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手機功能的集成和移動通信技術的發展,正在從根本上改變著人們的工作、生活及休閑方式。為了更好地把握手機行業的發展動態與趨勢,提升市場競爭優勢,本書從重新認識手機的價值和如何進行規劃、實現并提升手機的價值,增強企業的核心競爭力的角度出發進行寫作。分為緒論篇、環境篇、產品篇、形象篇和營銷篇,從中可以了解和掌握手機設計、結構、工藝知識和技能,手機產品形象塑造方法,以及國內外手機品牌營銷成功的實例等諸多很有價值的內容。
陳根 ·設計 ·15萬字
視覺傳達是人們利用“看”來進行相互交流溝通的一種傳播形式。此時“看”的過程以視覺符號為基本元素構成,涉及視覺語言的構成內容、視覺語言的基本結構、視覺設計及傳播等基本問題,而視覺語言由不同的符號經過多種多樣的編排組合形成多樣的意義,創造溝通的語境空間以發揮功能作用。因此,設計、傳播、視覺在符號學的視野下構成一個相互關聯而影響著的圖譜,生產著關于世界的圖像與意義。
劉鍵 ·設計 ·14.9萬字
時白林的《我的音樂生涯》包括兩個部分,第一部分是黃梅戲泰斗時白林先生寫的一部自傳,記述了他個人的音樂生活和經歷,作真實、生動,并附時白林音樂創作年表和珍貴的歷史照片。第二部分是時白林先生一生所論文,包括對老友的回憶、對黃梅戲新秀的期許等等。
時白林 ·音樂 ·14.9萬字
本書系統介紹了插花藝術概況、插畫的基本技能、插畫的基本原理、東方式插花、西方式插花、禮儀插花、花藝設計、花店的經營與管理等內容。
鄭艾琴主編 ·工藝美術 ·14.9萬字
豐子愷是我國著名畫家,也是繪畫藝術教育的提倡者,他繼承并發揚了李叔同、夏丏尊等名家的教育理念,并結合他在上海專科師范學校、上海吳淞中國公學中學部、浙江上虞春暉中學、上海立達中學(后改名立達學園)、桂林師范學校等任教經驗,對繪畫教育有一套屬于自己的獨特理念與實踐經驗。本書邀請豐子愷家人撰寫了導讀文字,配以豐氏漫畫,全書分為:漫話繪畫、談自己的畫、漫畫的描法、繪畫實用技巧等四個方面,從繪畫理論到學畫技巧,豐子愷手把手教你學畫畫。
豐子愷 ·繪畫 ·14.9萬字
本書的主要讀者對象是:各類服裝院校學生、服裝培訓班學生、服裝企業設計人員及服裝專業教師。本書的主要讀者對象是:各類服裝院校學生、服裝培訓班學生、服裝企業設計人員及服裝專業教師。本書的主要讀者對象是:各類服裝院校學生、服裝培訓班學生、服裝企業設計人員及服裝專業教師。本書的主要讀者對象是:各類服裝院校學生、服裝培訓班學生、服裝企業設計人員及服裝專業教師。本書的主要讀者對象是:各類服裝院校學生、服裝培訓班學生、服裝企業設計人員及服裝專業教師。
李越瓊 ·設計 ·14.9萬字
“我的古典音樂入門書”,李健、汪涵、韓紅、郎朗、易中天推薦古典音樂入門讀本,《古典音樂的巨匠時代》2017精裝升級!
