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尼采全集：查拉圖斯特拉如是說（第4卷）

本卷包括：《查拉圖斯特拉如是說》。本書是德國哲學(xué)家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想；這本以散文詩體寫就的杰作，以振聾發(fā)聵的奇異灼見和橫空出世的警世招語宣講“超人哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，橫掃了基督教所造成的精神奴性的方方面面，譜寫了一曲自由主義的人性壯歌。

·18萬字

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雙性人巴爾班

1868年，位于巴黎貧民區(qū)的醫(yī)學(xué)院街，一間簡(jiǎn)陋、骯臟的閣樓，一名男性自殺身亡，旁邊放著一本自傳的手稿。1897年，這本自傳以《阿萊克西納·B的故事》為名，被一名法醫(yī)學(xué)家編輯出版，人們這才發(fā)現(xiàn)了一位生活在黑暗之中的雙性人的故事。這部雙性人的自傳以感情充沛的筆調(diào)講述了一位年輕女孩經(jīng)受的折磨和動(dòng)蕩，以及如何一步一步走向男性絕望的苦澀。1978年，在研究性史的過程中，福柯發(fā)現(xiàn)了這名“聲名狼藉者”的生活。福柯把這部自傳連同那些討論“真實(shí)性別”所依據(jù)的醫(yī)學(xué)和法律文件一同編輯出版，并附上一篇重要導(dǎo)讀，闡釋了雙性人的身體如何成為話語/權(quán)力管控的對(duì)象。福柯借助“無確定性別”的快感概念，回應(yīng)了19世紀(jì)以來醫(yī)學(xué)和司法要求確定“真實(shí)性別”的做法。

·11.7萬字

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理想國（英文版）

《理想國》是古希臘哲學(xué)家柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)對(duì)話體著作。全書為英文版，適合英語愛好者閱讀。作品主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國家的管理。《理想國》是柏拉圖最重要的對(duì)話體著作之一，由三部分組成。在第一部分中他提到一個(gè)理想國，也就是最早的烏托邦；第二部分討論哲學(xué)家的定義，因?yàn)樗J(rèn)為統(tǒng)治者必須是哲學(xué)家；第三部分中主要討論各種體制的利弊。這里他先假設(shè)出有這么一個(gè)美好的國家，然后再去討論它身上哪些美屬于正義。《理想國》涉及了政治學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化。這部“哲學(xué)大全”不僅是柏拉圖對(duì)自己此前哲學(xué)思想的概括和總結(jié)，而且是當(dāng)時(shí)各門學(xué)科的綜合，它探討了哲學(xué)、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面的問題，以理念論為基礎(chǔ)，建立了一個(gè)系統(tǒng)的理想國家方案。

·19.6萬字

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叔本華論生存意欲和死亡

主要內(nèi)容包括：生存意欲的特征、論肯定生存意欲、否定生存意欲的理論、生存意欲的肯定和否定學(xué)說的補(bǔ)遺、論生活的虛無和痛苦、論生存的痛苦和虛無、生存空虛說的幾點(diǎn)補(bǔ)充、論自殺、我們的真正本質(zhì)并不會(huì)因死亡而消亡、論死亡極其與我們的自在本質(zhì)不滅性的關(guān)系、解脫之道。

·13.7萬字

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柏拉圖對(duì)話集（譯文隨筆）

《柏拉圖對(duì)話集》選譯了古希臘圣哲柏拉圖的對(duì)話七篇，柏拉圖的對(duì)話文筆生動(dòng)、富有戲劇性，不僅是優(yōu)美的哲學(xué)著作，亦是杰出的文學(xué)作品，可以說是整個(gè)西方文化永不枯竭的源頭和取之不盡的寶庫。戴子欽先生的譯本在國內(nèi)眾多柏拉圖譯本中可以說獨(dú)樹一幟，是文學(xué)性最強(qiáng)的譯本之一，足堪與朱光潛先生的《柏拉圖文藝對(duì)話集》相互輝映。

