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流行演唱藝術(shù)
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李罡,北京現(xiàn)代音樂(lè)研修學(xué)院院長(zhǎng)、北京市現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)校校長(zhǎng)、天津市現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校校長(zhǎng)、天津傳媒學(xué)院校長(zhǎng)、法國(guó)國(guó)際音樂(lè)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)。中國(guó)輕音樂(lè)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)音樂(lè)劇研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。流行音樂(lè)作為一種大眾文化,占據(jù)當(dāng)今音樂(lè)生活的重要地位。在眾多音樂(lè)學(xué)院紛紛開設(shè)流行音樂(lè)專業(yè)的大背景下,專業(yè)教材建設(shè)仍然成為束縛流行音樂(lè)教育發(fā)展的羈絆,為進(jìn)一步解決傳統(tǒng)教學(xué)和實(shí)踐環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫節(jié)等教學(xué)問(wèn)題,針對(duì)流行音樂(lè)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和行業(yè)實(shí)操性,作者撰寫了這部工具類專業(yè)用書。全書分為十二章,系統(tǒng)闡述了流行歌曲的藝術(shù)特征、風(fēng)格流派、聲音美學(xué)、演唱技巧、作品分析與體驗(yàn)、演唱的微觀技術(shù)、情感體驗(yàn)及形體動(dòng)作等適用于教學(xué)實(shí)踐的理論指導(dǎo)內(nèi)容。該教材對(duì)于演唱專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)具有很好的應(yīng)用和實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。

李罡 ·音樂(lè) ·25.8萬(wàn)字

藝術(shù)理論與藝術(shù)史學(xué)刊(第七輯)
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《藝術(shù)理論與藝術(shù)史學(xué)刊(第七輯)》所設(shè)專欄,一方面繼續(xù)對(duì)之前關(guān)注的重要藝術(shù)史論議題展開討論,并力圖有所深化;另一方面則立足于一個(gè)相對(duì)開放的跨學(xué)科視域,努力追蹤當(dāng)前人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的新動(dòng)向、新問(wèn)題和新方法,希望藉此為藝術(shù)學(xué)科的當(dāng)代發(fā)展提供更具理論潛能的思想火花。《藝術(shù)理論與藝術(shù)史學(xué)刊(第七輯)》“藝術(shù)理論:學(xué)科與知識(shí)譜系”專題共刊發(fā)8篇論文,其中周憲的《再論藝術(shù)學(xué)理論學(xué)科的文獻(xiàn)建設(shè)》從不同角度對(duì)藝術(shù)學(xué)理論的疆域及其相關(guān)學(xué)科進(jìn)行了頗具啟示性的說(shuō)明。本期還以“藝術(shù)心理學(xué):學(xué)科與方法”為題,精選編輯了一組專題稿件。該專題由實(shí)驗(yàn)美學(xué)和藝術(shù)心理學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者、加拿大多倫多大學(xué)心理學(xué)系教授杰拉爾德·C.庫(kù)布奇克(GeraldC.Cupchik)作為主持人,共組織編選了四篇高質(zhì)量的研究論文。庫(kù)布奇克教授還以“建造一座中國(guó)美學(xué)與西方心理學(xué)美學(xué)的橋梁”為題,專門撰寫了一篇極具學(xué)科與理論啟示意義的導(dǎo)言。所選論文不僅從多個(gè)維度對(duì)藝術(shù)心理學(xué)的學(xué)科歷史、研究范式等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討,而且均以其開闊而豐富的文獻(xiàn)運(yùn)用,為我們展示了該研究領(lǐng)域重要文獻(xiàn)的基本面貌。因此,與前一專題相呼應(yīng),本組論文同樣可以在文獻(xiàn)層面給予我們有益的啟迪。其他欄目收集了多篇文獻(xiàn)論著,對(duì)藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)史論等進(jìn)行了極具思辨色彩的精彩闡述,啟發(fā)良多。

周憲主編 ·藝術(shù)理論 ·23.9萬(wàn)字

自然的親證:嘯音與樂(lè)詩(shī)研究
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一部動(dòng)人的華夏嘯史就是一部輝煌的華夏詩(shī)史。從穹廬民族的自然歌唱,到士林精英們的嗜嘯成風(fēng)以及中國(guó)文學(xué)的一種特殊的音樂(lè)意象的生成,從薩滿的歡歌到佛門釋子的轉(zhuǎn)讀和道教黃冠的秘術(shù),長(zhǎng)嘯成為連接游牧文明與農(nóng)耕文明的紐帶,成為兼容儒釋道多元文化的藝術(shù)法寶,成為華夏文明的藝術(shù)聲音載體。長(zhǎng)嘯的魅力就在于它是一種文化中的音樂(lè)和一種音樂(lè)中的文化,由此我們能夠發(fā)現(xiàn)音樂(lè)是如何書寫并表征歷史的。換言之,長(zhǎng)嘯在我國(guó)文化史上實(shí)際上構(gòu)成了另一種歷史書寫方式——其本質(zhì)乃是音樂(lè)形態(tài)的詩(shī)史亦即精神史。本書以音樂(lè)學(xué)為中心,結(jié)合文學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、藝術(shù)學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí),對(duì)我國(guó)古代的長(zhǎng)嘯藝術(shù)史進(jìn)行了全面深入的研究,對(duì)基本文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理。本書研討的核心是樂(lè)人之嘯和詩(shī)人之嘯,兼論釋道之嘯,實(shí)現(xiàn)了對(duì)華夏嘯史的文化還原,既有學(xué)術(shù)性,也有趣味性。

范子燁 ·藝術(shù)理論 ·26.2萬(wàn)字

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