田藝苗 ·音樂 ·14.9萬字
本書嘗試通過對典型電影文本的細讀與對歷史背景的梳理,來探討現代中國電影對于故鄉的表現與敘述,通過電影文本分析考察現代中國故鄉觀念與情感、文化、社會心理的嬗變。在考察電影視聽語言如何折射社會、文化、思想、心理內容時,嘗試將藝術形式品評與社會文化反思有機結合。經由本書的討論既有助于了解中國現代文化與群體心理變遷也能通過特定的視角進一步了解中國現代電影藝術的發展,對影視創作提升藝術內涵與品質有所裨益。
陳莉 ·媒體藝術 ·14.9萬字
本書全面回溯了沈陽師范大學特聘教授、導演王延松在中國語境下排演德國詩人畢希納的《萊昂瑟與萊娜》一劇的全過程;并依此深入考察了王延松導演語匯中的“神性敘事”在文本內蘊的開掘、導演職能的界定、演員表演方式的選擇與舞臺呈現形態之藝術格調的規定諸方面的具體表現。“神性敘事”是王延松戲劇導演思想的核心觀念之一,體現了其觀照人類生存境遇、情感體驗,反思人性弱點之方式的獨特戲劇美學眼光,也是其力圖在舞臺上搭建具有思辨意味的審美空間的理論依據。
庫慧君 ·戲劇藝術 ·14.9萬字
著現代科技和知識經濟的飛躍發展,藝術設計教育已經成為大學教育系統中的新的增長點,從而出現了一系列專業。1998年教育部公布的本科專業教育目錄,正式將藝術設計列為一個專業。2012年教育部高等教育司編寫的《普通高等學校本科專業目錄和專業介紹》,增加了藝術學一個大類,其中藝術設計類專業有8個,包括藝術設計學、視覺傳達設計、環境設計、產品設計、服裝與服飾設計、公共藝術、工藝美術、數字媒體設計8個專業。此外,在工科類里,還有服裝設計與工程、工業設計等與藝術設計相近的專業。
周永凱 王文博 ·藝術理論 ·14.9萬字
本書以“大綜藝”為研究對象,用系統發展的眼光看電視綜藝節目的創新,嘗試為解決現階段中國電視綜藝節目發展中的問題和阻礙提供解決方案;通過不同學科的交叉、融合研究,尋找理論、方法、原則等在電視綜藝節目創新過程中的一般規律性特征,形成電視綜藝節目創新的實踐策略體系;分析新時代中國電視綜藝節目的發展基礎、發展創新理論、發展方向和發展路徑,力求反映中國電視綜藝發展的新理念、新思維、新形態和新模式。
李嶺濤 王艷 李冬梅 盧思蕊 ·媒體藝術 ·14.8萬字
作者7年授課講義,旨在解決圖形在創意設計中如何進行意義的傳達,如何凝煉主題,如何完成圖形敘事等涉及圖文關系的設計思維能力的培養;主要包含兩部分內容:對傳統圖形意義及構成解析;現代設計大師作品意義及構成解析。
辛藝華 ·工藝美術 ·14.8萬字
《琥珀寶石學》以寶石學為基礎,系統地闡述了琥珀的歷史文化概觀、琥珀的組成與其特性、琥珀的分類與其品種、琥珀的世界資源分布、琥珀的形成與其礦床、琥珀鑒定原理與技術、琥珀的仿制品與鑒定、琥珀優化處理與鑒定。本書以琥珀作為研究對象,從歷史文化、地球化學、資源分布、材料鑒定、優化處理等角度,系統地、完整地介紹了琥珀的文化屬性與自然屬性。在書的內容編排方面,作者按層次進行了編排,讀者可通過選取,以滿足不同學習和研究的實際需要。本書可作為寶石類相關專業、材料類相關專業、文史類相關專業的教材和教參用書,亦可作為相關專業的工具類和資料類用書,同時還可作為廣大琥珀愛好者、從業者的學習參考用書。
廖望春 范星宇編著 ·工藝美術 ·14.8萬字