·17.2萬字

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生活的意義與價(jià)值（譯文經(jīng)典）

《生活的意義與價(jià)值》作者為著名德國哲學(xué)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。認(rèn)為人是自然和精神的會(huì)合點(diǎn)，人以積極的態(tài)度不斷追求精神生活以克服非精神的本質(zhì)。《生活的意義與價(jià)值》是奧伊肯眾多著作中篇幅較小，比較通俗的一本，而且比較系統(tǒng)地體現(xiàn)了他的精神生活哲學(xué)的方法、出發(fā)點(diǎn)、主要內(nèi)容和特點(diǎn)。《生活的意義與價(jià)值》內(nèi)容豐富、文筆流暢、對(duì)了解和研究奧伊肯精神生活哲學(xué)有很大的參考價(jià)值。

·7.9萬字

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愛與生的苦惱

全書圍繞“愛”與“生”兩方面，闡述人生中的真理與矛盾。叔本華在書中對(duì)人生存在的很多現(xiàn)象提出異議，對(duì)兩性關(guān)系也持悲觀看法，但他所說的也都存在于現(xiàn)實(shí)之中。在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于越來越缺少幸福感的人們來說，這本書可以成為一個(gè)指南針，指引讀者審視自身，幫助讀者從欲望之中解脫出來。《愛與生的苦惱》是叔本華論文集中最具分量的作品，他的思想一直影響著當(dāng)代歐美的哲學(xué)思想。在叔本華對(duì)愛情、意志、性格、遺傳、生死、厭世等觀念的闡述中，人們能清晰地了解到生命問題核心的內(nèi)容以及對(duì)宇宙現(xiàn)象根本的解答。雖然叔本華的觀點(diǎn)有些悲觀，但我們不能因?yàn)楸^，就選擇逃避。我們要面對(duì)人生中的各種問題，積極地解決它們。《愛與生的苦惱》讓廣大讀者朋友在閱讀中了解到人的思想、愛的意義及生命的奧秘，引領(lǐng)讀者對(duì)自身問題進(jìn)行審視，從而改正。

·8.6萬字

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哲學(xué)書簡(jiǎn)（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《哲學(xué)書簡(jiǎn)》又稱《英國書簡(jiǎn)》是伏爾泰1726至1729年避居英國期間，潛心考察英國的政治制度、哲學(xué)和文藝，回國后以書信的形式發(fā)表的一部重要著作。在這部書中，伏爾泰宣揚(yáng)英國資產(chǎn)階級(jí)革命后的成就，抨擊法國的專制政體，宣傳唯物主義哲學(xué)思想。他認(rèn)為人一生下來就應(yīng)當(dāng)是自由的，在法律面前應(yīng)當(dāng)人人平等。他主張?jiān)诜▏⒁粋€(gè)在“哲學(xué)家”引導(dǎo)下，依靠資產(chǎn)階級(jí)力量的開明君主制，國內(nèi)有言論出版自由等等。他反對(duì)天主教會(huì)，激烈譴責(zé)教士的貪婪和愚民的說教，他稱天主教教主為“惡棍”，稱教皇為“兩足禽獸”，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力。

·9萬字

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叔本華論邏輯和雄辯術(shù)

主要內(nèi)容包括：論邏輯和辯證法、論邏輯學(xué)、論三段論、論雄辯術(shù)、對(duì)智力及其相關(guān)東西的思考、論直觀知識(shí)與抽象知識(shí)的關(guān)系、論聯(lián)想、論智力的本質(zhì)性缺陷、對(duì)智力的看法、論人對(duì)形而上學(xué)的需求。

