩獵者文化、農(nóng)耕部落文化、奧爾梅克文明、特奧蒂瓦坎文明、瑪雅文明、阿茲特克文明、安第斯山早期中期文明、印加文明等；介紹了殖民地時(shí)期美洲經(jīng)典建筑和這些建筑背后的故事；同時(shí)，帶領(lǐng)讀者漫游了引領(lǐng)現(xiàn)代世界建筑潮流的美洲現(xiàn)代建筑，并講述了十幾位國(guó)際建筑大師的作品背景以及背后的故事；分析了工業(yè)革命、科技革命和政治革命對(duì)建筑的巨大影響。書中還闡述了建筑與生產(chǎn)生活方式、傳統(tǒng)、文明、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的關(guān)系，介紹了各種現(xiàn)代和當(dāng)代建筑風(fēng)格的來龍去脈。

·20.5萬字

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濕地景觀營(yíng)造

隨著地球生態(tài)環(huán)境的惡化，人類在對(duì)地球環(huán)境不斷認(rèn)識(shí)的同時(shí)，也意識(shí)到對(duì)于濕地的過渡利用與盲目開發(fā)。跟隨著世界腳步我國(guó)對(duì)濕地的認(rèn)識(shí)與研究水平也有所提升，同時(shí)濕地觀光旅游目前處于不斷升溫的狀態(tài)，加快了我國(guó)濕地景觀的興建步伐。本文以全球生態(tài)危機(jī)、現(xiàn)存濕地景觀生態(tài)功能性不突出為背景，提出基于景觀生態(tài)學(xué)的濕地景觀營(yíng)造。首先對(duì)景觀生態(tài)學(xué)和濕地景觀的相關(guān)概念進(jìn)行系統(tǒng)解釋，將其內(nèi)涵與外延逐一分解并闡述，將概念的類型、特征整合總結(jié)。其次分析國(guó)內(nèi)外濕地景觀的案例，提出我國(guó)濕地景觀存在的問題及弊端。再次闡述了景觀生態(tài)規(guī)劃的概念、原則、目標(biāo)及內(nèi)容，在景觀格局及景觀要素的層面上展開景觀設(shè)計(jì)方法的論述，將景觀生態(tài)學(xué)理論、濕地生態(tài)學(xué)理論及景觀設(shè)計(jì)理論等作為濕地生態(tài)規(guī)劃的理論基礎(chǔ)。最后，提煉出景觀生態(tài)學(xué)視角下的濕地景觀營(yíng)造的原則、理念、景觀要素和設(shè)計(jì)方法。

·19.9萬字

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看懂世界建筑第一本書

這本圖典橫跨了5000年人類文明發(fā)展史，收錄了432座風(fēng)格迥異的世界建筑。從古典到當(dāng)代，從大教堂到摩天大樓，涵蓋了所有重要的建筑類型和風(fēng)格。簡(jiǎn)單易懂的語言描述，幫您了解各類建筑的形態(tài)美，理解每個(gè)時(shí)代的信仰、社會(huì)情感和審美情趣；一目了然的設(shè)計(jì)理念分析，讓對(duì)建筑一竅不通的入門者也能迅速看懂建筑大師杰作的獨(dú)特之處，感受藝術(shù)和生活的真諦；圖文結(jié)合、板塊清晰的排版方式擺脫了建筑書籍的沉悶枯燥，打造輕松快捷的信息查詢平臺(tái)。無論是對(duì)建筑感興趣的入門者還是建筑領(lǐng)域從業(yè)者，這本書都能滿足您的審美需求，成為您閑暇時(shí)全面了解和欣賞世界建筑的指南。

