官术网_书友最值得收藏!

思誠與見獨(dú)之間
會(huì)員

思誠與見獨(dú)之間

本書精選了楊立華教授二十二篇學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容主要集中于儒家和道家哲學(xué)研究。其內(nèi)在的線索是：理解最高實(shí)體在中國哲學(xué)史上不同時(shí)代的揭示，特別是嘗試對(duì)天理概念的哲學(xué)內(nèi)涵做具體地、精當(dāng)?shù)匕盐铡Ｓ萌寮?、道家這樣的固化標(biāo)簽來把握中國哲學(xué)的歷史展開，往往會(huì)錯(cuò)失哲學(xué)洞見的內(nèi)在理致。作為生生之本和價(jià)值之源的道體在中國哲學(xué)的各個(gè)階段有不同的呈顯，其中誠體（思、孟）和獨(dú)體（莊子）的完整揭示是頗具奠基性的。以“思誠與見獨(dú)之間”為題，標(biāo)示出作者獨(dú)特的致思道路。

楊立華 ·中國哲學(xué) ·19萬字

文化自信視域下儒學(xué)觀念守正創(chuàng)新研究
會(huì)員

文化自信視域下儒學(xué)觀念守正創(chuàng)新研究

堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)研究并實(shí)現(xiàn)守正創(chuàng)新的目標(biāo)指向。本書側(cè)重觀念史研究進(jìn)路，推進(jìn)儒學(xué)與東西方思想派別的對(duì)話，落實(shí)于儒家倫理、智德、修身功夫的個(gè)案研究，彰顯儒學(xué)觀念的思想特色和文化特質(zhì)；同時(shí)，倡導(dǎo)馬克思主義與儒學(xué)融合創(chuàng)新，共創(chuàng)美好生活，擴(kuò)大新時(shí)代儒學(xué)的思想感召力和社會(huì)影響力。

韓中誼 ·中國哲學(xué) ·19萬字

最新章節(jié) 第10章 注釋 2023-06-01 15:44:47
鬼谷子
會(huì)員

鬼谷子

鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時(shí)期道家代表人物、縱橫家的鼻祖?！豆砉茸印芬粫瞧浜髮W(xué)者根據(jù)其言論整理而成，被完整地保留在道家的經(jīng)典《道藏》中。全書內(nèi)容十分豐富，涉及政治、軍事、外交、商場等領(lǐng)域比較多，主要講述有關(guān)游說、辯論、韜略的理論，另外，還講述了如何修煉自身、養(yǎng)神蓄銳；其中修煉自身、養(yǎng)精蓄銳部分，是全書其他部分內(nèi)容的基礎(chǔ)。

王詡 ·中國哲學(xué) ·18.9萬字

最新章節(jié) 第16章 中經(jīng) 2017-06-21 17:02:44
“道”與“幸?！保很髯优c亞里士多德倫理學(xué)比較研究
會(huì)員

“道”與“幸?！保很髯优c亞里士多德倫理學(xué)比較研究

本書的研究在中西比較哲學(xué)既有研究的基礎(chǔ)上，對(duì)荀子和亞里士多德倫理學(xué)的重要概念進(jìn)行比較研究，將拓展深化比較哲學(xué)領(lǐng)域的研究，推進(jìn)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。本書不僅僅從表面上考察荀子與亞里士多德倫理思想的異同，而是更進(jìn)一步，探討一方思想如何對(duì)另一方思想提供理論上的支持或辯護(hù)，借此解決各自理論解讀中的困境和難點(diǎn)問題。這將有助于中國哲學(xué)與西方哲學(xué)之間的對(duì)話與交流，促進(jìn)東西方哲學(xué)的相互理解和溝通。不同于已出版的同類著作，本書將不僅對(duì)荀子和亞里士多德的倫理學(xué)思想進(jìn)行相同或相異的比較，而是要從這種相同或相異中找出內(nèi)在的哲學(xué)根據(jù)，并重點(diǎn)研究這種相似或相異之處如何能為對(duì)方提供解決理論難題的路徑并成為探索普遍哲學(xué)問題的基礎(chǔ)。

孫偉 ·中國哲學(xué) ·18.9萬字

國際孔孟學(xué)刊（第2輯）
會(huì)員

國際孔孟學(xué)刊（第2輯）

《國際孔孟學(xué)刊》由華僑大學(xué)國際儒學(xué)研究院和中國孔子基金會(huì)主辦，是關(guān)于海內(nèi)外儒學(xué)研究及傳播的國際性高端集刊，重點(diǎn)關(guān)注海內(nèi)外儒學(xué)研究的新成果、新進(jìn)展以及儒學(xué)在海外的傳播與發(fā)展?fàn)顩r。本書是《國際孔孟學(xué)刊》第1輯，設(shè)有“特稿”“先秦儒學(xué)研究”“程朱理學(xué)研究”“明清儒學(xué)研究”“東亞儒學(xué)研究”五個(gè)欄目，主要議題是對(duì)程朱理學(xué)的研究。