·13.6萬字

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論心靈之安寧

第一部分含8篇書信——《論生命之短暫》《論心靈之安寧》《論幸福生活》《論無端的恐懼》《論恩惠》《支持簡(jiǎn)單生活的一些論點(diǎn)》《論提前計(jì)劃徒勞無益》《論通過理性達(dá)到的真正之善》，塞涅卡探討了作為普通人，該怎樣安排自己的時(shí)間、用何種態(tài)度與身邊人來往、選擇適合自己的生活方式。第二部分含4篇書信——《論肉體與心靈》《論選擇老師》《論醉酒》《論自然是我們最好的供養(yǎng)者》，這稱得上是”塞涅卡生活指南”，它討論了注重生活中的種種細(xì)節(jié)，正是這些細(xì)枝末節(jié)的小事，組成了我們的一生。

·7.9萬字

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幸福之路

《幸福之路》是諾貝爾獎(jiǎng)得主羅素的經(jīng)典名著，全球暢銷980萬冊(cè)。羅素以深淺出的文字，分析了我們不幸福的原因，并指出了幸福之路。他將自身的觀察、經(jīng)驗(yàn)和理證過的建議歸納起來，不馳于空想，不鶩于虛聲，圍繞什么是幸福、什么是高質(zhì)量的幸福，從心理和哲學(xué)的角度，解讀幸福指數(shù)，讓讀者從娓娓道來的哲學(xué)故事中體味幸福的真諦，為讀者帶來一場(chǎng)有意義的“幸福課堂”。

·9.3萬字

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一種人生觀

人生的目的和價(jià)值何在？怎樣獲取人生的幸福？每個(gè)人都會(huì)追問自己這些問題。本書是著名哲學(xué)家馮友蘭重要代表作，分為兩部分：“一種人生觀”和“人生與哲學(xué)”，共計(jì)21篇文章。第一部分是其20世紀(jì)20年代的馮友蘭重要著作《一種人生觀》一書，第二部分“人生與哲學(xué)”是馮友蘭文章精選，是對(duì)《一種人生觀》所闡述的人生哲學(xué)觀念的補(bǔ)充。在本書中，馮友蘭先生從哲學(xué)角度進(jìn)入，于中國傳統(tǒng)文化的精神與血脈之中攝取養(yǎng)分，為我們提供了人生觀問題的一種答案。

·3.8萬字

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了凡四訓(xùn) 庭訓(xùn)格言

明代袁了凡所著訓(xùn)子之書。其從“立命、改過、積善、謙德”四方面，闡述了“命自我作，福自己求”的處世觀點(diǎn)。思想兼融儒、釋、道三家精髓，被譽(yù)為“東方第一勵(lì)志奇書”。康熙帝訓(xùn)教諸皇子之言，由雍正繼帝位后追錄而成。全書涵蓋讀書、修身、理政、待人、盡孝、養(yǎng)生等方方面面。字里行間可謂諄諄至囑，毫無矯飾造作，讀之意味深刻。

·12.2萬字

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倫理學(xué)和政治學(xué)中的人類社會(huì)（羅素文集）

《倫理學(xué)和政治學(xué)中的人類社會(huì)》是羅素對(duì)其倫理學(xué)和政治學(xué)立場(chǎng)最終的完整論述。其中一章，是他接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)的致辭。世人批評(píng)羅素過分理性，在其哲學(xué)觀里沒有給人類的種種激情留下任何余地，而羅素希望對(duì)一些批評(píng)者做出回應(yīng)。本書中，他首先闡釋了一種非教條的倫理，然后將其應(yīng)用于形形色色的當(dāng)代政治問題之中。他對(duì)古今東西方的歷史事實(shí)信手拈來，使得政治問題、歷史史實(shí)鮮活地糅合在一起，不啻為一種閱讀的享受。

·14.2萬字

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中華國學(xué)勸善經(jīng)典白話解·了凡四訓(xùn)