《何謂懂音樂》所收的文論基本上均與所謂“學理”有關,但行文的方式不是學術性的“論述”,而是隨筆式的“漫議”——如楊燕迪教授對音樂審美、音樂理解、音樂創作、音樂表演、音樂價值判斷等問題的議論,以及對相關藝術問題甚至音樂學學科問題的思考。本來,這都是些相當“古板”甚至“深奧”的話題,但楊燕迪教授想試試能否用相對輕松的筆調來觸及——因為在他的想象中,這些文字的讀者是普通愛樂人。思考,以及與思考緊密相關的讀書,其實是帶有快感的,但在很多時候思考和讀書被搞得很無趣。《何謂懂音樂》所收錄的文章及相關書評和書序可被看作是楊燕迪教授的某種個人努力——希望在思考和讀書過程中保持樂趣。
楊燕迪 ·音樂 ·14.8萬字
本書基礎建立在“人物弧線”的概念之上,這個概念是重要的編劇工具,是每個編劇都會接觸到的人物寫作概念。作者據此開發了一個全新的“弧線分析”的角色分析及創作方法。幾十年來,各種編劇手冊幾乎都虔誠地遵循所謂"英雄之旅"和"三幕結構"的原則,而在這個流媒體當道,長篇劇集盛行的時代,大量非線性結構和反英雄角色開始出現,劇作家們正在呼喚分析故事的新方法。本書作者這種技術將作家或編劇用來塑造故事的關鍵戲劇性原則匯集在一起,打破、乃至超越了傳統技巧中"三幕英雄之旅"的預定公式,能包容更廣泛的影視創作類型。
(澳)安東尼·木林斯 ·媒體藝術 ·14.7萬字
《圖說中國建筑藝術》是一部用木石和心血描繪出的歷史畫卷,既有設計精巧的橋梁、清秀怡人的園林;也有古樸典雅的塔寺、高大雄偉的樓宇;更有氣勢非凡的王陵、規模宏大的宮苑……一處處建筑,一座座城市,藝術之美盡在其中。
呂洪波等編著 ·建筑藝術 ·14.7萬字
王雅婕,青年學者,現任上海開放大學音樂學科負責人。主要研究領域為東方音樂、中國音樂史。本書是系列叢書“絲綢之路上的音樂史研究”中的一本,以絲綢之路的前端——西亞音樂的歷史與發展為研究視角,對該地區的樂器、樂律、樂人、樂書等進行了系統研究。眾所周知,西亞音樂跨越古今、國界,創建出了豐富的世界性、多樣化的音樂文化種類,它也是“絲綢之路”上的音樂中不可或缺的重要部分,本項目填補了該領域的學術空白,對東方音樂的歷史構成具有重要意義。
王雅婕 ·音樂 ·14.7萬字
信息在當今社會扮演著愈發重要的角色。如何理解信息,不僅涉及方法,更涉及觀念。本書從“人”的視角出發,描述信息時代的視覺機制和信息設計的歷史沿革,并以此為基礎闡述信息設計的人本觀念,以及研究“人”的方法。本書全面論述了字體設計、版式設計、信息圖表設計,并尤其注重探究新媒體語境下的界面設計等內容,系統闡述了信息設計的相關原則和規律,及其在具體設計中的應用。更為重要的是,作者以人文思辨的方式回應了信息設計的方法問題,同時也在方法論中揭示了信息的本質屬性,這使得本書既具有宏闊的視野與鮮明的前沿性,又具有較強的現實針對性和實踐意義。
廖宏勇 ·設計 ·14.7萬字
本書是一部入門級快板演唱指導類圖書,收錄了作者從事曲藝工作以來創作的快板書演唱心得類文章及部分快板書作品。這些作品涵蓋了快板書的起源與流變,及作者本人對快板演唱表演等多個層面,均具有一定的學術思想和指導性。
崔永生 ·戲劇藝術 ·14.7萬字
20世紀90年代以及世紀之交,以《四個婚禮和一個葬禮》《一脫到底》《諾丁山》《真愛至上》為代表的一批英國喜劇電影獲得了商業和口碑上的雙豐收,并且成功走向世界。本書試圖以對這批電影的分析來回答一個貫穿始終的問題:以喜劇電影為代表的流行電影是否有成為文化標簽的可能和優勢?這個問題既來自一種文化間的觀察,也來自一種“全球對抗好萊塢”的電影行業憂思。
許航 ·戲劇藝術 ·14.7萬字
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