·17.3萬字

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一本書讀懂外國(guó)建筑

本書是一本寫給大眾讀者的外國(guó)建筑藝術(shù)通識(shí)讀物。本書分別對(duì)古埃及、古希臘、古羅馬、意大利、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、西班牙、東歐、美國(guó)、南美、東亞、東南亞、南亞、西亞等15個(gè)國(guó)家及地區(qū)的建筑加以闡述，基本涵蓋了外國(guó)建筑的風(fēng)格及代表建筑。書中還配有大量彩色經(jīng)典建筑圖片，讓讀者系統(tǒng)了解世界建筑，大氣磅礴、恢宏壯闊，堪稱一部外國(guó)建筑簡(jiǎn)明發(fā)展史。全書共分十五章，以時(shí)間為經(jīng)、地域作緯，為讀者展現(xiàn)了外國(guó)建筑發(fā)展的輝煌歷程。書中既有典型建筑介紹，又有建筑背景的人文解讀，從建筑發(fā)展進(jìn)程、建筑作品展示、經(jīng)典建筑作品賞析等層面出發(fā)，為大眾讀者構(gòu)建了一個(gè)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的外國(guó)建筑史知識(shí)體系。

·16.8萬字

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建筑七燈

《建筑七燈》是羅斯金的一部有關(guān)建筑美學(xué)思考的杰作，享譽(yù)英美藝術(shù)界，對(duì)后世建筑及建筑美學(xué)影響深遠(yuǎn)，為好幾代人評(píng)判藝術(shù)價(jià)值提供了標(biāo)準(zhǔn)。本書從七個(gè)主題闡述建筑營(yíng)造：宗教、真實(shí)、力量、美麗、生命、記憶和規(guī)條。同時(shí)他認(rèn)為藝術(shù)作品和人類各層面的文明息息相關(guān)，為20世紀(jì)的很多建筑和設(shè)計(jì)提供了靈感。此外，羅斯金認(rèn)為建筑是從前人手中繼承下來的東西，并映射出前人生活的景況，這種思想對(duì)當(dāng)今的建筑保護(hù)有著深遠(yuǎn)的影響。

·15.8萬字

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圖說西方建筑藝術(shù)

西文建筑在世界建筑名上占有重要地位，讀其建筑史就是享受史詩般的精神盛宴。《圖說西方建筑藝術(shù)》將為你系統(tǒng)地介紹西方由古到今各個(gè)歷史時(shí)期的建筑。從古代美索不達(dá)米亞地區(qū)神廟、古埃及的金字塔到古希臘、古羅馬建筑，以及哥特式建筑、巴洛克建筑、古典主義建筑乃至現(xiàn)代主義建筑和后現(xiàn)代時(shí)期各種風(fēng)格的建筑，都將一一呈現(xiàn)在你眼前。你也可以從中領(lǐng)略各種建筑流派、建筑大師以及他們的經(jīng)典作品的風(fēng)采。

·15.7萬字

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建筑環(huán)境設(shè)計(jì)：思維、設(shè)計(jì)與制圖

如何通過提升建筑和人居環(huán)境品質(zhì)，不僅成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，也已成為當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)所關(guān)注的重點(diǎn)。本書從建筑環(huán)境設(shè)計(jì)原理、理念出發(fā)，詳盡論述建筑環(huán)境設(shè)計(jì)的思維方法、設(shè)計(jì)表現(xiàn)以及設(shè)計(jì)圖紙的繪制，內(nèi)容包括：建筑環(huán)境設(shè)計(jì)基本原理；建筑環(huán)境空間設(shè)計(jì)；建筑環(huán)境設(shè)計(jì)思維、方法和程序；建筑環(huán)境設(shè)計(jì)基本過程；建筑環(huán)境設(shè)計(jì)制圖基本規(guī)定；建筑環(huán)境設(shè)計(jì)施工圖繪制；建筑環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)備施工圖繪制；建筑環(huán)境設(shè)計(jì)透視圖繪制；建筑環(huán)境設(shè)計(jì)工程實(shí)例等內(nèi)容。全書力求概念清晰、通俗易懂、循序漸進(jìn)、內(nèi)容豐富和實(shí)用，對(duì)建筑設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)能力和圖面表達(dá)能力的提高具有重要的實(shí)踐價(jià)值。本書既可作為廣大建筑設(shè)計(jì)和建筑裝飾設(shè)計(jì)人員的良好自學(xué)指導(dǎo)用書，也可作為建筑專業(yè)、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)、建筑裝飾等專業(yè)師生的教學(xué)參考書或教材。