曾振宇主編 ·中國哲學(xué) ·18.9萬字

中華圣賢講什么
會(huì)員

中華圣賢講什么

本書為概述古代圣賢思想或?qū)W說的普及讀物，采取總-分-總的敘述方式，由“儒道為中國文化的主體”（趙吉惠）、“孔子及兩千五百年儒學(xué)變遷”（梁啟超）、老子（梁啟超）、“中國先賢學(xué)說”（胡懷琛）四部分組成，供傳統(tǒng)文化愛好者閱讀，初步了解中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容。

梁啟超 胡懷琛 ·中國哲學(xué) ·18.9萬字

孟子大講堂
會(huì)員

孟子大講堂

孟子，中國古代著名思想家、教育家、戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物。他繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對(duì)后世中國文化的影響全面而巨大，是中國人推崇的文化大師，像鉆石一樣成為后人最珍愛的寶物。本書以《孟子》為基礎(chǔ)去觀察孟子的管理思想，融注著真實(shí)感，文筆揮灑，是一部可讀之書，對(duì)大家提升自己管理能力大有益處。孟子與孔子并稱中華“雙圣”，不管在做人還是在治國之道上，都極力推行“仁政”，孟子的治國之道當(dāng)中，豐富的仁政管理思想對(duì)我們當(dāng)今的企業(yè)管理思想是一個(gè)極大的啟示。

李世化 ·中國哲學(xué) ·18.9萬字

最新章節(jié) 第10章 抓住機(jī)遇，主動(dòng)出擊——孟子的機(jī)遇觀 2018-08-10 14:43:24
共和與經(jīng)綸
會(huì)員

共和與經(jīng)綸

2012，作者在北京三聯(lián)書店刊行《共和與經(jīng)綸》。通過釋讀熊十力寫于1951年間致林伯渠、董必武、郭沫若，“并懇代陳毛公賜覽”的長函《論六經(jīng)》，以及熊十力在1949年至1951年間刊印的其他文跡尤其《韓非子評(píng)論》（原題“正韓”），作者嘗試探究熊十力經(jīng)學(xué)思想與共和革命精神的關(guān)聯(lián)，以及儒家心學(xué)與西方啟蒙哲學(xué)的內(nèi)在親緣，進(jìn)而理解共和精神給二十世紀(jì)中國哲學(xué)文化的品質(zhì)打下的深刻烙印。此次重新刊行《共和與經(jīng)論》，作者增補(bǔ)了三篇新稿。《現(xiàn)代儒家公羊?qū)W與歷史哲學(xué)》寫于1990年代末，與《儒家革命精神源流考》屬于同一時(shí)期，收入本書時(shí)重新寫過?！对娧灾镜膬?nèi)傳理解》寫于2018年，通過對(duì)廖平《緯書》的疏解，表明中國古代詩學(xué)之性情之學(xué)、哲學(xué)或者政治哲學(xué)、立法學(xué)的真實(shí)面貌?！冻蔀榈母呙髯x者可能嗎？》寫于2016年，以對(duì)話體進(jìn)行人物分析，重新探討了這部中國古典小說《水滸傳》中隱而未彰的問題。本書雖然為劉小楓對(duì)中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的深入思考，是一部引人深思的論著。

劉小楓 ·中國哲學(xué) ·18.9萬字

胡適哲思錄：中國哲學(xué)史大綱
會(huì)員

胡適哲思錄：中國哲學(xué)史大綱

該書出版后，為胡適的學(xué)術(shù)地位奠定了不可撼動(dòng)的基石。該書是中國學(xué)者用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學(xué)史的一部著作，也是中國近代一部系統(tǒng)地應(yīng)用資產(chǎn)階級(jí)觀點(diǎn)和方法寫成的中國古代哲學(xué)史，具有反封建的進(jìn)步的歷史意義，在中國哲學(xué)史發(fā)展史學(xué)上占有重要地位。

胡適 ·中國哲學(xué) ·18.8萬字

跟王陽明學(xué)心學(xué)
會(huì)員

跟王陽明學(xué)心學(xué)

本書共分為十九章，每一小節(jié)文章開頭均以王陽明的一句或一段經(jīng)典言論做引，在正文具體展開論述其思想的精煉和智慧所在。本書從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā)，從寬心、誠心、進(jìn)取心、道德心、孝敬心、素凈心、喜樂心等十九個(gè)方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的智慧。王陽明的心學(xué)，大致可分為三個(gè)部分：心即是理的人生論，知行合一的認(rèn)識(shí)論，致良知的修養(yǎng)學(xué)說。心是天地萬物的主宰，心外無理、心外無物，是心學(xué)說的基本觀點(diǎn)。

