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悅心語
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《悅心語(南懷瑾先生著述佳句選摘)(精)》是南懷瑾先生語錄集,以筆記形式呈現(xiàn)。取材自南先生《論語別裁》、《孟子旁通》、《老子他說》、《禪宗與道家》等著作。編者“斷章取義”,稍加整理。本書內(nèi)容博大精深,文字簡短,通俗易懂,便于現(xiàn)代讀者閱讀。在保存及弘揚中華傳統(tǒng)文化的聲浪中,有許多重要的學者,其中最具代表性的人物之一,是儒釋道大師——南懷瑾先生。近半個世紀來,南師教化涵蓋了儒釋道,融匯了諸子百家,更及于醫(yī)卜天文、拳術劍道、詩詞歌賦,其影響既深又遠。南師著述等身,不落窠臼,以個人親身經(jīng)歷和獨到見解,配合歷史經(jīng)驗,站在時代高點,闡揚中國傳統(tǒng)文化、人生哲學,使現(xiàn)代人得以了解中國文化、歷史、哲學的精深奧秘,并幫助現(xiàn)代中國人整理出傳統(tǒng)人文文化的基礎性讀本,同時也有助于現(xiàn)代中國人找回民族自信心和文化歸屬感。二〇一二年九月二十九日,南師在蘇州太湖大學堂辭世,享年九十五歲。南師已逝,卻為我們留下了大量寶貴的精神遺產(chǎn),那就是他的著述。每在閱讀時,總會有一些詞句,溫暖、和煦,或一針見血——觸動著我們的內(nèi)心,難以忘懷。在南師離世屆四周年之際,本社特將這些打動人心的詞句選摘成冊,讓我們能隨時翻閱,感念南師;也提供我們行走人世間為人處世的準則,更是一帖帖調(diào)適胸中糾結(jié)、矛盾情懷的良藥。南老師,我們想念您,懷念您!

南懷瑾著述 ·理論流派 ·1.4萬字

最新章節(jié) 第17章 2020-01-13 18:40:26
山寨:中國式解構(gòu)
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中國思想從一開始就是解構(gòu)的,因為它與存在和本質(zhì)從根本上決裂開來。“道”(字面意思:道路)本身即是存在和本質(zhì)的對立面。道是順應變化的,而本質(zhì)卻是抗拒變化的。在無始也無終的過程中,或者說在道路上,“去—創(chuàng)造”和“非—實體”中的消極性使得存在變“空”。對于中國思想來說,至關重要的不是有著絕對開始的創(chuàng)造,而是既無始也無終、既無生也無死的連續(xù)不斷的過程。也正因為如此,東亞思想中既沒有出現(xiàn)海德格爾那種對死亡的強調(diào),也沒有出現(xiàn)阿倫特那種對出生的強調(diào)。過程和變化也主宰著中國的藝術史。那些不斷改變著大師作品集,并使其不斷適應新環(huán)境的再造或續(xù)作,本身就是大師級的作品。在中國,不斷的轉(zhuǎn)化即是一種創(chuàng)造和創(chuàng)新的方法。山寨運動將創(chuàng)新解構(gòu)為“從虛無中創(chuàng)造”(“無中生有”),那么山寨就是“去—創(chuàng)造”。它把同一性與變化的差異,即把同一性與主動的、積極的差異化對立起來,把存在與過程對立起來,把本質(zhì)與道路對立起來。以這種方式,山寨體現(xiàn)著真正的中國精神。

(德)韓炳哲 ·理論流派 ·1.8萬字

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