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《江湖叢談》可謂一本不可多得的奇書(shū)。它是我國(guó)現(xiàn)存僅有的一部全面介紹江湖行當(dāng)、行話和內(nèi)幕的書(shū)。作者是已故評(píng)書(shū)大家連闊如。20世紀(jì)30年代，他以云游客的筆名，在北平《時(shí)言報(bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇連載《江湖叢談》。1938年由時(shí)言報(bào)社結(jié)集出版，共三集。這本書(shū)除了介紹北平天橋、天津三不管等地的變遷以及藝人小傳、藝人生活狀況外，還以大量的篇幅著重記述和揭露了清末至20世紀(jì)30年代這一時(shí)期江湖行當(dāng)?shù)膬?nèi)幕以及危害社會(huì)的種種騙術(shù)，勸誡人們不要貪便宜上當(dāng)受騙。

·37萬(wàn)字

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文博天下

本書(shū)是雷達(dá)全集第一卷，是民間藝術(shù)論集，分為采風(fēng)散記、秦聲史錄、論陜西方言、論韓城民藝、論民間故事、論民間歌曲、論民間舞蹈、論民族樂(lè)器、論西安鼓樂(lè)、論民間美術(shù)等等關(guān)于民間藝術(shù)內(nèi)容的文論集。該書(shū)的出版，對(duì)保存和闡釋秦地民間文化的精神有積極意義。

·33萬(wàn)字

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民俗之雅：漢畫(huà)像中的民俗研究

本書(shū)通過(guò)漢畫(huà)像藝術(shù)，來(lái)探討漢代民俗生活的世俗畫(huà)卷，看看二千年前的中國(guó)人是如何生活、生產(chǎn)、交往、娛樂(lè)、飲食的，以此來(lái)探討漢代人對(duì)宇宙、時(shí)空、生死、神鬼、仙妖等的民俗觀念。

·31.2萬(wàn)字

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樹(shù)之生命木之心

馬未都作序，北野武推薦，日本采寫(xiě)第一人鹽野米松作品，凝聚一千三百年木構(gòu)建筑智慧精華，三代宮殿木匠半個(gè)世紀(jì)的技藝傳承，暢銷(xiāo)日本二十余年，中文版獨(dú)家增補(bǔ)鵤工舍現(xiàn)狀。本書(shū)是著名作家鹽野米松，對(duì)日本師徒三代宮殿木匠持續(xù)十年的采訪筆錄，分為天、地、人三卷。日本最后的宮殿大木匠西岡常一全心投入古建的一生，其唯一繼承人小川三夫創(chuàng)建要讓木匠吃飽飯的“鵤工舍”的歷程，二十個(gè)年輕學(xué)徒讓手藝長(zhǎng)進(jìn)體內(nèi)的成長(zhǎng)故事，天地人三卷不僅呈現(xiàn)延續(xù)了一千三百年的日本古建智慧與匠人之魂，而且紀(jì)錄片式地講述了一門(mén)古老技藝在現(xiàn)代的傳承。

·24萬(wàn)字

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隴東南民間抒情學(xué)：隴東南民歌的民間抒情智慧

本書(shū)立足隴東南民歌的歷史淵源和研究?jī)r(jià)值，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌的民間抒情傳統(tǒng)；立足隴東南社火曲、山歌和童謠，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌的民間抒情性格；立足隴東南西和乞巧歌、禮縣西和春官唱詞、張家川花兒、西和禮縣甘山體詩(shī)歌，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌的典型抒情形態(tài)；立足隴東南民歌的民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)等，系統(tǒng)闡述了隴東南民歌民間文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用形態(tài)及開(kāi)發(fā)價(jià)值。試圖在此基礎(chǔ)上建構(gòu)一種基于隴東南民歌抒情智慧的民間抒情學(xué)體系。

·23.7萬(wàn)字

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陜北道情·子長(zhǎng)卷

陜北道情是陜北民間廣泛流傳的一種地方戲種，它集音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等要素于一身，極具陜北地方特色。其曲調(diào)豐富，音樂(lè)優(yōu)美，節(jié)奏明快，高亢雄渾，委婉清秀，敘事性強(qiáng)，說(shuō)唱兼存。《陜北道情》系列圖書(shū)，是延安市文化廣電新聞出版局在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面做出的又一重大貢獻(xiàn)。本書(shū)為《陜北道情·子長(zhǎng)卷》。

·21.9萬(wàn)字

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民間藝術(shù)

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