文德編著 ·中國哲學(xué) ·18.8萬字

最新章節(jié) 第20章 徹悟心：入世心做事，出世心做人 2019-08-23 11:25:56
《商君書》講論
會(huì)員

《商君書》講論

《商君書》始稱《商君》，又名《商子》，是一部先秦時(shí)期的政治論文合編。書中記載的商鞅之學(xué)，不僅為秦國開啟了百年帝業(yè)，更一舉奠定了秦之后兩千年中國古代政治的基本形態(tài)。本書著重于在春秋戰(zhàn)國的時(shí)代背景下，全面呈現(xiàn)商鞅其人其學(xué)的思想軌跡、政治理念和制度設(shè)計(jì)等。解讀國學(xué)典籍奧義、尋繹傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，為當(dāng)代的國家治理提供可靠的歷史借鑒，為大專院校的教學(xué)、科研給予資料參考，為普通讀者打開一扇了解法家思想的大門。

徐瑩 ·中國哲學(xué) ·18.8萬字

莊子大講堂
會(huì)員

莊子大講堂

兩千多年后，我們的人生依然需要莊子透視古今的超凡智慧。一部《莊子》，成就了多少文人雅士?！爸寥藷o己，神人無功，圣人無名”。正因?yàn)槭赖牢蹪?，所以他才退隱，與世無爭。正因?yàn)槿松刑嗉s束，所以他才強(qiáng)調(diào)逍遙。

李世化 ·中國哲學(xué) ·18.8萬字

最新章節(jié) 第12章 君子之交，清淡如水 2018-08-10 14:43:23
諸子今讀
會(huì)員

諸子今讀

先秦諸子的文化合力實(shí)現(xiàn)了對(duì)王者形象的成功設(shè)想，孕育了統(tǒng)一和富強(qiáng)的漢唐雄風(fēng)。本書形成了一個(gè)由合而分，又分中求合的理論框架，選取的是諸子九家，其實(shí)輻射到的是整部春秋戰(zhàn)國思想史。本書做到了學(xué)術(shù)性與大眾性的結(jié)合，盡量將艱深的諸子思想和當(dāng)前的社會(huì)難題關(guān)聯(lián)起來，讓諸子思想發(fā)揮現(xiàn)實(shí)意義。

王永 ·中國哲學(xué) ·18.8萬字

最新章節(jié) 第13章 后記 2019-04-10 10:39:23
方東美論儒釋道
會(huì)員

方東美論儒釋道

本書以有“東方詩哲”之稱的現(xiàn)代大哲方東美先生為研究對(duì)象，以哲學(xué)問題為導(dǎo)向，以中西哲學(xué)比較、會(huì)通之方法，對(duì)方氏的中國哲學(xué)觀系統(tǒng)地展開探討。具體而言，在把握方氏治學(xué)路徑的基礎(chǔ)上，爬梳其對(duì)儒家哲學(xué)（包括原始儒家及“新儒家”）、老莊哲學(xué)及佛家“四大主潮”（三論宗、天臺(tái)宗、法相宗、華嚴(yán)宗）之論述，并以反思的姿態(tài)追問“其論何以如此”“其論有何意義”等問題，從而將問題引向深入。同時(shí)，亦將方氏哲學(xué)與相關(guān)的中、西哲學(xué)大家相比較，此既凸顯方氏哲學(xué)之宏博，更能體現(xiàn)中國古典哲學(xué)之特質(zhì)。最后，在上述分析的基礎(chǔ)上，對(duì)方氏治學(xué)方法及學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià)。

郭繼民 ·中國哲學(xué) ·18.8萬字

全本《孟子》導(dǎo)讀
會(huì)員

全本《孟子》導(dǎo)讀

《全本導(dǎo)讀》書稿由孟子研究院特聘專家、中國孟子學(xué)會(huì)副會(huì)長劉瑾輝的《孟子》講學(xué)手稿整理而來。稿件由“孟子其人其書”、《孟子》文本解讀（簡明注釋、白話翻譯、導(dǎo)讀）兩部分組成。知其人，讀其文，解其意。讀者對(duì)象是高中生、大學(xué)生以及一般大眾讀者。

劉瑾輝 ·中國哲學(xué) ·18.8萬字

中國的哲學(xué)
會(huì)員

中國的哲學(xué)

本書是胡適先生對(duì)中國古代哲學(xué)史的系統(tǒng)論述，是其國學(xué)經(jīng)典著作之一。該書對(duì)老子、孔子、孟子、墨子以及莊子等人的哲學(xué)思想進(jìn)行了論說與評(píng)判。此外，作者還對(duì)各家學(xué)派的思想淵源及其發(fā)展演變軌跡進(jìn)行了考證。從孔子的儒家學(xué)派到韓非子的法家學(xué)派；從墨子的“兼愛非攻”的思想到莊子的“無為而治”理論，胡適先生都做了詳細(xì)地分析與研究。