《了凡四訓(xùn)》又名《命自我立》，為明代袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以其親身經(jīng)歷教戒他的兒子袁天，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善的故事。本書將了凡四訓(xùn)四篇分為若干章節(jié)編寫，每一章另外提煉標(biāo)題，如第一篇立命之學(xué)，其章節(jié)為：第一章解題，第二章孔先生算命……除了解題這一章外，其他每一章都分為原文、注釋、譯文、解讀、名言哲語五個(gè)部分。本書的通俗性表現(xiàn)在注釋、譯文，一般讀者讀完這兩部分就弄懂了原文的含義，注釋則具有知識(shí)性，將古漢語基本知識(shí)告訴讀者。本書的趣味性在于例證這些故事，用事例更好地說明本段文字的含義，形象生動(dòng)，引人入勝。本書的權(quán)威性體現(xiàn)在解讀和名言哲語。本書解讀注重用簡(jiǎn)明通俗的語言解讀原文內(nèi)容，同時(shí)引用古今圣賢對(duì)原文道理的說明。

·15.5萬字

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理想國

《理想國》是柏拉圖創(chuàng)作的哲學(xué)經(jīng)典著作。本書借蘇格拉底與格勞孔、色拉敘馬霍斯、阿德曼托斯等人的對(duì)話，描述了一個(gè)理想國家的藍(lán)圖，還討論了諸多與日常生活密切相關(guān)的話題，比如正義、財(cái)產(chǎn)、教育、品德等，妙趣橫生且思想深邃，值得每個(gè)人研究和學(xué)習(xí)。

·10.7萬字

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人類知識(shí)原理（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《人類知識(shí)原理》所蘊(yùn)藏的思想財(cái)富和學(xué)術(shù)價(jià)值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2010年已先后分十一輯印行名著460種。現(xiàn)繼續(xù)編印第十二輯。到2011年底出版至500種。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上仍將陸續(xù)以名著版印行。希望海內(nèi)外讀書界、著譯界給我們批評(píng)、建議，幫助我們把這套叢書出得更好。

·6.9萬字

會(huì)員

論道德的譜系

《善惡的彼岸·論道德的譜系》是尼采暢論“善”與“惡”兩種對(duì)立的價(jià)值觀的力作，它從自然人和社會(huì)人的角度入手，揭示道德觀念產(chǎn)生的自然條件、社會(huì)條件甚至病理?xiàng)l件，挖掘人在不同條件下創(chuàng)造不同的價(jià)值觀的共同的原始動(dòng)力，以重估一切舊的價(jià)值，確立未來道德哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。全書論題鮮明，結(jié)構(gòu)緊湊，條理清晰，論述充分。就理論完備性而言，是尼采最為成熟的著作。《論道德的譜系》是尼采道德哲學(xué)的代表作，是尼采“重估一切價(jià)值”主張的集中體現(xiàn)。

·13.8萬字

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我的信念（羅素文集）

20世紀(jì)所有的哲學(xué)家中，羅素的散文可謂首屈一指。在《我的信念》中，他闡述了自己如何理解人在宇宙間的地位，在追求美好人生方面有著怎樣的可能性，不僅道出了他的恐懼，也吐露了他的希望。他認(rèn)為，人類目前還無法在天文學(xué)之外的領(lǐng)域預(yù)測(cè)未來，在人間世事中既有能帶來幸福的力量，也有能帶來痛苦的力量，我們雖然無從知曉何者將會(huì)取勝，但要明智行事，任何一方都不可忽視。

·4.3萬字

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人生十修

本書中，星云大師鼎立推薦了佛家的十修偈語，大師就普通大眾所關(guān)心的財(cái)富、教育、健康、家庭、成功等人生課題展開的的真理和智慧。書中，作者循序漸進(jìn)、通俗易懂地引領(lǐng)讀者親炙大師真誠與慈悲的人文關(guān)懷與生命關(guān)注，而透過本書精辟而又易于為普通人接受和理解的分析，又可提供給現(xiàn)代人更宏觀的視野以及更深層的省思。

·11.7萬字

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