·15.4萬字

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上海百年室內(nèi)設(shè)計(jì)（1843-1949）

本書列入2020年度浙江省后期資助成果。上海是一個(gè)極為獨(dú)特的城市，是研究近、現(xiàn)代中國(guó)的一把“鑰匙”，我國(guó)現(xiàn)代意義上的室內(nèi)設(shè)計(jì)正是起步于此。本書以翔實(shí)的歷史資料結(jié)合實(shí)地調(diào)研中的真實(shí)體會(huì)，在“西風(fēng)東漸”的時(shí)代背景下，通過對(duì)近代上海（1843-1949）不同階段室內(nèi)設(shè)計(jì)的本體研究，從當(dāng)代視角來解讀近代上海室內(nèi)設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的空間特征與風(fēng)格流變，并通過這些文化現(xiàn)象總結(jié)論述近代上海室內(nèi)設(shè)計(jì)的多樣性、創(chuàng)新性、敏銳性、復(fù)雜性的時(shí)代特征，以及對(duì)我國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)。

·15.3萬字

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中國(guó)建筑史

本書為我國(guó)建筑學(xué)巨擘梁思成所著，作者宏微并重，系統(tǒng)講述了我國(guó)從上古到各朝再到近代時(shí)期中國(guó)建筑的各式特征及變化。此書首次把中國(guó)建筑史學(xué)納入了系統(tǒng)科學(xué)研究的領(lǐng)域，以歷史文獻(xiàn)與實(shí)例調(diào)查相結(jié)合的方法，揭示了中國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律、技術(shù)要點(diǎn)，總結(jié)出中國(guó)建筑的成就和各時(shí)代的主要特征，使中國(guó)建筑史從蒙昧走向科學(xué)，形成為一門獨(dú)立學(xué)科，向世人展現(xiàn)了一片嶄新的學(xué)術(shù)天地。本書在《中國(guó)建筑史》原文全書及手繪線稿圖的基礎(chǔ)上，引證了大量的文獻(xiàn)資料和實(shí)物記錄，將實(shí)物建筑繪制成彩色手繪圖加入書中，更新補(bǔ)充了300余張高清精美插圖。

·15.2萬字

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牛津藝術(shù)史系列：現(xiàn)代建筑

“現(xiàn)代建筑的歷史是一段關(guān)于改革、‘先鋒派’潮流的歷史，而非一段試圖中立地、不帶意識(shí)形態(tài)色彩地去解決整個(gè)建筑生產(chǎn)問題的歷史。”著名建筑評(píng)論家、普林斯頓大學(xué)建筑學(xué)榮休教授艾倫·科洪，圍繞文化與工業(yè)、審美與實(shí)用等核心主題，透過評(píng)述20世紀(jì)上半葉歐美各國(guó)現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)及其得失，簡(jiǎn)明且精準(zhǔn)地呈現(xiàn)出現(xiàn)代建筑的發(fā)展全貌。科洪教授從建筑與現(xiàn)代性外部條件沖突的重要時(shí)刻切入，不拘于分析具體的建筑作品，著意厘清功能主義、有機(jī)主義、表現(xiàn)主義、未來主義等關(guān)鍵思想在各國(guó)的演變，揭示貫穿現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的主要矛盾，同時(shí)將現(xiàn)代建筑大師——勒·柯布西耶、密斯·凡·德·羅、弗蘭克·勞埃德·賴特等人的實(shí)踐，置于各自社會(huì)與文化思想背景中做出新的詮釋。

·15萬字

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圖說中國(guó)建筑藝術(shù)

《圖說中國(guó)建筑藝術(shù)》是一部用木石和心血描繪出的歷史畫卷，既有設(shè)計(jì)精巧的橋梁、清秀怡人的園林；也有古樸典雅的塔寺、高大雄偉的樓宇；更有氣勢(shì)非凡的王陵、規(guī)模宏大的宮苑……一處處建筑，一座座城市，藝術(shù)之美盡在其中。