胡適 ·中國哲學(xué) ·18.7萬字

最新章節(jié) 第47章 附錄(4) 2016-08-18 14:36:12
國際儒學(xué)論叢（2017年第2期/總第4期）
會(huì)員

國際儒學(xué)論叢（2017年第2期/總第4期）

《國際儒學(xué)論叢》是山東社會(huì)科學(xué)院國際主辦的以儒學(xué)研究為主旨的學(xué)術(shù)集刊。本輯分為儒家思想、儒學(xué)講壇、國際儒學(xué)比較、儒學(xué)史研究、儒者訪談錄、國際儒學(xué)動(dòng)態(tài)等專題，論題涉及儒家禮樂文明、荀子思想研究、儒學(xué)的當(dāng)代發(fā)展等方面，反映了國際儒學(xué)研究的一些新動(dòng)向和新發(fā)展，有利于推動(dòng)儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新型發(fā)展。

孫聚友 石永之 ·中國哲學(xué) ·18.7萬字

中國哲學(xué)史大綱
會(huì)員

中國哲學(xué)史大綱

是胡適先生于20世紀(jì)初在北京大學(xué)教授中國哲學(xué)史時(shí)期寫成的著作。被譽(yù)為“用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學(xué)史的第一部著作。它的出版被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志，雖然只有上卷，但是它的成就和特色足以為后世哲學(xué)史家開出全新的境界?！睂懛ㄉ限饤壛酥袊軐W(xué)史從三皇五帝的傳說開始寫起的傳統(tǒng)，直接從《詩經(jīng)》、老子、孔子講起?？甲C先哲生存年代，辯識(shí)古人著作真?zhèn)?，還原先秦諸子本來面目。既不隨意藏否，也不輕薄評(píng)議古人，言必有據(jù)，不作無謂的意氣之爭，顯出作者平和的大家風(fēng)范。此外，本書考證先秦各家流派的師承、變遷痕跡及遞次演進(jìn)的脈絡(luò)，可謂“一本書讀懂諸子百家”之作。

胡適 ·中國哲學(xué) ·18.7萬字

最新章節(jié) 第39章 附錄(3) 2014-09-22 17:45:54
莊學(xué)研究（2019年第1期/總第2期）
會(huì)員

莊學(xué)研究（2019年第1期/總第2期）

《莊學(xué)研究》深入挖掘莊學(xué)思想內(nèi)涵，分析莊子思想的整體內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系、邏輯結(jié)構(gòu)，探究莊學(xué)的源流與特性。本輯從不同的視角探討了莊學(xué)中的言意之辨、莊子的出世主義、莊子對(duì)老子思想的繼承與發(fā)展以及莊子的齊物論思想、美學(xué)思想等，并使之與當(dāng)代社會(huì)相結(jié)合，闡述其對(duì)當(dāng)今社會(huì)的借鑒意義。這些文章不僅挖掘出蘊(yùn)藏于莊學(xué)之中的政治智慧和生活智慧，更重要的是給我國豐富的地域文化的傳承與發(fā)展帶來了啟示，具有較高的文化內(nèi)涵與學(xué)術(shù)價(jià)值。

胡文臻 郭飚 ·中國哲學(xué) ·18.7萬字

詩與禪
會(huì)員

詩與禪

程亞林的專著《詩與禪》由佛、莊、玄、禪、詩五大部分的論述組成。從印度佛學(xué)的人生態(tài)度與特色談起，逐漸進(jìn)入對(duì)中國土壤上生長起來的莊學(xué)與玄學(xué)的分析,，又論述由佛與玄的結(jié)合所產(chǎn)生的禪學(xué)，然后圍繞全書的核心部分：詩與禪的關(guān)系作深入的探索。讀著《詩與禪》如同順著一條蜿蜒的小徑漫步，不時(shí)閃現(xiàn)的諸多精辭之見，給人“亂花漸欲迷人眼”的智慧享受，在不知不覺的盤旋曲折中登上了思維的高峰。

程亞林 ·中國哲學(xué) ·18.7萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 什邡市| 周至县| 横山县| 平顶山市| 黑龙江省| 思南县| 鄂托克旗| 上犹县| 德保县| 福鼎市| 枞阳县| 长春市| 赤城县| 彝良县| 苏尼特左旗| 常山县| 普定县| 民和| 洛宁县| 东阳市| 石家庄市| 淄博市| 鹤山市| 西昌市| 桦川县| 湘阴县| 新巴尔虎右旗| 叶城县| 济源市| 同德县| 金寨县| 曲麻莱县| 厦门市| 资阳市| 广州市| 晋城| 西乌珠穆沁旗| 余干县| 广西| 裕民县| 仁化县|