·14.7萬字

哥特復(fù)興：論趣味的變遷（克拉克藝術(shù)史文集）

18世紀(jì)末的英國(guó)，一批兼具宗教性與世俗性的中世紀(jì)風(fēng)格建筑突然拔地而起，幾乎像樹林和草垛一樣遍布各地，改變了城市和鄉(xiāng)村的面貌。這就是建筑史上的哥特復(fù)興。但這些建筑一度得不到藝術(shù)史家的只言片語，而民眾只是將其視為國(guó)之不幸，像忍耐糟糕的天氣一樣接受它們。肯尼斯·克拉克的《哥特復(fù)興》則試圖通過建筑形式來探索一個(gè)時(shí)代的理想與精神動(dòng)力。它初版于1928年，甫一問世便廣受讀者歡迎。對(duì)教會(huì)建筑學(xué)家的心態(tài)，沒有比克拉克的描述更尖銳的；對(duì)約翰·羅斯金的精神混亂，沒有比克拉克的介紹更敏銳的；正是克拉克的寫作，將普金這個(gè)超凡人物從湮沒無聞中解救出來……此書經(jīng)過多次再版，終成一部趣味史研究的經(jīng)典著作。

·14.4萬字

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古今精品工程

《清華匯智文庫：古今精品工程》著重介紹古今中外著名精品工程，共分兩篇，十三章。第一篇“古今精品工程概述”，從工程管理的專業(yè)角度闡述有關(guān)工程、精品工程、工程思維、工程理念。第二篇“古今精品工程鑒賞”，分別對(duì)宗教類、皇家園林類、民用類、墓葬類、水利類、交通類、科技類、產(chǎn)業(yè)類、環(huán)境類、體育類、軍事類共計(jì)40個(gè)工程項(xiàng)目進(jìn)行介紹。

·13萬字

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巫鴻作品集：廢墟的故事：中國(guó)美術(shù)和視覺文化中的“在場(chǎng)”與“缺席”

寒煙衰草，古木遙岑，豐碑特立，四無行跡，觀此使人有古今之感。以木結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的建筑形態(tài)造就了中國(guó)古代與西方截然不同的“廢墟”觀念，極少表現(xiàn)廢棄人造建筑的繪畫傳統(tǒng)以獨(dú)特的方式傳達(dá)時(shí)間的流逝。傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)“往昔”的視覺感受和審美在歷史的進(jìn)程中與西方文化碰撞、交互，由此誕生了一種全新的現(xiàn)代中國(guó)視覺文化；而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，當(dāng)中華民族走出了那個(gè)滿目瘡痍的時(shí)代，那些昏暗而危險(xiǎn)的廢墟應(yīng)該何去何從？《廢墟的故事：中國(guó)美術(shù)和視覺文化中的“在場(chǎng)”與“缺席”》在全球語境中思考中國(guó)的美術(shù)和視覺文化，分析了一系列豐富的傳統(tǒng)和當(dāng)代視覺材料，包括繪畫、碑拓、建筑、攝影、電影、印刷品，以及裝置與行為藝術(shù)，講述屬于中國(guó)的“廢墟的故事”。

·12.9萬字

會(huì)員

陳從周說園

說園、游園、園景、園趣。一代園林藝術(shù)宗師陳從周，品鑒中國(guó)園林經(jīng)典之作插圖珍藏版！園林理論家劉天華、同濟(jì)大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院院長(zhǎng)李振宇傾情推薦！本書精選著名園林藝術(shù)學(xué)家陳從周先生膾炙人口的美文，從“說園”“游園”“園景”“園趣”四個(gè)維度，概述中國(guó)園林藝術(shù)，解析傳統(tǒng)造園工藝，品鑒園林藝術(shù)和其他藝術(shù)形式之間的關(guān)聯(lián)，深入淺出地講解了中國(guó)古典園林的藝術(shù)美、造型美、文化美和意境美。全書配以全彩插圖及陳從周書畫作品，既有深厚學(xué)養(yǎng)，又有詩情畫意。

·12.9萬字

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建筑藝術(shù)

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梁思成建筑大系（套裝共5冊(cè)）

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